遥(🥔)拝がすむと、(🚓)おたがいの朝のあいさつ(🥩)をか(🎈)わし、その(👜)あと、も(😇)う一(🎤)度静(♏)坐に入(rù )った。そして、それが三分もつ(💈)づい(🆖)たこ(💑)ろ、朝倉先生(shē(🥦)ng )は、自分も静坐瞑(🛵)目めいも(🥂)くのまま(🚓)、おも(🍚)むろにつぎのような話(🤔)をした(😀)。
日(rì )曜日は、特別の計画がないかぎり(👛)、朝食後から夕食前まで自由外(👐)出(chū )という(🔯)こ(🔞)とに(💙)なってい(🗻)た。東京見物を(🚮)一つの大き(📵)な(🍉)楽し(😕)みにし(🦔)て上京して来た塾生(➗)たちは、(📪)最(🔢)初の夜(yè )の懇談(🤶)会(huì )こんだんかいで、ほとんど(🗳)議論の余地なく(🍫)、満場(chǎng )一致いっちで(🍃)そ(🥫)れを決議して(🐸)いた(🏾)のだった。
(😪)と、次(🏐)(cì )郎は笑いながら(🦅)、(👻)
「強(🕣)制される(🎮)と、どんな(👅)不合(hé(〰) )理なこと(🚗)にでも(🍬)盲従(🕥)もうじゅ(🥤)うする。おたがい(💋)の相談に任されると、なまけ(🏑)られるだけなまける工夫をする。もし(🧜)そ(👆)ういうことが人間にとってあ(🎨)たりま(🖲)えのことだとし(👊)て許(🎀)されるとすると(🛅)、いったい人間の自主性とか(📸)良(🍃)心とかいうものは、どういう意味(🖤)をもつこと(📑)になるんだ。い(🔳)や、い(🐩)つにな(🌞)ったら(🌈)、(📟)人(🍱)間は(🐯)おた(🔇)がいに信(xìn )頼(là(🔯)i )しんらい(🗣)の(🚡)で(🏻)き(😠)る共同生活(🥃)を営い(💹)となむ(🚅)ことができるよ(🔗)うになるん(🛰)だ。」
(🤯)とこ(🖌)ろ(🍘)で、かれ(👪)の言葉が終わ(🏄)るか終わらない(🔆)うちに(⏸)、(✏)二(⛩)(èr )三の室(🌏)から、急(⚾)に(🗯)さわがしい人声(❕)や物音(⏸)が、廊下(💧)を(🙋)つ(🕍)たってきこえだし(🍈)た。
と、みん(🦐)なにき(🙋)こえるような声(⏫)で言(🎞)い(🎧)な(❣)が(🚁)ら、教(🗿)壇きょうだ(🥖)んをおり(😇)てかれのほ(💑)う(🆖)に近(📞)づいて来(🦃)た塾生(🆔)があった。飯(fàn )島で(🙁)ある。次郎(🌁)は(🐧)思(sī )わず苦(kǔ )笑した。何(hé )かむかむか(😎)するものが、胸の底から(😡)こみあげて(♎)来(🛳)るよ(🛏)うな気(qì )持(chí )ちだっ(💮)た。しかし、かれはしいて自分(fèn )をおちつけ、
「あっ(🙏)、そ(🥙)うだ。僕はこ(🍎)こだけにへばりつ(Ⓜ)いていて(🤸)は、いけなかったんだ。」
「そうですね(🚿)。」
開塾かい(🌿)じゅく中は、次郎(🍼)は、朝(cháo )倉先生(⛺)夫妻だけを(🐉)空林庵(💖)くうりんあんに残(cá(🚓)n )して、本(běn )館(guǎ(📆)n )の事(📨)務(wù )室につづく(🍸)畳(dié )敷た(🕛)たみじ(📷)きの(🛸)小さな部(bù(🔕) )屋に、ひとりで寝(🤚)起きするこ(😪)と(🕉)に(🚻)して(🥂)い(✨)るのである。
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