合理化の一(yī )つ(🍏)の条(tiá(🌔)o )件とし(🕝)て、例えば労働時間の延(yán )長(zhǎng )を(🛅)断行(🥄)しようとする場合、それが職(zhí )工(gō(😴)ng )たちの(🕍)反感を真正面ま(🖍)と(💽)もに買うことは分(fè(🎦)n )り(🥌)切ってい(😩)る(🤔)。然し、軍需(xū(😃) )品を作(📑)る(🆖)S市(🔸)の「製(zhì(⛱) )麻会社」(🍑)や、M(🤥)市の「製鋼所」など(❣)では(😮)、そ(🏄)れが単なる(🛑)「営(👚)利事(shì )業(📠)」でなくて、重大(🛎)な「国(guó )家的(de )義(🏒)(yì )務」であると(🤒)い(♟)う(🌿)風(🚶)に喧伝(👟)して、安々(🔄)と延長(🕌)出(🖼)来た(😹)例(✝)があった。――「抜け道は何(😥)処に(🚐)で(🖌)もある。」(🏤)だから、そ(🐒)の(🕤)工(💳)場のそれ/(📹)″(🕵)\の(💸)特殊性を(🍊)巧(qiǎo )妙につ(😒)かま(🏺)え(💈)れば(🗾)、案外うまく行(🏒)くわけだった。―(🔊)―(🥁)「H・S」(🧕)もそ(🆘)うだった。
佐伯は労働者街のT町で、「中心会(😪)」と(🍭)いう青(🕯)年(nián )団式の会を(🤥)作(🎒)っていた(🗂)。そ(👆)の七分(🌔)ま(🌖)でが「H・(👣)S」の職(🐃)工だった。彼は(📝)柔道が出来(lái )るので、その会は半分(fè(👆)n )そ(🈷)の(🎡)目(🎰)的を(🍾)持(🚛)っていた。道(🙏)場(chǎng )もあった。「H・S会社(shè )」から幾分補助を貰って(🛩)いるらしか(🚲)った。何処(🅰)か(🚎)にストライキが起ると、「一(🏕)般市(shì )民(mín )の利(😆)益のために」争(💲)議の邪(🚜)魔をした。精神修(xiū )養、(🏵)心(📤)神錬磨(🎡)の名(🥍)をかりて、明かにスト(😨)ライ(🖍)キ破りの「暴(bào )力団」を(🥛)養成し(👨)ていたの(⛓)だ。会社(shè )で「武道大(dà )会(huì )」があると、その仲(zhòng )間が中心になった。
(🚈)――手ば(🛺)取れッた(🅱)ら。な。さ。ん?
笠(⏺)(lì )原は(🏏)工(🚼)場長のもとで「科学的管(guǎ(🎓)n )理法サエン(🏋)テフィッ(🚧)ク・(🕜)マ(🚐)ネージメン(🛎)ト」や(🤦)「テ(🕢)イラー(💃)・(👙)システム(🏔)」を読ませられ(🧤)たり、(😒)色(sè )々(🛰)な統計を作らさ(🥤)れる(📣)ので、会(🍥)社の計(jì )画を(🦏)具体的(😅)(de )に知る(🔚)ことが出来た。日本(💼)(běn )ばかりでなく、世界(🎶)の賃(lìn )銀の高低を方(fāng )眼紙(🖨)に(🌎)ひかさ(🌜)れた。――世(shì )界的に(🎁)云(😊)(yún )って、名(míng )目賃銀(yín )は降(jià(😘)ng )っていたし、生(shēng )活(huó )必(bì )需(xū )品の価(😉)格と比(🏘)較してみると、実(👡)質賃(lìn )銀(⛓)とし(🏗)ても矢張り(🛰)下降(🎆)(jiàng )を辿(chān )っている。「H・(🐙)S」(🖌)だけが何時迄もその例外(⛓)である(🤣)筈がなかった。又、生産力の強(🛍)度化を計る(🤫)ために、現在(🛹)(zài )行わ(👨)れている機械組織がモット分(fè(🗓)n )業化され、賃(💩)銀の高い熟練工を使わず(🖍)に、婦女(👖)子で間に(🦄)合わ(👌)すこと(🔽)が出来な(🌉)いか、コンヴェイヤーがもっと何処ッかへ利用(yò(🌳)ng )出来(lá(🔋)i )ないか、まだ労働(❗)者が「油を売(🎈)った(🤘)り(🤗)」(🤫)「息を継ぐ」(🎁)暇(xiá )があるのでは(📪)ないか、箇(🐵)払賃銀に(♊)したらどうか……。職工たちがせゝッこましい工(gōng )場の(🖨)中(🐉)のこと(🍥)で(🗾)、頭をつッこんでグズ/\し(🚛)て(⛑)い(🛋)るまに、(🔣)彼等(děng )は(🍽)「世(shì )界」(🚩)と歩調を合せて、その(🐶)方(👹)策(🔡)を(✖)進(jìn )め(📱)て(✨)いた(🛢)。
―(🔧)―何処(chǔ(🎃) )か休む処が(🦓)な(🏘)いです(💧)か(🈶)。
―(⌛)―ア、暗い。
(🏔)――何が「いや(🌾)」(🚫)だって。手ば(🛴)除(chú )のけれよ(🐀)。
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