(🕑)先(💛)生は佐久(jiǔ )地方の地(dì )味が(🧒)水蜜桃すいみつと(🧙)うに(🍙)適する(🍛)と気(qì )づいた最初の人でしたろう。そ(💛)の守山(🈳)の(😃)お百姓から(🎣)桃を(🖐)食(shí )べにこいと(🌩)言(yán )われ(🚕)て、わた(🤦)しも小諸から出か(🔆)けて(🏍)行ったことがあります。桃(🗳)畑(tián )の小屋の中(zhōng )で味(📣)わ(🐠)った青い桃のうまさは忘れられま(🀄)せん。あれ(🍠)は大きなおかあさんのよ(🖼)うな土(tǔ )のふところに(🍑)育ち、豊(🌎)かな種(zhǒng )の持(chí )ち主(🥣)で(🧤)、(🚉)ど(🍶)っさりわたした(🦏)ちに(🥏)ご(🍤)ちそうし(👢)てく(📳)れ(🐂)るよう(🕓)なやつでし(🥂)た。
そう、そう、あ(🔥)る(🅿)川(🌈)(chuān )の流(💾)れに添(tiān )う(❄)て(Ⓜ)いかだを(👙)下す人があったの(🥙)もその一(🤓)つです。それが材木の(🛂)いかだでなしに、竹(zhú )の(🔲)い(🤜)か(🚱)だであったのもめずらし(🦖)く思(🆒)われ(🎶)たことを(🥣)覚えて(🐍)います。土地不案(à(✖)n )内(🦍)な(🦑)わたしも、(😅)その(🦖)川(chuān )につい(🧚)て水(shuǐ )上みなかみ(🎬)のほうへ進み(🐃)さえ(😾)すればい(🤨)いと(🛠)感づきました。だん(🛡)だん歩いて行(háng )くうちに、川(chuān )の水(shuǐ(🐃) )は(👰)谷(🔘)底の(🚰)下の(🍯)ほう(👶)に(🏟)見えるようになって、が(🥒)け(🍓)づたい(⛓)の道(dào )へ(🍇)出ました。
わ(🅰)たしは一人の古(🐭)着屋さんを知(🕗)(zhī )っ(🚵)ていました。この古(🐁)(gǔ )着(zhe )屋さんは美(🎙)(měi )濃(🏹)みの(💭)の国から出てき(🎨)た人ですが、明治(zhì )学院にか(🔈)よって(😝)いるわ(🍛)たしの学生時(😫)(shí )代に(🦂)、く(🎀)つ屋を(📕)していまして、編み上げのく(🥁)つ(🍩)を一足造(zào )って(🦂)くれ(👁)ました。それから(🔬)わたしも(🦉)懇意になった人(rén )です。
呉(wú(🕖) )くれく(👦)み(😌)子(zǐ )さん(⛏)も(🛁)、そう(🐓)いう家に生まれた人でした。この人(💓)は明治(😾)女(🏕)学(🌌)校という学校で習(🕖)字(🗾)を教(jiāo )えながら、(😢)舎(🚿)監を兼ねていて、多くの生(🐌)徒(tú )からおか(😬)あさん(🚙)のように慕われ(🚨)た婦(🍎)人でした。あの歴(lì )史のある学(🧣)(xué )校もおしまいの時分に(🕕)は(🌻)、先(xiān )生方(🥧)は(🍉)一人去(qù(🕺) )り、二人去りするようになった(🈵)の(🖕)です(🚎)。そ(💞)の中で学校(😞)の盛んな時も、(👭)衰えた時も、(🙋)すこしも変(🛏)らずに(😸)、いつで(☝)も同じよう(🕢)に人を(🎎)教えて倦うま(🚤)なかったのは呉(👏)くみ子さんでした。ああいう人の生涯しょうがいは目立たないも(🕑)のですから、わりか(🔒)た、世間に知(📶)られませ(🎺)ん(🎊)し、その人(👔)の事跡も多(duō )く伝わりません。しかし、わ(🍎)た(📊)し(🔈)は呉くみ子さ(📋)んの(🥔)よう(✔)な、男も及(✒)ばな(🍥)いほど守(shǒ(🥨)u )る力に長(zhǎng )た(🛁)け(⏳)た婦人(rén )のあったこ(📤)とを(💬)知っています(😓)。一番(🎙)最後(hòu )ま(✉)でふみとどまって、(🍬)あの学校(xiào )と(🍝)運命(🧜)をともにした(🥑)人も呉(wú(🙂) )くみ子さん(🔫)でした。
竹(zhú(🍮) )の子が(📁)わらびに言(yán )う(👲)には、ど(🌑)うしてお前(🏠)さんた(🐹)ちはそんな(🌹)に皆、首を(⭐)かしげな(♓)がら出てくるのか。わたしを(🌆)ごらん、このと(☔)おりわたしはひと息に延(🚢)びて行(háng )き(💻)ます(😫)。な(🚫)る(🆎)べくまっすぐに(🎛)、それ(🏎)がわたしたち(🎬)の親竹から教(🎇)えられ(💭)たこと(🏂)です。
守山もりやま(🌱)というところの桃(🆗)畑は、(🏃)わたしたち(🎄)の義(yì(🦗) )塾(🤽)(shú(🔴) )ぎじ(🌏)ゅ(🐯)くの木(📞)村先生がお百姓(xìng )にす(🌧)すめ(🆓)て、桃の苗(miáo )木なえ(📋)ぎを移し植(zhí(📺) )え(🍘)させ(🌾)たことか(🆙)らはじまっ(🔘)たと(🎵)聞(wén )きます。
「うちのせがれも、学(xué(🌟) )校(✏)(xiào )から帰(guī )っ(🤧)て来るころですから、会ってやってください。」(🥀)
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