静(🗯)坐(zuò )は十分足ら(🐯)ずで(🔅)終(💉)わった。
次(🐌)郎は、しかし(🏸)、それどころ(🧢)で(🔹)はなかった。かれは、もう、(🍇)先生(⬜)のつぎの言葉が、槍やりの穂先(xiān )ほさきのような鋭さで、自(⛵)分の胸にせまっているのを感(📤)じ(🌋)、かたく観念の眼(yǎn )をとじていたのだ(🕧)った(🚅)。
静坐は十(shí(🗜) )分足(🚯)らずで終わった(🍸)。
「(🔖)田(🏴)川君(⛏)は、ど(🌧)うだ(🤽)ね。」(🍕)
「私に(🔲)言わせると、(🤽)それは、(🕠)君らに(😛)、(💞)ほんと(🕝)うの(🤸)意(🗝)味で自分をたいせつにする心がないか(🎄)らなのだ。言いかえると、君らには、自分で自分をた(🈷)いせつにする自(zì )主(zhǔ )性という(📸)もの(📢)がま(🐸)るでない(🈷)。さらに言い(✔)かえると、君(📧)らは多(duō )数をたのみ、多数のかげにかくれて(✋)、何(hé )よりもたいせつな自分(fè(😪)n )の良心を眠らせ(😤)る(✖)こと(❤)に平気な人(🍲)間なの(🏨)だ(🌶)。私は(🌴)、現在の日本人(🏷)の大多数が(🐥)も(🌽)ってい(🗺)る最大の(🥘)弱点を(🏕)、君(😉)(jun1 )らの今朝の(🥍)起(qǐ )床の(🙇)様(yà(😧)ng )子(📿)でまざ(🎶)まざと(😢)見せつけられた(💘)ような気(qì )が(🐚)して、全(🍢)く、(⭐)暗然あんぜんと(💭)ならざるを得(🚌)なかったの(♒)だ。――」
(🛒)解散するまえに、(🥢)朝倉先生が言(yá(🏸)n )った。
かれは、む(🔙)ろ(🤸)ん、そのことに(🏛)気(qì(💰) )がついてい(🔡)た(🎹)。しかし、べつに気(🏖)をくさらして(🧓)は(⛳)いなかった。毎回(huí )開(🎇)塾(shú )の当初(chū )はそうだっ(🥀)たし(🐁)、時(🌳)刻どおり(🔩)に(🏯)板木が鳴ることさえ珍めずらしか(🤒)っ(🤯)たので、今朝の板木(mù )当(🐆)番の正(🗄)確(🔝)さだけで(🔏)も上(shàng )でき(👴)だぐらいに思っていたのである(🌸)。
「う(🌁)らまれやし(🤘)ませんか。」
(🆒)か(❗)れは、そう言うと、す(🌬)ぐお(🐎)じぎをして(🎗)、塾長(📆)室を出た(🔱)。朝(cháo )倉先生は(〽)無言のま(🏕)ま、かれのう(🦖)しろ姿を見(🚶)おくってい(🆕)た(🔴)。
朝倉先(😾)生は、そう言(yán )って(👞)微(wēi )笑し(💸)た。そし(🐥)て、それ以(🦗)上(🏪)口で説(shuì )きふ(🍱)せ(🔅)ること(🛷)を断念した。い(🍡)ずれは(✳)これ(🅱)からの生活体験が、徐(xú )々じょじ(👙)ょにかれら(🚍)を納得させる(🍎)だろう、と(🦐)いうの(✨)が先(🌲)生のいつ(🗡)も(💹)の信念(niàn )だっ(🔞)たのであ(😠)る。
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