フェラ 動画《フェラ 口》2行目ライン
フェラ 口あらすじ
山間やまあい(🖱)の(🚭)道(🆓)(dào )路には行(háng )く先(xiān )に大木が(🔨)横たえて(✂)ある。それを乗(chéng )り越(yuè )え(👗)乗(🚦)(ché(🚋)ng )り越(yuè )えして進も(😖)う(🍿)とするもの(🌓)、幾(🍍)多(🙂)の障(👀)害(hài )物を(😩)除こ(🎴)うとするも(🧘)の(🙉)、桟かけはしを繕おうとするもの、浪(👉)士側(🍐)に(🚂)とっ(😤)ては(🍟)全軍のた(🅿)めに道をあけるた(🏞)めにもかなりの(🗞)時を(🥅)費やした。間もなく(🌧)香炉(lú(🛅) )岩(yán )の上の山によ(🐵)じ登(🧦)り、そ(😐)こに白(🔽)(bái )と(😧)紺(gàn )と(🚞)を染(rǎn )め交(jiāo )ぜ(🚿)に(🎗)し(🐐)た(📈)一本(bě(💺)n )の(🚩)吹き流しを高くひるがえ(🐀)し(🙉)た味方(😳)のもの(🚟)が(🖇)ある。一(🌳)(yī )方(fāng )の山(shān )の(🤝)上(📰)に(🥟)も(💅)登(🔤)って行って三本の紅(♍)(hó(🦐)ng )あかい旗を押(🔺)し立てるも(🥂)のが続(😒)いた。浪(làng )士の一隊は高(📓)い山上(shàng )の位置から(📇)諏訪松本両勢の陣地(dì )を望み(🏭)見るところ(😾)まで達した。
(⏸)そ(🌾)う(🍎)いう(🚊)かみ(🎪)さん(🕶)はま(📓)だ半蔵(zāng )が(🤲)妻(😞)のお民と同年ぐ(🛹)らいにしかな(🕗)らない。半(😳)(bà(💾)n )蔵(zāng )はこの婦人(🥖)の顔を見(✂)るたびに、郷里の本(🈺)(běn )陣の方に留(💖)守居(jū )す(🍚)るお民を思(🔎)い出し、都(🌨)育ちのお(🙅)三(sān )輪の姿を見るたびに、(🤧)母親のそばで(🌃)自分の(💭)帰(💗)国(🔎)を待ち受けている娘のお粂くめを思い出した。徳川の代ももはや元治年代の末だ(🍫)。社(🕍)会は(⛰)武装(🍃)してか(🌗)かってい(🗒)るよ(🚕)うな江(📉)戸の空気の中で、全く抵(dǐ(😞) )抗力(lì )のない町(😧)家の婦(fù )人(rén )なぞ(💻)が(⛴)何を(🐼)精(🛬)(jīng )神の支柱とし、何を力(lì )として生(👍)き(🌦)て行くだろうか。そう思(🍌)って半(bà(🚌)n )蔵がこ(🤦)の(🆎)宿のかみさんを(😒)見る(💱)と、お隅は正直(zhí )とい(📁)うこ(🚽)と(🧜)をその娘に教え(🕤)、それさえあれ(🎎)ばこの世(🌙)にこ(🕰)わい(⬛)もののないこ(🤥)とを言(👜)(yán )って聞(🛤)か(🧤)せ、こう(📿)と彼女(nǚ )が思(sī(🙈) )ったこ(😴)とに(👔)決して間違った例ため(🗞)し(㊙)のないのも(✅)そ(🔂)れは正直(🏌)なおかげだと言って、その(😴)女の(💣)一心(xīn )に(📕)まだ(🛺)幼いお三(sān )輪を導こうと(⛪)している。
(🔪)今(jīn )度(👫)の京都(dōu )の出来(lái )事を注意して見(💒)るものには、長(zhǎ(🥀)ng )州(⬅)(zhō(👱)u )藩(fān )に(🏭)気脈を通じて(🔇)いて、(⛺)し(👗)かも反覆(💪)常な(〽)き二、三藩(🆗)のあったこ(🕹)とも見(😜)のが(🧜)せな(🏊)い事(shì(⏭) )実(✝)であり、堂(táng )上(🍨)にはまた、この計(😎)画(huà(🍗) )に荷担(🎲)し(🤯)て幕府(fǔ )に反(⏳)対(🌌)し併(🛺)あわせて(🥌)公(🥞)武合(hé )体派(📅)を排斥(🎅)しようとする有栖(🔜)川宮ありすがわ(👴)のみやを(👂)は(✋)じめ、正親町おおぎまち、(🍵)日野(🚖)、石山その他の公卿たちがあ(⛪)っ(🧚)たこ(🎃)と(🗜)も見のがせ(🍲)ない、と(🏩)景(jǐng )蔵は言っている。烈風に乗じて火(huǒ(🐛) )を内裏(lǐ(⛱) )だいり(🌎)に放ち、中川宮および松(👠)平(🔓)容保(bǎo )の参内を途中に要撃し、その擾(🚖)乱じょうらんに(🧖)まぎれて鸞輿ら(🕹)ん(🎡)よを叡(ruì )山えいざんに奉(🌚)ずる(⬇)計画のあ(🐇)ったことも知らねばならないと言(⏳)ってある。流(liú )れ丸だまはしばしば飛(fēi )ん(👉)で宮中の内(💂)垣(yuán )う(🤶)ちがき(🦏)に(🚨)及んだ(🔜)という。板輿(〽)いたこしをお(🐛)庭にかつぎ入れて(🌺)帝み(⛺)かど(🈶)の御動座(zuò(🗼) )を謀(🚙)(móu )はかりまいらせるものがあっ(📌)たけれども、一橋慶(qì(💏)ng )喜は(🎀)それを制おさ(❓)えて動かなかったという。な(🔣)んと言(Ⓜ)っ(🕺)ても蛤御門(mén )の付(🛥)近は(🏨)最も激戦であった。この方(🤩)面(miàn )は会(huì )津、桑名く(🥩)わなの護(hù )ま(🆚)も(😡)る(⚫)ところであったからで。皇居(jū )の(📁)西南(nán )には(📶)樟くすの(🚦)大樹(shù )があ(📺)る(🤥)。築(zhù(😪) )地つ(📄)いじを(🕌)楯(👣)たてとし家(🎿)(jiā )を砦とりでとする戦闘はその樹き(🧔)の(🅰)周囲でことに激烈をきわめ(🐠)たと(🏞)いう。その(🎏)時になって長州(👾)(zhōu )は実にその正反対(📌)を会津に見(jiàn )いだ(😺)したのである。薩州勢な(💃)ぞ(🦋)は別の(🐗)方(fāng )面に(🚾)あって(🎼)幕府方(🧝)に多大な応援を与えた(🌓)けれども、会津ほ(✌)ど正面の位置には立(lì )たなかった。ひた(🥫)すら京(jīng )都(dōu )の守(shǒu )護をもって(👃)任ずる会津(🍛)武士は敵と(🤥)して進ん(🍡)で来る長州勢(🍻)を(🐅)迎え撃(🎦)ち、時には蛤(há )御(yù )門を押(yā )し開(🐸)き、(📥)筒(tǒng )先(xiān )も(🐳)恐れず(🏤)に刀鎗(qiāng )を用(🍌)いて(🐕)接戦(🔊)(zhàn )する(🎪)ほど(⛵)の東(🦊)北(běi )的な勇気をあ(😙)らわしたという(🛂)。
水戸浪士の(🆑)西下(💖)が伝わると(⤴)、(✒)沿道の(🍪)住(zhù )民の間(jiān )にも非常な混(hún )乱を引き起こした。樋(tōng )橋(qiáo )の山(🕯)の神の砦とりでで浪(làng )士ら(😝)をく(🕞)い(👾)止(♐)(zhǐ )める諏訪(😄)藩の思おぼし(🛴)召(🤒)しではあるけれども、なにし(🥕)ろ相手(⤴)はこれまで(🌖)所(🎚)(suǒ )々で数(♊)十度(🥧)の(🐊)実戦に(🍬)臨(lín )み、(🔞)場(chǎng )数を踏(🤬)んでいる浪(là(🖥)ng )士らのことである、万一破れたらどうなろう(♉)。このことが沿道の住(zhù )民に恐怖を抱(🕺)(bà(✡)o )い(🐛)だかせるよう(🅾)になった。種々さま(🍽)ざ(😘)まな(🌩)風評は人(🀄)の口から口(💴)(kǒu )へと伝わった(🏻)。万(wàn )一(yī )和田峠に破れ(💹)たら、諏訪(🍛)勢は樋橋村(💿)(cūn )を焼き払(🔠)うだろう、下諏(zhōu )訪へ退いて宿内をも(🈵)焼き払(fǎn )うだ(🏝)ろ(🖍)う(😍)、高(🎃)(gā(🍐)o )島の(💄)方へは一歩も(🕐)入れまいとして下諏(zhōu )訪で防戦す(⏯)る(🏙)だろ(🧓)う、そんなことを言い触らすもの(🔮)がある。そ(⛴)の「万一」(🗄)が(🍹)もし事実(shí )となるとす(♉)ると(🛸)、下(✂)原村は焼き払われ(🌜)るだろう、宿内の(🏷)友(yǒu )ともの町、久(🤔)保くぼ、武居(♈)たけいも危あぶない、事(😁)急(🍽)な時は高(🎹)(gāo )木大和町(🔏)たかぎや(🐛)まとちょ(🥌)うまでも焼き(🦂)払い、(🕵)浪士らの足(zú )だまりをな(⏹)くして防(fáng )ぐべき諏訪藩(🚛)での御相談だなぞと、だ(❓)れ(🌔)が言い出(😬)し(😲)たと(🐏)も(🗒)ないような風評が(😫)ひろ(📃)がっ(🕍)た。
「その(🤼)話です(👛)が、山(shān )国兵部という人(👿)(ré(🚨)n )は(👫)もう七十以(yǐ(💇) )上だそうです。武田耕(gēng )雲斎、田(🏂)(tián )丸稲右衛門、(✒)この二人も六十を(🍔)越して(🐲)ると言いますよ。」
その(🎊)片桐まで行くと、飯(⛎)田(🐦)の城(🕙)(chéng )下(🍚)も近(jìn )い。堀(kū )石見守(shǒu )ほりい(😯)わみのか(🙎)みの居城(🐈)はそ(🍦)こ(🌪)に測りがたい沈黙を守って、浪士(🤴)ら(🛶)の(🧞)近(jì(🏥)n )づいて行(háng )くの(💯)を待(💺)って(🔥)いた。その沈(📓)黙(mò )の(💮)中に(🌖)は御(yù(🐧) )会所での軍議(yì )、にわ(❕)かな籠城ろうじ(🌾)ょうの(🚸)準備(bèi )、要(🏹)所要(yào )所の警戒(jiè )、その他、(🐩)どれほ(🚁)どの混乱(luà(⛪)n )を押し隠(📽)してい(😔)るやも知(zhī )れないかのよ(🐢)う(🅿)であった。万(wàn )一、同藩(fān )で籠城(chéng )の(👶)ことに決(🦁)し(😇)たら、市内はたち(🔹)まち焼(shāo )き払(🕉)われるで(🦅)あろう。その(🌞)兵火(📞)戦乱の恐怖は老若男(💆)女の町(🚸)の人(📩)々を襲いつつ(🐎)あった。
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