(✴)孟孫氏の家(jiā(💕) )廟の(✴)祭が近(💮)まっていること、そ(🐐)し(🔷)てその計画(huà(♊) )の内容が(🐣)どんな(🈳)もので(🍰)あるかを(⏺)、うすうす耳にしてい(📢)た(🌫)孔子は、懿(🔂)子の質(🖲)問の(🏂)底意を、(➡)すぐ見ぬいてしまった(🔟)。で、彼(💼)はご(💙)く簡単に(🥫)、(🚒)
「君は、奏楽(lè )の時(shí )に(🥐)なる(😩)と(🐝)、いつもわしの顔色を窺(🧘)わずには(🏠)居(jū )れないの(🥃)ではないかな(🍟)。」
(楽長(zhǎ(⌚)ng )は、最高の技術(🌴)は手や喉(hóu )から(📵)生(⤵)(shēng )れる(🖨)ものでなく(🍿)て、心(xīn )から生れるもの(🗻)だ、という事だけは、(🐑)どう(🈴)やら(💦)わかったらしい(🍎)。彼の音楽も(🍉)これから(📑)そろそ(📝)ろ本物(💾)(wù )になるだろう。だが彼(🚂)は、(🏯)私の音(🌡)楽論が(👫)そ(🤽)のまま人生論で(📍)も(📗)ある、ということに(🤐)は、まだ気がついて(🏈)いない(🛑)らしい(🤕)。究(🥉)(jiū )極(🌌)(jí )の目(🔊)標を音(yīn )楽の技術に置いている(👾)彼としては、或はやむを得ないことかも(🤦)知れない。しかし急ぐこ(🐑)とはない。いずれは彼も、人(😳)(rén )生のた(🗂)めの音楽とい(🌮)うことに目を(🙅)覚ま(🌑)す(🖕)時が来(🏒)るで(🌌)あ(📯)ろ(🐓)う(💫)。彼は元(📐)来(lái )真(zhēn )面目な人(rén )間(jiā(🏌)n )なのだか(🛴)ら(🐘)。)
1 子曰く、詩三(sān )百(🍿)、一言以て之を蔽う。曰く(🔤)、思い邪((🍽)よこしま(📐))なしと(🌾)。((🏤)爲政篇)
と、心の中(zhōng )で(🌹)くりか(🚣)え(🌰)した。
「(👌)お買い上げに(〽)な(👶)るのでしたら、すぐ(👟)あ(⛔)たって見(🙆)ましょうか(😛)。」
門人は、(🏏)一(🏩)寸うろたえた(♐)顔(🌱)をしたが、すぐし(🥒)ゃあし(🚗)ゃあと(🙃)な(🛤)っ(⛴)て(🥚)答えた。
仲(zhò(🆘)ng )弓はそれを伝え聞(🚠)いて(🐏)、ひどく感激(👇)(jī(🤰) )した。しかし(🌐)彼は、それで決し(😖)て安心するよ(🎈)うな人間ではなかった。彼は、自(zì(🤰) )分(🕐)が孔子に(💬)いった(👀)言(yán )葉を裏(🤨)切(🎏)らないよ(👖)うに、ますます(🐯)厳粛な(🤹)自己省察を行うことに(👘)努めた。彼(bǐ(🔽) )はかつて孔子(zǐ )に「仁」の意義(yì )を訊ねた[#「訊ねた」は底本では「訪(fǎ(🐟)ng )ねた」]こ(📸)とがあ(🦓)ったが、その(💁)時孔子は(🚻)、
彼(🙂)は(⬅)、そう答えておいて(🥗)、これまで門(mén )人(rén )たちが孝道について訊(xùn )ねた時の孔(🙌)子(🎦)の教(👄)えを、彼の記(🏊)憶の中(👠)からさが(👯)して見(⌚)(jià(🐅)n )た。先ず思い出(🚔)(chū )された(👫)の(🕞)は(🐨)、孟(💑)懿子の息(🏛)子の孟武伯(bó )の問に対する答えであ(😲)った。
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