「社会秩序(xù )の(🐵)破(pò )壊は、勇を好んで(🖐)貧に苦しむ者(🏺)によってひき起され(🚋)が(🚋)ちなもので(🥔)ある。し(🅾)か(😋)しまた(🔡)、道にはずれた人(rén )を(😚)憎(zē(💹)ng )み過ぎることに(🚽)よっ(🧗)てひき起(qǐ )され(🕦)ることも(💹)、忘れ(➗)てはならな(🌹)い(🥂)。」
子路は、先(🥫)師(shī )にそういわれたのがよほ(🔚)ど嬉しかった(🏡)と見えて(🥓)、それ以来(🎦)、たえず(🌽)この詩を口(🐲)ず(🚖)さ(❕)んでいた。すると、先師はいわれた。――(✏)
一(yī )(一(🍥)八五)
○ 関雎==詩経(🉑)の中にある篇(piān )の名(🆙)。
一((😥)一八五)(💪)
先師はそれだけいっ(📳)て退(🤦)かれた。そのあと(➖)司敗は(🌂)巫(wū )馬期(✉)(qī )ふばきに会(🗯)釈し、彼を自分(🌿)(fè(🤵)n )の身(shēn )近(🎌)かに(🤥)招(✒)いていった。――。
三五(🐐)((🔛)一(yī )八二)(📊)
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