と、小(xiǎo )僧はあくまでもつつ(🌩)ましくこ(🍊)たえ(🍱)た。
「(🕴)私に言わせる(⏬)と、それは(🌴)、君(jun1 )ら(🏈)に、ほ(🎰)ん(👦)とう(🦉)の意(yì )味(wèi )で(🌒)自(zì )分(😌)をたい(🤵)せつにする(🔗)心がないからな(🍷)のだ。言(🐒)い(👫)かえると、君ら(✔)には(👧)、自(♉)分(fèn )で自(zì )分をたいせ(🏵)つにする自主性(xìng )とい(⏬)うものがまるでな(🤽)い。さらに言(yán )いか(🍗)えると、君らは多数を(🏴)たのみ、多数のかげに(🍊)かくれて、何よりもたいせつ(🌿)な自分の良心(xīn )を(💘)眠(mián )らせることに平(🕋)(píng )気な人間な(🌺)の(🙈)だ。私は、現(🕔)(xià(🎱)n )在(😸)の日(rì(🈳) )本人の(🕞)大多数(➖)(shù )が(🉐)もっている(🔍)最大(dà )の弱点(🕎)を、君らの今朝の起床の様子(🔗)でま(🎩)ざまざと見せつけられたよ(🙀)うな気がして、全く、(🎷)暗(àn )然あ(🌺)ん(🎇)ぜんとならざるを得(😔)なか(🏁)ったのだ。――(✳)」
(🎥)そし(⌚)て、そのまま、す(📚)こ(😆)し(📑)も(🌺)調(🥣)子をかえないで、ま(📃)た(🤔)槌を(👈)ふるいつ(🌑)づけた。
「ぼくは、(👗)むろ(🏜)ん、いけないと(👬)思(🧚)います。」
「やはり強(qiáng )制が必要(yào )だという(➰)のかね(😎)。それ(🦂)じゃあ話は(👒)ま(🥋)た(🍘)逆(nì(🏬) )もど(🏂)り(🍔)だ。」(🍘)
(🎤)先(xiān )生は、そ(💨)う言って、次郎(📺)に目くばせした。次郎は待(🥟)ちか(🗒)ま(🍙)えていたよう(🔛)に、自(🕝)分のそばに(🔕)置いていた紙袋かみ(🔞)ぶくろから、ガリ版の印(🔡)刷物(🎩)をと(🏻)り出して(☔)、みん(🧞)なに配布(👐)し(😯)た。
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