ところで、彼(🏝)にと(🅾)って(🅰)不(👆)幸なことには、彼の(🗣)父は非常に身(shēn )分の(🤕)賎(jiàn )しい、しかも素(🔠)行(háng )の(🤚)修(🛺)まらない人(👧)で(👺)あ(🌞)った(😺)。で、門(mén )人たちの中(zhōng )には、彼が(🃏)孔子に讃め(😥)られ(🕍)るのを、快く思わないで(📐)、と(🦃)かく彼(bǐ )にけち(🗼)をつけ(🏐)たが(🏘)る者が多(👛)(duō )かった(🍋)。ある(👲)時(shí )な(⌚)ど、一人(😥)の門人(❌)が、孔(🕺)子に聞(wé(📊)n )え(😙)よがしに、
7 子曰く(😯)、孝(xiào )なる哉閔(mǐn )子騫。人(🚨)其の(🌼)父(😲)(fù )母(🚯)昆弟(dì )の言を(🌤)間(🧤)せずと(📧)。(先進篇)(🚬)
((⛰)も(🥜)し、孟孫(📍)(sūn )氏(shì )に、(🌹)はなはだし(📽)い(💷)僭上沙(🆖)汰でも(🗾)あれば、それは孟(🍞)(mèng )孫氏(shì(🎈) )一家(jiā(🛶) )の問(🍾)題(🎰)だけでなく、魯(➡)の国の問題で(🤞)あり、ひいては天下の道義を(🔓)紊ることに(🤘)も(🙈)な(🕗)る。それに、万(🍠)一、自(zì )分(💓)に一応(yīng )の(⬇)相談(🏔)をし(🌠)た、とでも云い(🆘)ふ(⛲)らされると、これ(🍾)から自分(🔬)(fèn )がやって行こ(🖨)うと(🔖)する政(⚪)治の精神(🍇)(shén )を(🎯)、傷(shā(🍣)ng )けることにもなる。出来れ(📜)ば、自(zì(👽) )分(fèn )のい(📵)った意味を、(⛽)はっきりさして置くに越(🌍)したことはない。しかし(🔀)、祭典(😉)の計画(🥂)に(⛩)ついて、直接の(🛩)相(🔪)(xiàng )談もうけないで(🖍)、(🍤)こちらか(🧤)らそれを(🌺)云い出すのも(🛅)非礼だ。何(hé )とか方(📉)法はないものだろうか。)
孔子(💏)は、これには多(duō )少(🎚)意見があった。し(🅱)かし、それ(🚌)を述べ(🐙)ても(💣)、どうせ話を(⛰)永びか(📓)すだ(🌖)けの效果(💧)しかないと思ったので、
「決してお世辞は申しません(🌺)。」
6 子、四(😣)を(🈯)絶つ。意(🎌)なく、必(bì )な(💳)く、固なく、我なし(子罕篇)(🚩)
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