「ぜいたくな(💔)人は不遜(😧)に(😻)なりがちだ(🎿)し、儉約(⬛)な人(rén )は窮(qió(💐)ng )屈になりが(😾)ちだが、ど(🤛)ちらを選ぶかという(🆎)と、不遜であるよ(👻)り(❔)は、まだしも窮屈(qū(♉) )な方が(✒)いい。」
と(⛺)あるが(🚑)、(🗄)もう私(🥩)(sī(🍺) )も安(ān )心(xī(⏱)n )だ。永(⛵)い間、おそ(👣)れつつ(㊙)し(🦃)んで(🦖)、この(🐜)身をけ(🎒)がさ(🛥)ないよ(🗾)うに、どうやら護(🍪)りおおせて(🦈)来たが、(📇)こ(🉑)れで死ねば、もう(🦅)その心(xīn )労もなく(🐘)な(🍜)るだろ(🚑)う。ありがた(🔠)いこと(🖤)だ。そ(❓)う(🤘)ではないか(🐧)ね、みんな。」(🎗)
曾先生(📳)が病気(♒)の時(😘)に、門(👞)人たち(⛪)を枕(zhěn )頭に呼んでいわれた。―(🔺)―
「野蠻なとこ(📝)ろでございます。あん(🔠)なと(😺)ころに(🌑)、どうし(😊)て(🍘)お住居が出(chū )来(lái )ま(🎶)しょう(🙄)。」
一(yī )九(二(📀)二四)
「文王がなくなられた後、文(🐂)という言葉の内容をなす古聖(shèng )の(😔)道は、天意(🛄)に(👟)よっ(🌁)て(⬆)この私(🏯)に継承されているではないか。も(〽)しその文をほろぼ(📉)そうとするのが天意(🤪)(yì )であるならば、何(🥥)(hé )で、後の世に生(shēng )れ(📭)た(👬)この(👚)私に、文に親(qī(🖖)n )し(😆)む(🥙)機会が与えら(😁)れよう(😉)。文を(🦖)ほろぼすまいとい(🦅)う(🎛)のが(💬)天意(🌇)であるかぎ(🌒)り、匡の人たちが、(🙈)いったい私に対(💭)(duì )し(🛣)て何が出来ると(👙)いう(🔌)のだ。」
「社(🤒)(shè )会(👗)(huì )秩(🚋)序(xù )の破(😮)(pò )壊(huài )は、勇を好んで貧に苦(kǔ(🦔) )しむ者(📋)によっ(🏷)てひき起されが(🆔)ち(🚪)な(🍠)も(📽)のであ(💷)る。しかしまた、道に(🐅)はず(💄)れた人を憎み過ぎるこ(🚅)とによってひき起されることも、忘れてはな(😏)らない。」(✨)
一〇(💪)(一九(jiǔ )四)(📴)
「麻(má )の冠(guà(✊)n )かんむりをかぶる(💘)の(😾)が古礼だが、今では絹糸の冠(🍦)をかぶる風(🦋)習になった。これは節約(yuē )のためだ。私はみんなのやり方(fāng )に(🎸)従(🏝)おう。臣下(xià )は堂(táng )下(xià )で君(jun1 )主を(🍣)拝(🚵)(bà(🍭)i )する(🌖)のが(🖖)古(gǔ )礼(🛺)だが、今(🤧)で(🤲)は(🔭)堂上(shàng )で拝(bài )する(🔸)風習(🍦)になった。これは臣(chén )下の増長(📇)だ。私は、みんなのや(🦆)り(🔥)方とは(🌇)ちがうが、やは(➖)り(🎐)堂下(xià )で(🛷)拝(💉)するこ(😭)とにし(😅)よう。」(👉)
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