○ 子(🎻)路の(⬇)祷りは、謂ゆる苦(kǔ )しい時(🚪)(shí )の(😴)神頼(lài )みで、迷信的祈祷以上(🕸)のものではない。それに(🍙)対(duì )して孔(kǒ(🉐)ng )子は、真の心(🎪)の祷(👣)り、(🌅)つまり(⌛)天(tiān )地(🛫)(dì )に恥じな(📹)い人(💻)間としての(👚)精(📈)進こそは(🎮)、幸(😬)福に(🦁)到(dà(📅)o )る道(🚀)だ、と(💽)いうことを説(shuì(🥣) )いた。孔(🎱)子の(🏏)教えには(💈)宗(👎)教(jiāo )がない、(🏮)と(➖)よくいわれるが、「天」という言葉(yè(📆) )は(🏗)、孔子に(🖊)よつて常に宗(📒)教(🤾)(jiāo )的な意味に使わ(🍱)れているの(🤔)である(🎸)。
○ 本章は一六九章の桓(😹)※(😨)(「(🥍)魅」の「未(🚏)」に代(dà(💱)i )えて「隹」、(🍺)第4水(shuǐ )準2-93-32)の難にあ(🅾)つ(🌮)た場合の言(yán )葉(🕳)と同様、孔子(zǐ )の(💽)強い信念(niàn )と気(🆗)魄(pò )と(🥝)をあらわし(🎢)た言葉で、(🛩)論語(🕌)の中(🕍)で(🙍)極めて目立つた一章であ(📵)る。
三((📩)二〇八(bā ))
「(🧑)後輩をばかにしてはなら(💞)ない。彼等の将来がわれわれの(🛄)現在に及(🙁)ば(📈)ないと(💽)誰がいい得よ(💵)う。だが、四十(♟)歳(🚸)にも五(🚺)十歳(👶)に(📆)もなって(📿)注(❕)目(⛴)をひく(⏭)に(🏚)足りな(🌞)いようでは、お(🐽)そるるに(🏆)足りない。」
○ 子路の祷りは、(🕧)謂(😄)ゆる(🍈)苦しい(⚡)時の神頼みで、迷(🐺)信的祈祷(dǎo )以(㊗)上の(🤽)ものではない。それに対して孔(✴)子は、(💪)真(zhē(📗)n )の心の祷り、つま(🎤)り天地に恥(🚥)じな(👱)い人(rén )間としての精進(jìn )こそは、幸福(fú )に到る道だ、ということを(📋)説(shuì )いた。孔(kǒng )子の教えには宗教がない、(🌭)とよ(🏖)くいわれるが(🏍)、「(🆒)天」という言葉(♍)は、孔子によつて常に宗(🦗)教(jiāo )的(🚐)な(🦆)意味(wèi )に使われてい(🧖)るのであ(🕡)る(🗄)。
「流(🛃)転の相(🤧)すがたは(🦓)この(👯)通りだ。昼となく夜となく(🤸)流れ(🤕)てやまない。」
一〇(二(èr )一(yī )五(wǔ ))
先師(🌂)は、誰かとい(⚡)っしょに歌(gē )をうたわれ(📳)る場(♎)合、相手が(👔)すぐれた歌(gē )い手だと(🕓)、(🛳)必ずその(🐜)相(🔽)手に(🌌)くりかえし歌わせ(⬆)てから、合唱(🌸)さ(🐖)れた。
二三(二二八)
三(sān )七(一(yī(😱) )八(bā )四(🥛))
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