日本《射精 睾丸 痛み》2行目ライン
射精 睾丸 痛みあらすじ
なんと皆(jiē )さん、世の学者が(🥥)どこ(✍)に昔の代(💟)よをさがしだす(🛎)かといいますに(🤖)、多(duō )くはそ(📯)れを土の中(zhōng )から見つけてきます。父、(🈺)母、兄弟、親(qīn )戚しんせき(㊙)、お友(🆑)だ(👶)ち、そのほかかつて親しかった人たちで、(🗿)こ(⏲)の(🆔)世においとまごい(🌸)をして行(🚻)くも(💙)のがうずめられたりほ(🐣)うむられ(🚵)たり(😓)す(😝)るところは、みな(🔩)土(tǔ )の中です。土(🗨)ほど(💣)な(👰)くなった人(🍩)を思(sī )い出さ(🧞)せる(😟)ものもないか(🚐)わりに、また(🎎)そ(⏭)れほどいろいろなものの生ま(👧)れ(🕓)てくる(😻)場所(suǒ(🐭) )もありません(🎙)。
六(💏) 古い茶わ(😴)ん(🚷)
五 かしどりの(🏣)あいさつ
瑞(🌵)巌寺ずいが(👳)んじは東(😣)北地方に名高(🧙)い(🎑)、松島にある(🐜)古(gǔ )い大(dà )きな寺で、(💋)そこに(🛠)安置してある伊(😭)達政宗だてま(🔍)さむねの木像も世(🚕)(shì(🗾) )に(🌂)知られています。ち(👗)ょうどわ(🏢)たし(🥦)の甥おいが東京から仙台(🚤)せんだいの宿(⏸)へたずねてきたもの(🚻)です(🎣)か(💺)ら、(🛺)二人で松島(dǎo )見(jiàn )物(👼)を兼ね(🦉)て(⏱)、木像拝(bài )見と出(chū(🚶) )か(🏚)けま(⬜)した。あいにく、その(✍)木像は(💾)る(👞)すだというの(✌)で(🍦)す(🐳)が、しか(➖)し声はする(🔗)のです。そ(🍐)こでわたしが尋(🥣)ねてみ(🈶)ましたら、こんな返事(shì(🧙) )でした(💂)。
ま(👀)あ、わ(🐏)たしが借りて自炊(🛥)を(🌂)したのは、そんな茶丈(🎻)(zhàng )の奥(🤑)の部(bù )屋(wū )で(🚧)し(🤱)たよ。そこ(🗾)にわ(🎼)た(👟)しは(🚻)四月の末から、やが(🎖)て梅の実のなるころま(💒)でいまし(🆑)た。石山の(🌩)お寺へあげるもの(🈁)だと(🏟)言(yán )って(🐟)、茶(🗨)丈の亭主ていしゅが庭に植(🍉)えておく草花の(😁)咲き(🗑)だすのもそこで(🍅)したし、村の(🦃)子供が青梅を落(☔)としに来るのもそこで(📶)した。わたし(😹)は(🐩)庭(🔙)(tíng )づたいに(🔈)湖(hú(🚤) )水のほ(😀)とりに(💇)出(🛃)(chū )て、向こう(🍹)にかかるに(🕦)じ(🚪)のよ(💬)うな瀬多せ(🛌)た(✅)の長い(🍙)橋を望むことも(👳)できました。時には茶丈(zhàng )のむすこが(🎾)大津(jīn )から帰って(🏘)来て(🛅)います(😼)と、月のある晩などいっしょに湖水へ小(xiǎo )舟(zhōu )を(🔝)浮か(👊)べ、二(🤧)人であちこちとこぎまわりまし(🔳)た。そ(😛)んな時(➕)に舟の上で(🤣)笛(🥅)を吹(🧡)いて(🚛)わたしに聞(📶)かせ(💃)るのもこのむすこでした。
吉(jí )村のおじさんは交(😲)際(🏘)の広(🕷)い人でしたから、いろいろな客(kè(⛺) )がおじさんの家(🌝)へたずねてきましたが、その中(🥥)でも玄関か(🔋)らはいってくる人と、(🕴)勝手口(🔩)からはいってくる人(⛵)とありました(🈹)。勝(🚞)手口(kǒu )から(🚃)たずねてくる(🏝)の(🐺)は、おもに内わ(🥩)の人(🏥)か、前だ(🍾)れがけに角(jiǎo )帯(😾)を(🐳)しめ(🌀)た日(rì(💬) )本橋大伝(yún )馬(📌)町(📱)おおでんま(🌒)ち(🕳)ょう(🌊)へん(😗)の(🙈)大店おおだなの(🎥)若者(zhě )か(📩)、芝居の替り目ごと(🐮)に新(xīn )番付を(🏂)配りに来(🤢)る芝居(jū )茶屋(🤾)の若い衆か、近くの河岸(♌)かしに住む町(🍁)(dīng )家(🌍)のおかみさん(🆖)や娘な(🤛)どの人たちでした。
富津(🐷)ふっつに滞在し(🅿)て(🍍)いる知り(🐱)人(rén )の安(🍅)(ān )否(fǒu )を尋(xún )ねた(😆)あと、そ(🥣)の漁(yú )村か(👽)ら歩いて行(✅)けば(🔚)房州ぼ(👋)うし(📻)ゅうのほうへ(🐌)出られ(🎽)る道(🏌)(dào )のある(😡)ことを(🖱)知(🥙)りました。鹿(🏆)野山かのうざんという(🦈)山(📫)一つ越(🌲)(yuè )せ(🏣)ば、(🌤)日蓮にちれんの(🔰)誕(dà(🛠)n )生(shēng )寺た(💨)ん(🖲)じょ(📤)うじで(🦀)知られた小湊こみなとへ出(✈)られ(👞)る(📴)ことをも知りました。かね(🏊)てわたしは日蓮(lián )の『高(📱)祖遺文(wé(💵)n )録こうそいぶ(🍀)ん(🌤)ろ(🐚)く』という(🚅)本を読(😈)みまして、あの鎌(lián )倉かま(🆗)くら時代(🔟)に名高(💮)い坊さん(🕰)の生まれた地方(fāng )を見た(💞)いと思(sī(👊) )っていた(👇)のです。それにあの書物をわ(📔)たしが手に入(rù )れたのは普通(🐌)の本屋でもなく(👩)て(🎼)、東(🖥)京日(rì )本橋(🎑)人形町の袋(🍱)物屋で(🐒)した(🎶)。藤掛ふじかけなにが(😭)しという日蓮宗にち(🏊)れんしゅ(💓)うの信者で(⛰)、(💉)頭のはげた隠居(🔍)さんが一そろい九冊ばかりの、あい色(sè )の(❤)表紙のつ(✋)い(🖤)た(🈳)、こころもち(🎩)小形(🚑)の和(🌀)本を奥(ào )の戸(💨)(hù )だなからさが(💥)しだしてきて、それ(🚄)をわ(📗)たしに売って(😄)くれまし(🍔)た。そんな思(sī )い出までが手(🚭)伝っ(📡)て、(♓)わたしの足(🤣)を(🈶)小湊(😖)のほ(📻)うに向けさせ(🧣)たのです。山越(yuè )しはかなり寒い時(shí )だと(🤐)も(🎹)聞きま(🌀)して、白(🥁)い毛(🚃)布にくるまりそ(➕)れにきゃは(🈁)ん、(🚓)わらじ(🌕)ばきというおもし(🐆)ろいなりで(🕯)出か(🥏)けました。
茶丈(zhàng )の亭主ていしゅは大津のほうへ通(🌛)(tōng )か(♒)よ(📲)って(🥀)働いてい(🔐)る大(🎭)工、そのむす(🐵)こは大津のげた屋(💘)へ奉(fèng )公している(🅱)若者で、おかみ(💆)さんと娘と(💛)がるすいかたがた(🥟)古(gǔ )い茶(chá )がまのわきでほたるのかごを張るのを(🦊)毎日の内職にし(💆)ていました(🍓)。石山(shān )はほたるの(🤐)名所で(🆓)すから、まだ人の出さからないうちから、おかみ(👽)さんた(🐨)ちは(🐪)そのみ(🚹)やげ(🐊)もののしたくをい(🗺)そいでい(🚔)たのでしょう。
(🍾)そう言(🔨)(yán )って(💉)呼んでくる(🛍)声を(🈚)聞(wén )くようになりますと、さすが(🗯)に山家やま(📮)がもい(🧐)い陽(🏘)気に向(🔋)かいます。越後路えち(🔟)ご(🎩)じからの女のわか(⬇)め売りの声(🏤)です。紺(🐻)(gàn )がすりの着物に、手甲てっこう(🍏)を(🌶)は(🕗)め、荷(hé(🔫) )物をしょった行商姿の(✔)風(🔆)俗の(🚣)女(nǚ )が(🦖)いく組も来(🦖)(lái )て(🌭)、遠(🚔)く越後(🆕)(hò(🕜)u )の(🦑)ほう(😀)でとれ(🕧)た海草を信(xìn )濃しなのの(💺)山の上ま(🖲)で売(⛓)(mà(🧘)i )り(🛤)に(😥)来ます。五(wǔ )か月も(🕐)の(🐥)長(💞)い冬(👲)を通り越(🔗)したあと、ふるい野菜(cà(🏮)i )はすでに(🔣)尽き(🐸)、新しい野菜(cài )にはまだ早いと(〰)い(🔢)う(🐫)四(sì )月のころ(💴)には(😋)、わたした(🔺)ちはこ(⛄)のわか(🦊)め(🥍)売りの来(🚕)る(🆖)のを待ち暮ら(👘)しているようなものです(📒)。さんし(🎹)ょの芽(🉐)の青(🌍)くもえ出す時分になって(🦕)、に(🎷)おいの(🤭)い(🐪)い田(💙)楽でん(💷)がく(👶)なぞをかいでみる心持は、(🐉)山の上(shàng )の冬ごも(🎮)りを(😖)し(🈂)たものでな(🍨)ければわか(🔲)り(👄)ません。
『小公(💎)子』の(🖖)訳(yì )者とし(🎐)て知(zhī )られた若松(sōng )賤子わかまつしずこさん(😿)がなく(🏠)なりまして、そのなきがらが墓地のほうに送られた日(📐)のことでした(🐉)。
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