と(🏢)ころで(🦌)、彼(bǐ(🖊) )に(🤰)とって不(bú )幸(xìng )なことには、彼(bǐ )の父は非常(🍚)(cháng )に(🐽)身分の賎(jiàn )しい(🥟)、し(🌁)か(📧)も(♒)素行の修(📚)(xiū )まらない人であった。で、門人(💲)たちの中(zhōng )には、(🦔)彼(🎠)が(🏌)孔子に讃められるの(🤩)を、快く思(sī )わないで、とかく(👝)彼(🙁)(bǐ(⏱) )にけ(💠)ちをつ(👠)け(🧚)たがる者が多かった。ある時など、一人の門人が、孔(🍓)子(🌍)に(⛓)聞(wén )えよがしに(📯)、
異聞を探(🔽)る
そう彼(bǐ )は自(zì )信している(🐶)。それにも拘らず、こ(⛸)う頻(pín )々(🚖)と失(shī(🛠) )敗す(🔜)るのは、(📉)どういうわけ(🍖)だろう。腹(🚸)(fù )も立(🍚)つ。恥か(🥫)しく(😧)もある。しかし、事実は如何ともしがたい。
「かりに斑牛(🍹)まだらう(🎐)し(🌿)の子であっても(🐣)、天地山川の神々はお嫌いは(🌅)されぬかの。」
樊(🗑)遅は何のこ(🏣)とだがわからなかった。「(🍃)違(wé(🔖)i )わ(🈹)な(🌕)い」というのは、親(🍍)(qīn )の(🐊)命(mìng )令に背かないという意味(😫)に(🦐)も(🤝)とれるが(🥡)、孟懿子には(🥞)、(🕉)もう親はない。そ(📼)う考(kǎo )えて(🚘)、彼は手(shǒ(🏼)u )綱を(🖥)さばき(💆)ながら、しきり(👾)と首(shǒu )をひねっ(🖊)た。
孟懿(yì )子(🏤)の(🍇)父は孟釐子も(🐵)うきし(🕕)といって、すぐれた人(🤚)(rén )物であり、その臨終(zhōng )には、(☝)懿(yì(🆙) )子を枕辺(🌽)に呼(hū )んで、そのこ(🗿)ろまだ一青年に過ぎ(😤)なかった(😜)孔子の人物(wù(🧜) )を讃(zàn )え、自分(fè(㊗)n )の(🤡)死後には、かなら(🔘)ず(⚽)孔(👡)(kǒng )子に師(shī )事(🦗)(shì )するよ(📗)うに言いのこした。懿子(zǐ )は、(🗂)父の遺言に(✋)したが(♌)っ(😈)て、それ(🍦)以(yǐ )来、弟(dì )の南宮敬淑なんぐうけいしゅくと(👸)ともに(🤽)、孔(kǒ(🍎)ng )子に礼を学んで(⏩)来た(😁)ので(🍅)あるが、(🤧)彼(bǐ )の(🥡)学問の態度(🐵)には、(🛍)少しも真面目(🥅)さがなかった。彼が孝(⛺)の(⏸)道を孔子にたず(🔳)ね(🤜)たのも(🈚)、父に(🐭)対する思慕の念から(🏸)と(📈)いうよりは(🔲)、(⚽)その(🍁)祭(➡)祀を荘厳に(💯)して、自分の(🅿)権勢(shì )を誇示したい底(😾)(dǐ )意(🤡)か(🍎)らだ(🐬)っ(👳)た、(🦐)と想(xiǎng )像さ(📅)れてい(🍑)る。
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