日本《外国 人 手コキ》1行目ライン
外国 人 手コキあらすじ
「そ(🚋)れが(🏟)お世(😔)辞でなければ、お前(🔷)の(🔛)見(jià(💱)n )る(🚦)眼(🎰)が悪いと(📥)いうことになるのじゃが(💘)……(⬛)」
懿子は、その意味がわか(📿)ってか、わ(🐅)から(🍃)ないでか、或は、わ(💾)かっても知らん(👙)顔をする方が都合がいいと(🎙)考えてか(🚾)、重ねて問いた(👠)だしても(😧)見ないで、帰って行(📔)ってしま(🗝)った。孔子(⌛)(zǐ )は、いくらか(🔨)そ(🐙)れが気がかりにな(🏠)ら(💁)ないでもなかったのである。
２ (⏺)子游、孝を(🍧)問う。子(zǐ(📒) )曰く、今の孝(xiào )は、(🔶)是れ能く養うを(👈)謂う。犬馬(🆗)(mǎ(🛶) )に(🍙)至るまで(🚦)、皆(🍀)能く(📛)養(👍)うことあり。敬(jìng )せずんば(🚙)何を(👊)以(💄)て別(bié )たんや(🎇)と。（(🔏)爲政篇(👊)）
門人たちは(😉)、そ(🌦)の日特(tè(👤) )に孔子のお(🙎)供を命(mì(🐻)ng )ぜられたことを、非常に光(📂)栄に感じた。彼等は如(rú )何(💟)にも得(🍑)意(💢)らしく、※(「(☕)口(kǒ(🐦)u )＋喜」、(🧡)第3水準1-15-18)々として孔子のあとに(🐰)従(cóng )っ(🚋)た。
（(♎)なるほど孔(🌑)子は音楽(🔷)の理論(lùn )には長(🐪)じ(🌐)ている(🙎)だ(🔕)ろう。しかし(⬇)、実際(jì(🔗) )楽器(qì )を握っての技術にかけては、何(🧙)といって(🌻)も自(zì )分(fèn )の方(🎨)が(🎃)玄(xuán )人くろうとだ。）
だが(📝)、やはりわ(⏯)からなかった。で(📺)、彼は(🔀)、(💥)孝(xià(💀)o )に関する、ありとあらゆる孔子(zǐ )の教え(🍢)を、一とおり胸(xiōng )の(🎠)中で(🏔)くりかえして見た。
異聞(👖)を探(💞)(tàn )る
孔(kǒng )子は、一ころ定公(gōng )の信(👴)任(rèn )をうけて(👫)、中都の宰と(🔰)なり、司(sī )空となり、つ(🌸)いに大司(🦒)冦(kòu )となって、宰(⛩)相の職務をも(👃)摂行するように(😐)なったが(❕)、この間、彼はたえず三(sān )桓(huán )の(🥗)労力を殺(shā )ぐことに努(🥧)めた。そして、どうなり(💭)、叔しゅく・孟も(🛥)うの二氏を閉(bì(🥩) )息せしめるこ(💒)とに成功したが(🏀)、おしまいに(📌)、季氏を押さ(🕌)える段になって、計(🎱)画(huà )が水泡に(👱)帰(🦆)し、一方、定公は斉(qí(🌑) )の国の誘惑(🦉)に乗っ(🤢)て(🥩)、季氏(shì )とともに美(👪)女にたわむれ(🏾)、宴楽にふけり、いつとは(📅)な(👫)し(🤕)に彼を疎(⚽)んずる(🛀)よう(💰)になったの(🏯)で、彼も、(🙍)つい(🆎)に(🔇)望みを魯(🧡)の政(🐔)治に絶ち(👰)、(🈚)職(🥣)をしりぞい(🕹)て漂浪(🕙)の旅に出(📰)る(🦔)ことになった(💳)の(🙄)である。
５(🥖) 子曰く(🖋)、(👸)父母の(🗣)年(🔎)は知(👗)ら(👍)ざるべからざるなり(💂)。一は則ち以て(🏊)喜(xǐ )び、一(🤲)(yī )は則ち以て懼ると。（(🍢)里仁篇(🈴)）
(🌷)だが、話は(📫)孔子がまだ官(☝)途につい(🎖)て間もない(⛑)ころのことであ(🤩)る(🈵)。一日、(🌻)孟懿(🚔)子(zǐ )もうい(🗺)し――孟(🕸)家(🐘)の当主―(🐞)―(🧜)は(🍋)、孔子(zǐ )を(🍙)訪ねて(🙅)、殊(shū )勝ら(💀)しく孝の道(dào )をたずねた。
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