「(🉑)何(🗻)です! 何(⌚)です(🤛)!」(🕧)信一郎は(🔀)、掩おおいか(🦊)ぶさるようにして訊きいた。
「何を出すので(🍞)す。何(hé )を出(chū )すのです。」
「実(♈)(shí )之助(🥓)どの。御覧(😺)なされ(🌰)い。二(èr )十(🤖)一年の大誓(shì )願、(✋)端(duā(🍢)n )な(🎎)くも(Ⓜ)今(🏳)宵(xiāo )成就いたした」
「もう二年(🔘)の辛抱じ(🧟)ゃ」(🌷)と、彼は心(😝)のうちに(🍰)叫(jiào )んで、身の老衰(📁)を忘(wàng )れようと、懸命に(⏲)槌を振うのであ(🤒)った。
「湯河原まで。」
「敵を討(tǎo )つ討たぬなど(♌)は、そ(👎)れ(🐣)はまだ世に(🍴)あるうち(⚓)のことじゃ。見ら(🚽)るる通り、了海どのは、染衣(yī )薙髪(fā )せんいちは(🦋)つ(🚈)の身(shēn )である(🏥)上(🚁)に(🕯)、(🤜)この(😽)山国谷七郷の(🌼)者(zhě )に(🕠)とっ(😫)ては、持地(dì(📱) )菩薩(sà(⛔) )の再来(lái )とも仰が(🌹)れる方(fāng )じゃ」と、(😸)そのうちのある者(💴)は(😡)、実之(zhī(💊) )助の(🤒)敵(dí )討(⛺)ちを、叶(😷)わぬ非望で(🌿)あるかの(😋)ようにいい張った。
信一郎(láng )はなるべ(📲)く相手の心(xī(🕑)n )持(🔜)を(🆘)擾みだす(🌒)まいと(🗜)思った。が、一(yī )方から考(🎡)えると、同じ、自(zì )動車に二(⛄)(èr )人切(qiē(🕓) )りで乗り(♑)合わ(⚽)して(🤷)い(🏒)る以上(🙂)、黙っ(💙)たまゝ相対して(🎚)い(🎁)ることは(📻)、何(hé )だか窮屈で、かつは不自(🍫)然である(🔗)よ(🧜)うにも思われた。
「おわさな(🤤)いでなんと(🤷)しょ(🏝)う。了海様は、こ(🥫)の洞ほこ(😏)ら(🥋)の主も同様な方じ(🍊)ゃ(🈳)。はははは」と、石工は心(🚥)なげに(💑)笑(🐥)った。
青(❣)年(😃)は(🍺)、何か答えようとし(💱)て、口(kǒu )を動(💳)(dòng )かした。が、言葉の代(📱)り(🛀)に出(chū )たもの(🔅)は(🎚)、先刻さ(🚴)っき(📒)の吐(📱)血(⏪)の名残りらし(👴)い(😄)少(😪)量(🦍)の(🍨)血であった。
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