フェラ 動画《エロ うんぱい》2行目ライン
エロ うんぱいあらすじ
「(🥤)あれが筑波で(🛫)す(🏗)かね。」
(🏦)それを半蔵が言っ(🎆)て、平(píng )助と一(yī )緒に見送った。
(🐞)水戸ほ(🦈)ど苦しい抗(kàng )争(zhēng )を続(xù )けた藩もない。それ(🥒)は実に藩論分裂(🎨)(liè )の形であら(🌌)われて来(lá(🏧)i )た。もとより、(🧤)一般の人心は動揺し、新しい世紀もようや(🛏)くめぐ(😠)って来て、だれもが(🌈)右すべき(🤵)か(🧑)左(🎁)(zuǒ )すべ(🐣)きかと狼狽ろう(🔗)ばいする時(shí )に(🏇)当たっては、二(🚹)(èr )百何十(shí )年来(lái )の旧(jiù(😢) )を守(📁)って来た諸藩のうち(🥖)で藩論の分(🌚)裂しないとこ(🏿)ろ(🐬)とてもな(🤚)かった(😦)。水戸はことに(🎎)そ(🚹)れが激しかっ(🌳)たのだ。『大日本史』の(🍛)大(🌚)業を(📟)成(chéng )就して、(🍮)大義名分を明らかにし(🏩)、学問(🚏)を曲げてま(🔴)で世に(😓)阿おもねるものもあ(🥚)る徳川時(shí(👧) )代(⛔)に(🏯)あってとにもかくにも(🍊)歴史の精(jīng )神(shén )を樹立したのは(📨)水戸であった。彰考館(guǎn )しょうこうか(🙋)んの修史、弘道館(guǎn )こうど(😻)うか(💂)んの学問は、諸藩の学(👬)風(🎑)を指(zhǐ )導(🚧)する役(yì(⚡) )目を勤めた。当(dāng )時(🗡)における青年で多少な(👷)りとも(🚼)水戸(🌤)の(🌴)影響(🥫)を受(shòu )けないものはな(🛬)かっ(🔞)たくらいであ(🕧)る。いかんせん、水戸(🐆)はこ(🎙)の熱意を(➕)もって尊(zū(📏)n )王(wáng )佐幕(mù(🅰) )の一(yī )大矛盾(dùn )に(😢)つき当たった。あの波瀾はらん(🧥)の多(duō )い御隠(🥜)居の生(😎)涯しょうがいが(📝)それ(🎠)だ。遠く西山(shān )公せいざ(🔺)んこう以来(lái )の遺志を(🔽)受けつぎ王室(🕘)尊(zūn )崇(🥓)の念の篤(dǔ(🔚) )あつかった御(🌐)隠居(jū )は、紀州や尾(wě(🏊)i )州の藩(⏭)主(zhǔ(🔫) )と並んで幕(✈)府を輔(⏮)佐する(🌩)上にも人(🐅)一倍責任(😕)(rèn )を(🎅)感ずる(👵)位置に(⛹)立たせら(🥛)れた。この水戸(🔂)の苦悶く(🛥)もんは(😸)一方に誠(chéng )党と(🏔)称する勤(⛑)王派の(🏵)人(ré(📔)n )た(🎱)ち(🎋)を(💶)生(shē(🐲)ng )み、(🐥)一方に奸(jiān )党か(🥩)んとうと呼(hū )ばるる佐(🚇)幕(🌳)派(pài )の人(⛏)(rén )たち(⛑)を生んだ。一(🤶)つ(💚)の(🈂)藩は裂けてたたかった。当(dāng )時諸藩に党派争いは(🍃)あっても、水戸(hù )の(🈂)ように惨酷(kù )ざん(🙃)こくを(🖍)き(⛏)わめたところは(🎁)ない(🏐)。誠党が奸党(dǎng )を見るのは極(jí )悪ごくあくの人(🐔)間(jiān )と(💂)心の底(💆)(dǐ )から信じたのであって、奸党が誠党(dǎ(👶)ng )を見(jià(⛅)n )るのも(🤺)またお家(💬)の(🃏)大事も(💱)思わず御(yù )本家大事ということも知らない(📊)不(bú )忠の臣と思(sī )い込ん(➿)だ(❔)ので(🔰)あった。水戸(hù )の党派(pài )争いは(👄)ほとん(🛩)ど宗(zōng )教戦争に似ていて、成(chéng )敗利害(🥔)(hài )の外に(🕳)あるものだ(🕒)と言(yán )っ(✅)た(🚁)人(rén )もある(🍧)。いわゆ(🛃)る(🥣)誠(📉)党は天(tiā(🎙)n )狗連(📭)てん(🗜)ぐ(🤳)れ(🐁)んとも呼び、(🏜)いわゆる奸党は諸(zhū(🛌) )生(🍃)(shēng )党とも言った。当時(shí(🐍) )の水(shuǐ )戸藩にあ(🏦)る才能の士で(🈵)、誠でないも(🏃)のは奸、奸(🎃)で(🚻)な(🙏)いものは(🔩)誠、両派全(🔎)く分(🌄)か(🛷)れて相鬩あ(⏯)いせめぎ、その中間(jiān )にあるも(🚶)のをば柳(⏪)と呼ん(🤪)だ(🧞)。市川(😒)三(✌)左(zuǒ )衛門(mé(💮)n )をはじ(🎞)め諸生党の領袖(xiù )りょうしゅうが国政を左右する時(shí )を迎え(🚊)て見ると、(🥑)天(tiā(🉑)n )狗連の一派(🧐)は筑波(🗾)(bō )山の(🕳)方に立てこ(🍶)も(🚱)り、(🎫)田(tián )丸稲右衛門(🔽)たま(⛵)るいなえもんを主(zhǔ )将に(🤨)推(tuī )し(👃)、亡なき御隠居の御(🕉)霊代みたましろ(💓)を(🌉)奉(🐏)じて、(🗨)尊攘の(🚗)志を致(zhì )いたそうとしてい(🈷)た。かねて(🉑)幕(mù )府(⏰)は(💩)水(😟)戸(hù(🥇) )の尊攘派を毛ぎらいし、誠党(💑)領袖(xiù(🔝) )の一人な(🍊)る武(🕠)(wǔ )田耕(🎁)雲(🌯)斎(📊)た(🖋)けだこううん(🏚)さい(👍)と筑(👾)波に兵(🛤)を挙(jǔ(✔) )あ(🐝)げた(🛰)志士(shì )らとの通(tō(🎤)ng )謀(🎫)を疑(yí )っていた際であ(👇)るから、早速(📵)さっそく耕(📄)(gēng )雲斎に隠居慎(shèn )いん(🧕)きょ(🛃)つつしみを命(📋)じ(🎧)、諸(🧘)生(shēng )党の三左衛(✒)(wèi )門(🌤)(mén )らを助けて筑(🍔)波の暴(bào )徒を討(tǎo )うたし(♑)めるために関東十一(yī )藩の諸(🍈)大名に命令を下(xià(👮) )した。三(sān )左衛(💄)門(👨)は兵(bī(🔴)ng )を率(lǜ )いて(☔)江戸(🔋)を出発し、水戸城に帰っ(🚣)て簾中(zhōng )れんちゅう母公(🛂)(gōng )貞芳院(yuàn )ていほういんなら(㊗)びに(🏣)公子(zǐ )らを奉(🏛)じ(🗻)、(🦉)その根拠を堅(🐳)めた。こ(🤞)れを聞いた耕(gē(🕒)ng )雲斎(zhāi )ら(🌭)は水戸家の存(cún )亡が今(jīn )日に(👟)あるとして、幽(yō(👯)u )屏(📴)ゆう(🎅)へ(📊)いの(🤩)身で(✂)はあるが禁を破って水(shuǐ )戸(hù )を出発(👹)(fā(👒) )し(❄)た。そして江戸にある藩(⛎)主を諫い(📹)さ(🆔)めて奸徒か(🚞)んとの排斥を謀はかろう(🍅)とした。か(🚔)く一藩(🐷)(fān )が党派を(🕷)分かち、争(🕕)闘を事(🐾)とし、し(👎)ばら(👯)くも鎮(🛍)静(🔒)する時の(👅)なかったため、松(sōng )平大炊(💠)頭お(🈹)お(🐰)いの(💿)かみ（宍戸(🕑)侯し(🐛)しどこ(🏼)う）は(🔛)藩主(zhǔ )の(🆘)目(👰)代(dà(☝)i )もく(🖱)だいとして、(🍧)八月(🧖)十日に水戸の吉(🚯)(jí(🍺) )田(😵)(tián )に(🥢)着(zhe )い(🕟)た。とこ(🌽)ろが、水(shuǐ(👶) )戸(hù )にある三左(🌬)衛門(mén )は(🚮)この鎮撫ちんぶ(🐪)の(🛠)使(🍪)者に随行(háng )して(🍭)来た(💝)もの(🧐)の(✡)多くが自己(🤺)の反(➡)対党であるのを見、(👌)その(🎏)中(🦗)には京(🌄)都より来(lái )た(〰)公(gō(✂)ng )子余四麿よしま(🈷)ろの従者や尊(🥣)攘派の(😇)志士(🏤)な(⛪)ぞのあ(🤐)るのを見、大炊頭(💩)が真(📍)意を(📬)疑って、その(🤾)入城を(🖲)拒んだ。朋党(😀)ほうと(🍼)うの乱(🤓)はその(❣)結果であった(🍾)。
一、万石以(yǐ )上(🥥)の面々な(😚)らびに交(jiāo )代寄合(🍀)、その(👥)嫡子(zǐ )在国しかつ妻(🤕)子国もとへ(🥐)引(🛰)き取(qǔ(🐹) )り候とも勝手(shǒu )たるべき次(cì(🧙) )第の旨(zhǐ )、去々戌年仰(📪)(yǎng )せ出され(🥪)、めいめい(📻)国もとへ引き取り候(hòu )面(🗼)々もこれ(🔹)あり候とこ(🤟)ろ、(💹)このたび御進発も遊ばされ(🤙)候(🔮)については、深き思し(🔎)召しあ(🌾)らせられ候につ(🙆)き(🤢)、前(🏮)々(🌐)の通り相心得、当(dāng )地（江(🍃)(jiāng )戸）へ呼び寄せ候(hòu )よ(🍢)う(🛋)い(⛴)たす(🦌)べ(🕚)き旨(zhǐ )、仰(yǎng )せ(🚨)出さる。
そういう(😐)か(🍧)みさんは(💇)まだ半蔵(zāng )が妻のお民と同年ぐらいにし(💩)かならない(🃏)。半(bàn )蔵(📦)は(😁)この婦人(rén )の顔(yá(♎) )を見るたびに、郷(🎲)里(📤)の(🍸)本陣(🧚)の(🗓)方(👩)(fāng )に留(🛰)守(shǒu )居(🏑)す(🎄)るお民(mín )を思い出(✏)し、都育ちの(🅱)お三輪の姿を見るたびに(😺)、(🕚)母(📞)(mǔ )親のそ(🌸)ばで(👄)自分(🔷)の(🏹)帰国を(🗓)待ち受け(🖲)て(📁)いる娘のお粂くめを思い出(chū(🚥) )した(📱)。徳川(chuān )の(💃)代ももはや元治年代(dài )の末だ。社(shè(🤨) )会は武装してか(🚁)か(🤷)って(🕙)いるような江戸(hù )の(🍥)空(🔦)気(qì )の中で、全(🏩)(quán )く抵抗(kàng )力(🔀)のない町(dīng )家の婦人な(🧙)ぞが何を(🌥)精神(shén )の支柱(🙇)とし、(🎊)何を力として生きて行く(🎻)だろうか(👥)。そ(😗)う(🆕)思って半蔵(☕)がこの宿のかみさんを見ると、お隅(🌃)は(⤴)正直(zhí )とい(👓)うことを(😥)その娘に教え、それ(🚛)さえあればこ(〽)の世にこわいも(🌋)ののないことを言(📲)って聞かせ、こうと彼女(nǚ )が思ったことに決して(➖)間違った例(lì )ためしのないのもそれは正直なお(😺)かげだ(🐌)と言(🍗)って(⌚)、その女の(⏳)一心にまだ幼(yòu )いお三輪(🎟)を(🧀)導こうとし(🧠)ている。
半(bàn )蔵(zā(🚋)ng )に言わせると、こ(🚗)の水(🎈)戸浪士(shì )がいたるところで、人(😬)の(🍪)心(xī(🕙)n )を(💑)揺(yáo )り動かして来るには驚(jīng )かれるものがある(🔈)。高島(🐂)城(💼)をめがけて来た(🍿)でもないもの(🀄)がどうしてそんなに(📗)諏訪(♿)藩(🐿)すわはん(📊)に恐(❎)れられ、戦(zhàn )いを好む(😉)で(🎈)もな(🌗)いものがどうしてそんなに(🚯)高遠藩たか(🧖)と(🐯)お(🤩)は(🆒)ん(🚟)や(🔘)飯(🐸)田藩(🛄)いいだは(🌗)んに恐れられるだろう。実にそ(🏮)れは命(mìng )がけだからで。二百(⛔)何十(shí )年(nián )の泰(🏭)平に慣れた諸(zhū )藩の武士が尚武(wǔ )しょう(🤪)ぶの気性(🍀)(xìng )の(👲)す(👟)で(🎽)に失われていること(🖼)を眼前に暴(🥊)露して(🖼)見せる(🐾)の(📊)も、万(wàn )一の(🏅)節(jiē )はひ(👙)と(🤹)かどの御奉公に(🕝)立(📩)(lì )てと日ごろ下の者に教(📎)(jiāo )えている(🛴)人(rén )たちの忠誠(👶)がおよそいかな(👦)るもの(👝)であるかを眼前に暴露して見せるのも(🥢)、(🍹)一方に討死うちじ(🔩)にを(📝)覚(🔌)悟し(🔳)て(🍅)かかっているこんな(🕝)水(🚙)戸浪士のあるからで(🈵)。
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