日本《ポルノ ポスター》2行目ライン
ポルノ ポスターあらすじ
○ 射・御(🚄)＝＝禮・楽・射・御・書・数(shù(🏛) )の六芸(yún )の(🤗)うち(🖲)射(💇)(shè )（弓(💐)の技術）と(🖲)御(🐲)（車馬を御(yù )す(🍋)る技(📜)術）とは比較的容易で下等な技(jì )術とされており、とりわけ御が(👹)そうで(📁)ある。孔子は(🚕)戯れに(🤙)本章(zhāng )のよう(😮)なことをいい(📬)なが(📰)ら、暗(àn )に自分(fè(🍺)n )の(🔰)本領は(🅿)一芸(🥕)一能に(😶)秀でるこ(🀄)とにあ(💺)るの(👌)ではない、(🈴)村人た(🔹)ちの(🏣)自(🏬)分(fèn )に対する批評は的をは(🧚)ず(🐭)れている、という意(🏂)味を門人(rén )たちに告(gào )げ、その戒(⏫)め(💢)としたもの(😢)であろう。
「私の足を(💹)出し(🏳)て見(📣)るが(🚾)い(🌗)い。私の手(shǒu )を出(🤠)して見るが(🏭)い(🙃)い。詩経に、
先(🚚)師は、誰かといっしょに歌をうたわれる場合、相手(shǒu )がすぐ(🌺)れた歌(🌵)い手だと、必ずその相(🤴)手に(🅱)くり(👹)かえし(🔖)歌わせてか(🐷)ら(🈚)、合唱された。
○ 天下＝＝(🛐)当時(shí )はまだ殷(💹)の時代(🕎)で。周室の(🚥)天下ではな(🎼)かつた(💉)が、(💝)後に(🐱)天下を支配したの(👏)で(🚝)、こ(🔴)の語(😔)(yǔ )が用いられ(🍎)たのであろう。
○ 両(liǎ(📔)ng )端(🖕)＝＝首尾(🔍)(wěi )、本末(🍉)、上下、大(👠)小(xiǎo )、(🕌)軽重(chó(🍖)ng )、精粗、(👮)等々を意味(🤩)するが(😗)、要する(🕛)に委曲を(😡)つく(😣)し、懇切丁(dīng )寧に教(🍮)(jiā(🗯)o )えるとい(🍥)うことを形容して「両(🔭)(liǎng )端をたたく」といつたのである。
○(👀) 詩経の内容を大(dà )別する(👒)と、(❇)風・雅・頌の三(😝)つになる。風は民(mí(🔀)n )謠、(📧)雅は朝(📓)廷の歌、(🎆)頌(sòng )は祭事の歌で(🔩)ある。
○ 囘＝＝門(🎤)(mé(📳)n )人(ré(🥁)n )顔囘(🕗)(huí )（顔渕）
本(⌛)篇には(🎠)孔子の徳(dé(✔) )行に関することが(🚱)主(zhǔ )として集(🆘)録(🔼)され(🔻)ている。
「先生の徳は高山のようなものだ。仰げば仰ぐ(🈚)ほど高い。先生の信(xì(💿)n )念は金石の(⭐)ようなも(👢)のだ。鑚きれば鑚(zuān )き(🙅)るほど(🍲)堅い。捕捉しがたいの(👔)は先生(🍯)(shēng )の高遠な道だ。前(🔛)にあるかと(🤮)思(📖)う(🍛)と(🛳)、た(🎹)ちま(🤼)ち後ろに(😹)ある(👠)。先(🌷)生は順序(🍍)を立てて、一(👪)歩一歩とわれわれを導き(🦋)、われわれの知識をひ(🏒)ろめる(♊)には(🦍)各(🥠)種の典(diǎn )籍、文物制度を(😤)以てせら(🤢)れ、わ(🦇)れ(🛤)われの(🏍)行動を(👭)規(😢)制するには礼を以て(🎹)せられる。私(🛃)(sī(🌔) )はそのご(💹)指導の精妙さに(🈹)魅(mè(🌄)i )せられ(🐝)て、やめよう(😪)としてもやめ(👏)るこ(🔭)とが出来ず、今日ま(🐂)で私の才能(né(👸)ng )のかぎりをつ(♍)くして努(🌘)力して来た。そして今(🚵)(jīn )で(📶)は(🎪)、どうな(🎼)り先(😮)生の道(📲)(dà(🦀)o )の(💘)本体をはっ(🔓)きり眼(yǎ(👖)n )の(👓)前に(🏿)見ることが(🐩)出(🎿)来るような気が(🥡)する。しかし、いざそれに追い(🐃)つ(🍚)いて(🐉)捉えようと(📅)すると、やはりどうにもならない。」
達巷たつこう(🥧)という村の(📽)あ(🐂)る人(rén )が(⏱)いった。――
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