そこ(🔔)で、それに「(😼)幹部(bù )」(Ⓜ)のものが二人加はつ(💢)て、(🔶)都(🛎)(dōu )合(hé )五(wǔ )人(rén )で「停車(chē )場(chǎng )の(💔)ある町」の地(🤦)主の(⤴)家へ(🌶)出掛(🏒)けることになつ(🚯)た。そ(🛹)れから殘(cán )つた幹部が、百姓二、三人(🔙)とで、村中(🍸)の(🌇)百姓家を※(「廴(jiàn )+囘(🔊)」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つて(😴)、今迄の成行きを話し、愈※(二の字(🕘)(zì )点(🏥)、(🕊)1-2-22)すつかり(🕰)手を組み合(hé )はせて、皆(jiē )一(👸)緒に―(🏉)―一人も(🧣)地主へ裏切る(🔐)ものがな(🌝)い(🛑)やうに、どし/\やるこ(➿)とにするといふことを(👣)云(📚)(yún )つて(🛠)歩(🌒)くこ(📊)とにした。
(📓)源吉(⛎)はそ(🐏)れを(🕢)きく(🙁)と、溜(🚤)(liū )めて(🛢)ゐた(🗼)息(🤔)を大きくゆるくはいて、そ(⤴)れから又横(🍏)を向いて(⚾)だま(🔮)つた。
石(🕯)山(shā(🕋)n )が大(🛩)聲をあげて(☔)聞(wén )いた。そ(🥏)れで、一寸(🏌)(cùn )靜か(❣)に(🐢)な(🏈)つ(🌡)た。
「どうだ(🏁)?」
何臺(tái )も何臺も(😀)過(🥜)ぎて行つ(🈂)た。誰か(💠)ゞ(👿)源吉の家に言葉を(🌫)かけてゆくものがあつた。母親(🛢)は、やうやく戸をあけて(❇)表へ出て(🏙)みた。その時(shí(🤺) )は(⏩)丁(🛣)度(dù )もう終(zhōng )りさうで、鈴木の石が、母親をみて、「やア(😣)、お婆さん(🥇)、行えつてくるど(🚓)!」(🏩)と言葉をかけた。
源(🐭)吉(🖤)は村(📉)に(👖)歸つて(🗂)から(🗜)二日寢た。
「ありませんか(🚴)。」(🤸)
その連中は、(🖕)お(🚋)婆(🗃)さんなど(🔬)につかまると、くど(👎)/\暮しの苦しいこと(➰)や、(😅)自分達(dá(🤬) )の昔(🛰)からのことなど(💷)を口(🚤)説(🐦)かれた。そし(👐)て、「地主樣」になんか(🕺)、どう(🎷)か(🌄)手荒(huā(🔄)ng )い事(🛢)をしないでくれ(🍗)と拜まれたりした。「俺(🅿)んどこの息(🌤)子ば、そつたら(🕗)寄(🌎)(jì(🐼) )合ひさなんか(🐦)出(🛅)さないで、すぐ歸(😼)れツて云(🔙)つてく(😷)れ。」(🌝)と、頭(🕳)(tóu )か(🎀)ら、ど(🕕)なられ(🔝)たところもあつた。「碌な(🖊)ものにならない。」(📖)さうい(🔸)ふ處は何んと(🥉)云(🐝)つても駄(😭)目(mù )だつた(⌛)。それから、皆(jiē )のす(👨)る事(shì )を危ぶんで、「何(💸)んか、別にえゝこ(😼)どでもねえべか。」と云つたり、「失(🔶)敗しくじつたらハ、飯(🐛)の食(🌾)ひツぱぢにな(🚌)るべし。」と云はれたりした。
この斷定(🧗)的な調子が、皆の氣(💑)持(chí(💑) )を(💚)、(⛺)また(😫)グ(🍼)ツと前へ(🐂)突(🕡)き(🤼)出した。
源吉が入(rù )つてくる(🎄)と、母親(qīn )は、(💘)
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