大阪 風俗 中出し7

A私の知り得た(🚿)こ(📯)う云ういろいろの(🚷)資料は、かねてから(📐)考えてい(✔)た歴史(🍪)小(😅)説の計(🏃)画に(🎐)熱度を加えずに(🚔)はい(🌿)な(🍨)かった。南朝、―――花の吉(🏘)野、―――山奥の神秘境、―(🕘)――十八歳になり給ううら若き自天王、(😪)―――(📡)楠二郎正秀、―――岩窟の(👥)奥に隠さ(🔝)れたる神璽、(🈴)―――雪(🌉)中より(🐲)血を噴き上げる(🎠)王(🐬)の御首、―――と(🔑)、こう(🔝)並べて(🔩)みただけ(🛥)でも、これほど(🎺)絶(🍺)好(🌊)な題材はな(📩)い。何しろロケ(😦)ーションが素敵(🤣)である。舞台に(👇)は渓流けいりゅうあり、(🕸)断(💹)崖だんがいあり、宮(❎)殿きゅうで(🕋)んあり、茅屋ぼうおく(🤳)あり、(😆)春の桜さく(🖐)ら、秋(📋)の紅(👒)葉もみじ、それらを取(🛅)り取りに生(🏘)か(🤔)して使える(📗)。しかも拠(🤳)より所のない空想ではなく(🏨)、正史はもちろん、記録や(🦌)古(🐎)文書が申し分なく備わ(😈)ってい(🌘)る(🖤)の(🆙)であるから、作者はただ与えられ(🏳)た史実を都合つごうよく配(📠)列(🧥)するだけでも、面白い(👟)読み(🍈)物(🐟)を作り得る(🖥)であ(👈)ろう(🕡)。が、もし(📨)その(🈯)上に少しばか(🏓)り潤色じゅんしょくを施ほどこし、適(🗻)当に(🌱)口碑や伝説(🔥)を取り交まぜ、あの地方(👗)に特有(👲)な(🔧)点景、(⛓)鬼の(👏)子孫、大峰(⛺)おお(😷)みねの修験者しゅげん(😹)じゃ、(👖)熊野(⏬)参りの巡(😴)礼じゅんれい(🌒)など(🙋)を使(⚫)い(🔟)、王に配(📛)するに(🍄)美し(👵)い女主(😇)人公、―(🔎)――大(👽)塔(🕌)宮のご子(🚌)孫の女王子お(👢)ん(🤵)な(🐋)みこなど(📼)にしてもいいが、―――(🧝)を創造したら、一層面白く(🙁)なるであ(🥋)ろう。私(🐒)はこれだけの材(🈁)料が、(🚟)なにゆえ今日ま(🤠)で(🤶)稗史(👤)はいし(⛵)小説家(🔤)の(🕒)注(🧓)意を惹ひかなかった(🥚)か(🐢)を不思(🆎)議に思った。も(👾)っとも馬琴ばきんの作に「侠客きょう(🕞)かく伝」という(📍)未(👩)完物があるそう(🛢)で、読んだこ(🔗)とはないが、そ(🌦)れは楠氏(😋)の一女(🍄)姑摩姫(❗)こまひめ(🛡)と云う(🥚)架空(🐋)かくうの女性(🎦)を中(🎨)心(⛳)にしたも(🗜)の(🔖)だ(🚘)と云うから、自天王の事蹟じせきとは(🐛)関係がないらしい。外ほかに、(👮)吉(🤝)野王を(📑)扱(🐱)あつかった作品が一つか二(📬)つ徳川時代(🙂)にあるそう(💿)だけ(🥧)れども、そ(🔟)れ(🌥)とて(📏)どこまで史実に準拠じゅんきょし(🚩)たものか明かでない。要す(🤚)る(🛰)に普通ふつう世間に(🍵)行(⛲)き亘わた(😐)っている(🌴)範(👂)囲はん(🉑)いでは、読(🗼)み本に(🏙)も、浄瑠璃じょうる(🈷)りにも、(😉)芝居し(💠)ばいにも、つ(📙)いぞ(🖇)眼めに触ふれたもの(✉)は(👍)な(🚷)いの(🤳)である。そんなこと(🥗)から、私は誰だれ(🎲)も(🍑)手を染めないうちに、自分(📏)が(🚒)是非共ぜひともその材料をこなし(🧢)てみたいと(🌈)思っていた。

Aその晩先(🙊)生は新聞に出(👃)さな(🦍)い(🍖)ことゝ、探(🚑)索の(🦐)結果を忘れずに報告し(🗓)て(👦)くれる(🌗)こ(📍)とゝを、まどろ(🏨)っかしく、くどくどと、頻りに記者(🔉)に念を押し(💽)た。上(🎱)野(🦐)で(🍚)記者(⏫)に別れを告げて省線電車に乗る時にも(🕟)、

A「それ(🚇)はね、もう一粒のご(💶)はんつぶ(🕤)をすりつぶし(🕛)、そ(🕋)れを糊(🎃)の(🥃)りにし(🥈)て、もう一粒のごはんつぶに(⬅)塗って(🅱)つ(🦌)けたらいいでしょう。」

A私(❌)は午後(💿)一時頃に八幡平はちまん(🎷)だいらの小屋(💥)に行(🥎)き着き、(🧀)弁当(🕹)箱を(❎)開きながら(😍)それらの伝説を手帳に(📲)控ひかえ(🛥)た。八幡(🦏)平から隠し平までは往復更に(🔱)三(👭)里弱であったが、こ(➕)の路はかえっ(🍨)て(🕷)朝の路よ(🍦)り(💒)は歩き(Ⓜ)よか(🍿)った。しかしいかに南(🎳)朝(🉑)の宮方みやがたが人(🌪)目(🤝)を避(✡)けておら(👐)れ(👃)たとしても(😇)、あの谷の奥は余りにも不便す(🤡)ぎる(💌)。「逃のがれ来て身をお(🛢)くやまの柴(🐫)しばの戸(🤝)に月と(🚈)心をあわせ(🖐)て(📣)ぞすむ」と云う北山宮の(🏸)御歌は、(🔔)まさ(📔)かあそこ(🔖)でお詠よみになっ(🤩)たとは考え(💟)られない。要するに三の公は史実よりも伝説の地ではないで(💟)あろうか(💟)。

A「こんな所に立っていた(🔝)って仕様がな(⛑)いわ。………(💺)何処か彼方の(👳)………テ(⏸)ー(🎬)ブルの(🌚)方へ(😵)行こうじゃないの(🥊)」(🏺)

A　(🕍)ここまで書いて来て、(🗽)か(🍋)の罪(🗯)深き芸(🌦)術家は、筆(👬)を投じてし(🛑)まいました。女房の遺書の、強烈な(📬)言(🛵)葉を、ひと(🉑)つひとつ書き写(👑)して(🆙)いる間に(⚽)、異様(🔸)な恐怖に襲わ(📌)れ(🔤)た。背骨を雷に(🍻)撃(🎷)たれた(☔)ような(🔜)気が致しました。実(🐦)人生の、暴(⏬)力的な(🌎)真(🌦)剣(🏰)さを、興覚めする程に明(🏘)確に見せつけられた(🐑)ので(💻)あります。たか(🏭)が女、と多少は軽蔑を以て接して来た、あの女(🕍)房が、こ(🥤)んなにも恐ろ(🛺)しい、無茶なくらいの燃える祈念で生(🍛)きて(🦐)いたとは、思い(🚠)も及ばぬ(🤺)事(🕓)でした(💙)。女(📹)性(🕯)にとって、現世の恋情が、こんなに(🥃)も焼き(🚀)焦(💌)げる(🎇)程ひとす(〽)じなものと(😘)は、とても考えられ(🔎)ぬ事で(🤬)した(🎓)。命も要らぬ、神も要らぬ(✖)、ただ、(📱)ひと(🥛)りの男に対(🎢)す(✖)る恋(🎲)情の(😯)完(📨)成(💪)だけを祈(♐)って、半(🚊)狂乱で生き(🚋)ている女(⏬)の(😊)姿を、彼は、い(🔔)ま(🖕)はじめ(🛤)て明瞭に(🚙)知る(👍)事が出来たの(🆕)でした。彼は、(🎙)も(💶)ともと女性軽蔑(📸)者で(🦄)ありました(🤑)。女性(🤯)の浅間あさまし(♐)さを(😭)知悉ちしつ(⛅)している(🚕)つもりで(🌛)ありました。女性(🕍)は男(🔪)に愛撫されたくて生きて(🧢)い(🎅)る。称讃されたくて生(😠)きている。我利我利。淫蕩いん(😗)と(🛏)う。無智。虚栄。死ぬ(🏎)まで怪し(✔)い空(🚸)想(😐)に身(🖲)悶みも(🤭)だえして(❗)いる。貪慾どんよく。無思慮。ひとり合点。意識せぬ(🎀)冷酷。無恥厚顔。吝嗇(♍)りんしょ(🖨)く。打算。相手(🍀)か(🎛)まわぬ媚態び(👐)たい。ばか(🦈)な(💼)自惚うぬぼれ。その他、女性のあら(🐊)ゆる悪徳(💉)を心得ているつもりでい(🚏)たのであります。女で無(🚜)け(😓)れば(🤤)わか(♑)らぬ気持、そ(🎰)んなものは在(🌴)り得ない(🍽)。ばかばか(🛏)しい。女は(🚉)、決し(⛄)て神秘(🍶)でない。ちゃ(🚏)んとわかって(🥞)いる(🚲)。あれだ(🤽)。猫だ。と(📫)此この芸術家(⚽)は、心(🧕)の奥底に、その(🐖)ゆるが(🌼)ぬ断定を(♏)蔵し(🤷)てい(🔓)て(🌊)、表面は(😕)素知らぬ振りし(🕡)てわが女房にも(🍱)、また(➰)他(🍲)の女(🗯)に(👄)も、当ら(👐)ず触らずの愛想のいい態度(🚸)で(🕠)接し(🥪)て(🥚)いま(🕰)し(🎍)た。また、この不幸(⏫)の芸術家は、女の(🌘)芸術家というものをさえ、て(🏯)んで認めて(🧒)いませ(🈂)んで(🥣)した。当時の甘い批評(🐣)家たち(📭)が、女の作家の二(🌕)、三の著書に(📉)就いて、女性特有の(🐅)感(🔻)覚(⌚)、女で無ければ出来ぬ表現、(🏋)男に(😺)は(🎋)とてもわからぬ此の(🎯)心理、などと(🚩)驚歎の(📞)言辞を献(🖲)上す(⤵)るのを見(👎)て(🥚)、彼(😰)はいつで(🦈)も(⛏)内心、せせら笑(🙀)っ(🌉)て(🙏)居り(🍱)ま(🧡)した。みんな男の真似ではない(🛹)か。男の作(🚄)家た(🔛)ちが(👻)空想に拠よ(📛)って創造した女性を見て、(🍝)女は、これこそ真の私た(💙)ちの(🐒)姿だ、と愚かしく夢中に(💁)なって、その嘘の(🤱)女(🏡)性の型に、(😕)むりやり自(🛍)分を押し込め(🧒)よ(🌲)うとするのだが、(🌏)悲(🗝)しい(✈)哉(✊)かな、自分は胴が長(🛸)すぎて、脚が短い。要らない(😾)脂肪(🦏)が多過ぎる。それ(😰)でも、自分は、ご存じ無い。実に滑(🤩)稽奇怪の形(🛠)で、しゃなりし(🐅)ゃなりと歩いている(😛)。男の(🦌)作家の創(🍚)造した女性は、所詮(💊)、その作家の不思議な女装の(🚟)姿である。女では(🛢)無い(🎸)のだ(❌)。ど(🚘)こかに男の「精神」が在(⏩)る(⭐)。ところが女(💌)は(🧖)、かえってその不自(🏗)然な女装の姿に憧(📟)あ(🎋)こがれて(♍)、その(🏐)毛臑(💠)けずねの女性の(🤞)真似をしている。滑稽の極である。もともと女である(👽)のに、(🚿)そ(🚀)の(💿)姿態と声(🍊)を(💧)捨て、わざわざ男の(🏉)粗(💡)暴の動(🅰)作を学(😭)び(🚇)、その太(🍡)い音声、(🌩)文章を「勉強」(🎹)いたし、さてそれから、男の(🌒)「女音」の真(🥀)似をし(🗳)て、「わたくしは女でござ(🌌)いま(🔎)す。」とわざと嗄し(💯)わがれた(🐰)声(📍)を(⏺)作って言い(🌵)出す(🚭)の(🔘)だから(🐳)、実に、どうに(💫)も(🏭)浅間しく複雑(🛰)で(🍣)、(📊)何(🏂)が何(🌱)だか、わ(🙈)からなくなるのである(🎉)。女の(🥄)癖(🔯)に(🔝)口鬚くちひげを生(🔐)やし、(🦂)それをひねり(🌄)ながら、(🤖)「そもそも女というもの(🌒)は、」と言(🔙)い出(🔬)す(🌈)のだから、や(🕢)やこ(📓)しく(🕰)、不潔(👈)に濁って、(🍥)聞く(🔷)方にとっては、やり切れ(🏪)ぬ(🥥)。所謂いわゆる、女(🌪)特(🚌)有の感覚は(🐋)、そこに(🦏)は何(👊)も無い。女で無ければ出(⛓)来ぬ表現も、何も無い。男にはとてもわ(🐧)か(🤫)ら(💥)ぬ心(🔢)理なぞは勿論、(🤽)在るわけは無い。もと(🍵)もと男の真似な(🐠)のだ(👑)。女は、やっぱり駄(🛹)目なもの(🎌)だ、と(🎈)いうのが此(⛳)の中年の芸(🦕)術家の動かぬ想念であったの(🔋)であり(🐴)ます。け(🌩)れども、いま、自身の(👥)女(🍑)房の愚(💞)かではあるが、強烈のそれこそ火を吐くほどの恋の主張(😥)を、一字一(🎲)字書き写しているうちに、彼は(🧖)、(🔊)これまで全(🙊)く知らず(🏍)にいた(⛺)女の心理を、(🛠)いや、(🚟)女の生理、と言い直(🔗)したほうがいいか(💙)も知れぬくらいに、なまぐさく、また可憐な(🗯)一筋の思いを、一糸纏(🍸)ま(💜)とわぬ素はだ(🐒)か(🕐)の姿で見て(📏)しまっ(🕑)たような気がして来(👁)た(🍭)ので(🔏)ありま(🤕)す(🎆)。知らなかった。女(🌆)と(🤯)いうも(👜)のは、こんなにも、(♋)せっぱつまった(👭)祈(🛳)念を(🚲)以て生きている(🤮)ものなのか。愚かには(🙆)違(🆑)い(💞)無いが、けれ(🤐)ども、此の熱狂的に(👊)一直線の希求には、何か笑えないものが在る(🐡)。恐ろしい(💻)もの(🤤)が在(👑)る。女は玩具、(💯)アスパラガ(🚠)ス(💟)、花(🦈)園(✋)、そんな(🐾)安易な(🤠)も(🏥)の(🕶)では無(🏻)かった(❄)。こ(💶)の愚(🏞)直の強さは(🍨)、かえって(💴)神(💱)と同列だ。人間でない部分(🤔)が在る(😉)、と彼は、真実、驚倒(🚏)した。筆を(🗓)投じ(🎉)て、(❗)ソファに寝ころび、彼(🏉)は、(👔)女房とのこれ迄の(🛰)生活を、ま(😘)た、決闘のいきさつ(🕑)を(🆒)、順序も無くち(⛺)ら(👳)ちら思い返し(🐈)てみたの(🍫)でした。あ、あ、(🍳)と(🕗)いちいち(🤥)合点(🐮)がゆくのです。私は女房(👽)を道(😚)具と(🍄)思(🔨)っ(🤞)ていたが、(💑)女房に(💕)とって(⤵)は、(🥏)私は道具で無か(🚡)った(🐚)。生き(🆙)る目あての全部(🌕)で(⏮)あ(👽)った(📝)、という(💆)事(🔦)が(🦓)、(🚥)そ(💸)の時、その(🧕)時の(🤢)女房の姿態、無(🎓)言の行(🍞)動ではっきりわかるよう(⬛)な気がして来(🔍)たのであ(🚷)り(📥)ま(🕎)す。女は愚かだ。け(🌡)れども、な(🏴)んだか懸命だ(🦐)。とて(🎭)もロマンスに(🤵)な(🤭)らない程、むき出しに懸命だ。女の真(🔳)実というものは、と(🐙)ても、これは小説にならぬ。書いてはならぬ。神へ(🎎)の侮辱だ。なる(🌤)ほど、女の(🥜)芸(📕)術家たち(📚)が(🚜)、(🏠)い(😡)ちど(👖)男(💱)に変装して、(🏦)それからまた女に変装(🕍)して、女の振りをする、と(🗳)いうややこしい(🧀)手段を採用するのも、無理もな(🥥)い話だ。女の、そのままの実体を、いつ(📌)わらずぶちまけ(👠)たら、芸術も何も無い、愚かな懸命の虫一匹だ。人は(📼)、息を呑のんでそれを凝視する(🈷)ばか(🚭)りだ。愛も無い、歓び(📥)も無(📔)い、ただしら(🧒)じ(🚹)ら(❗)しく(🍁)、興覚め(🐫)るばかりだ。私はこの短篇小(🔻)説に於いて、女(🍀)の(🗽)実(〽)体を、あやまち無く活写しようと(🏁)努めたが、も(🖱)う止そう(🤼)。まんまと私は(🥘)、失敗(🌐)し(😊)た(🌑)。女の実体は、小説にならぬ。書いて(🤱)は、いけな(🎁)いもの(🔉)なのだ。いや、書くに(💬)忍(💑)びぬものが在る(🐝)。止そ(🏞)う(😚)。この小説は、失敗(🍷)だ(🐆)。女というも(🎊)のが、(🤘)こんなにも愚かな、盲(📧)目の、それゆ(🐔)えに半狂乱の、あわれな生き物だ(✳)と(🎯)は知ら(🍸)な(🍍)かった(🉑)。まるっ(📧)きり違うものだ。女は、みんな、―(🕟)―いや、言(🍼)うまい。ああ、(💪)真実(🌿)と(😃)は、なんて興覚(♒)め(🥫)なものだろう。男は(🕋)、ふいと死にたく思(🐛)いました(😤)。なんの(🚧)感激も無しに立って、(💡)「卓に向い、その時(🎾)たま(🔹)たま記憶に(🗨)甦って来(🛎)た曾遊そうゆう(🕢)のスコッ(🗑)トランド(👔)の(🌆)風(🈲)景を偲しのぶ詩を二三行書くともなく書き(🌛)と(🎠)どめ、(🎚)新刊の書物の数頁を読むともな(😏)く読み終る(🦑)と、(🏌)『いや(💈)に胸(🚸)騒ぎがするな』(🌕)と呟つぶやきな(🍨)がら、小机(🈯)の抽斗ひきだし(🐲)か(🧘)ら(🚆)拳銃を(🧟)取(🔉)り出したが、(🚂)傍のソファに(😐)悠然と腰を卸おろしてから、胸に(🚔)銃口を当てて引金を引(🚂)いた。」之(📖)これ(🎼)が、(😄)かの悪徳の(🐚)夫の最後(🍡)でありました、(✂)と言えば、かのリイル・アダン氏の有名なる短(⭐)篇小説の結(🗯)末にそ(🐠)っくりで、多少(🥈)はロ(🎖)マ(〽)ンチック(🍑)な匂いも発し(🚍)て(🌷)来るのでありますが、(🔏)現実は、(💝)決して、そ(🕷)んな(🈚)に都合よく割り切れず、此の興覚(🚚)めの強力な(🙁)実体(🍏)を見た芸術家は立って、ふらふら外へ出て、そ(🐷)こらを(👠)暫しばらく散歩し、(♉)やがてまた家へ帰り、部屋を閉め切(🥦)って、さて(⏳)ソフ(🚀)ァにご(🌹)ろりと寝ころ(🔦)び、部屋の隅の菖蒲しょ(💔)うぶの花を、(💈)ぼんや(🧝)り眺め、また徐おもむろに立ち(🏳)上り菖蒲の(🐨)鉢に水差(🛢)しの水を(📹)か(🐦)けてやり、それから、いや、別に変った(⛹)事(🏽)も無く、翌あくる日も(🦑)、その翌(🍫)る日も、少(🚖)くとも表(🤖)面は静かな(🔮)作(🎺)家の生活をつづけて(🥀)いっただ(🐷)けの事でありま(🔚)し(🗽)た。失敗の(🕠)短篇(😮)「女の(🚼)決闘」をも、(🌓)平(👓)気を装っ(🌺)て、その後間も無く新聞に発表しました(🗿)。批評家た(📐)ちは、そ(😈)の作品の構成の不備を指摘しな(🔩)がらも、そ(⛏)の描写(😽)の生(😟)々しさを、賞讃すること(💡)を忘れませんで(🚍)し(😾)た(👋)。どう(📎)やら、佳(🈁)作(😔)、とい(💸)う事に落ちついた様子(🐀)であります。けれども芸術家は(🤽)、そ(🐨)の(🌶)批評(📮)にも、(🤲)まるで(🚈)無関心(🗃)の(🍖)ように、(👊)ぼ(🌡)ん(😤)やり(🌺)し(🌂)ていました。そ(📴)れから(👡)、驚くべき(🕷)こと(🍫)には、実に(🥀)くだらぬ通(🎀)俗小説ばかりを書(🏕)くよ(🛺)うになりました。いちど、いや(🙃)な恐るべき実体を見てしまっ(🗑)た芸(❓)術(🦒)家は、(🌹)それに拠っていよいよ(🏎)人生観察(🎒)も深くなり(🏴)、そ(🚆)の作(😵)品も(📔)、所謂いわゆる、底光(⚫)りして(🕰)来るように(🎍)も思われ(🛠)ますが、現実は、必ずしもそうでは(🍤)無(🚽)いらしく(🐾)、(🌇)かえって、怒りも、憧(📮)あ(🔽)こがれも、歓びも失(😲)い、どうでもい(🔇)い(🍽)という白痴の(📄)生きかたを選ぶものら(💟)しく、(😛)こ(🚫)の芸術家も、あ(🐶)れ以(🗄)来という(🕦)もの(😫)は、(🐯)全(☕)く、ふや(🥂)けた浅墓あさはかな通俗(✝)小説ばかり(📫)を書くよ(🔧)うにな(🐖)りました。かつて世(🚼)の批評家た(🍋)ちに(🍧)最上級(🅰)の言(🕛)葉で賞讃せられた、あの(😵)精密の描写(🚩)は(🗓)、それ以後の(🏎)小説の片(🏝)隅にさ(🥌)え、見つか(🍴)らぬよ(✋)うにな(😗)り(🏌)ました。次第に(🧤)財産(😌)も殖(🗝)ふ(😄)え、体重も以前の倍ちかくなって、町内(👡)の人(🈯)たちの(☝)尊敬(🔣)も集り、(✖)知事、政治家(🙆)、(🍚)将軍(😩)と(🔘)も(🆖)互角の交際をして、六十八歳で大往生いた(💓)しました。その葬儀(🐍)の華やかさは、五年のちま(🌥)で町内の人たちの語り草になりました。再び、妻はめとらな(🍤)か(🦃)ったのであります。