七(qī ) (🚙)仙台の宿(xiǔ )
わたしは姉の家(✒)の(👷)入口ばかり皆(🚐)(jiē )さん(🐯)にお話しして、ま(🎭)だ奥(à(🌦)o )のほう(😚)をお目に(🔏)か(🌍)け(🚧)なかっ(🤔)た(🤝)。こ(🥔)の高瀬の(🚶)家では、(🏨)先祖(👝)の中に橘(🙅)翁きつおうさま(😄)という人(ré(🍫)n )が(🚡)あ(📓)りまし(📩)て、毎年の忌日にはかならずそ(🌥)の人の(👖)画(🔍)像の掛(guà )物を取(qǔ(🆑) )り出し(🍄)、それを奥(🙂)の(🚚)床の間(🌸)の壁に(🗣)掛け(🔞)、(🕘)その人の好物で(🔐)あった(🍿)というくりめ(🏘)しを供えると(⏳)か(🚱)。この(🛄)橘翁さま(⛰)が高瀬(🖐)の(♎)家に伝わっ(📝)た薬を造りはじ(👨)めた人です。
前(😃)(qián )に(🚱)もお話しし(🌃)たように、木曾の古道は深い山の中にあり(🤘)ま(🍂)し(🐑)て(🍽)、道に(🔟)迷う旅人(🈺)もす(🕵)くな(🎗)くなかっ(🌘)たところから、そんな言い伝えが生(shēng )まれてきたのでしょう。ははき木(🌡)とは「ほうきぐさ(👒)」のこと。高(🎖)(gāo )さ四五(wǔ )尺(😛)ぐらいの草。平(píng )地にあってそう遠く(😟)から望(wàng )まれる(🏻)も(🌬)の(🤘)でもあり(🔞)ませ(🙆)ん。こ(📏)れはや(🗞)はり高いと(🗄)ころから見(jiàn )お(➖)ろ(⭐)し(🚳)た感じで、(🔘)谷底に(🏚)隠(🌳)れ(🏴)ている(🖤)山里(lǐ )の草の(🎻)こ(💕)と(🗒)を言ったもの(🏽)でしょう。そのはは(♐)き木(mù )が行っ(🧢)て(🌯)も行っ(🆑)ても遠くなるというところに(🔞)、けわしい山(shān )道を踏み(🐠)な(😨)やんだ昔(xī(🚸) )の(🛒)人の旅の思いもあらわれていると思い(💍)ます。おもしろい言い伝えではあります(🕥)まいか。この言(🀄)い伝えにこ(🈷)と寄(jì )せて、ある(🤹)かと思(⚪)えばないものをははき木(mù )にた(🤠)と(🐥)えた古い歌(⚽)もあります(😞)よ。
長(🌝)い冬(dō(💥)ng )のため(⛅)に(🎳)野菜を(🔤)たくわ(👁)え(🦀)るころが来(🙍)ますと、(🧝)その大根(gēn )を洗って(🍇)たくあんにつけるし(💒)たくをする(🛥)のが、小諸こもろ(🎫)へんでの年(nián )中行(🍷)事(shì )の一つにな(💫)ってい(🎼)ます。わたしが東京(🚀)(jīng )から出かけて(🏌)行った初め(🎣)のころには(🕕)、よく(♈)そう思いました。こ(🥌)の土(📝)地には、(🗾)こ(🌽)んな(⏯)あわ(🏉)れな大根しかで(🎦)きな(🛁)い(🐯)の(🥙)かと。一年(☕)暮らし、二(🚲)年暮ら(🐯)しするうち(🍙)に、(🆘)ふしぎにもその(😠)堅(〽)い(🔫)大(dà )根でつけたた(🖇)くあん(😦)には、かみし(📆)めればかみしめるほど、なん(🥔)とも言(yán )われ(🏁)ない味(🛒)が(🥪)出(chū )てきま(〽)し(👾)た。上(🔰)州(zhōu )あたりの大(🐠)(dà )根(💞)なぞはそれに(🤐)比べると、いっそ水くさいと(🐽)思う(🚍)ようにな(👛)りま(🐱)した。
富津(🆑)ふっ(🔇)つに滞在している知り人(🔻)の安否を尋ね(🥛)たあ(🦉)と、その(⏫)漁村から歩い(🎼)て行け(⏭)ば(🎎)房州ぼうしゅう(🐻)のほう(🦔)へ出(chū )られ(🍦)る道の(🕘)あること(🎯)を知りました(🕗)。鹿野(yě )山か(☔)のうざ(🏞)んという山一つ越せば(🐕)、日蓮に(🥒)ちれん(🕔)の誕生寺た(🧗)んじょうじで知られた小湊こみなとへ(🔌)出(🚈)られることをも知(🛵)(zhī )りました(🔬)。か(👕)ね(🐠)てわたしは日(🛣)蓮(lián )の『高(⚽)祖遺(yí )文(wé(🐶)n )録こ(😣)うそいぶ(🐄)ん(🧛)ろく』とい(💬)う本を読みまして、あの鎌(🌯)倉かまくら時(🥢)代(dài )に名高い(❄)坊さんの生まれた地(😣)方を見たいと思っ(♐)ていたの(🗿)です。それにあの書物をわたしが手に入(🈺)れたのは普通(🧛)の本屋で(🔝)も(🥖)なくて、東(dōng )京日本(bě(⛸)n )橋(qiáo )人(🉑)形(xíng )町の(🆗)袋物屋でした。藤掛ふじか(⛴)けなにが(🥏)しという日蓮宗(🤱)(zōng )にちれんし(😃)ゅうの信者で、頭のはげた隠居(jū )さんが一そろ(🎋)い(🔃)九冊ばか(🥈)りの、あい色の表紙(🦏)(zhǐ )の(🐁)ついた、こころもち(🏿)小(🌖)(xiǎo )形(🥘)の(⛴)和本を奥の(🎂)戸(📳)だなからさがしだして(🐋)きて、そ(📀)れを(🛂)わたしに売っ(📛)てくれ(👵)ました。そん(🚤)な思い出までが(🍙)手(shǒu )伝って、わたし(🙎)の足(zú )を(📜)小湊のほうに向け(🏻)させ(🗯)たのです。山越(yuè )しはかなり寒い(🤙)時だ(🐪)とも聞(🤵)(wén )きま(🥞)して、白い毛布(🥃)に(🐓)くるまりそれ(💏)にきゃはん、わ(🔀)らじばきというおもしろいなりで(Ⓜ)出かけ(💐)まし(❔)た。
三 母(mǔ(🍛) )を(🐗)葬(zàng )りに
わ(💇)たしが(⌛)この人(💳)を知(🏂)っ(🤣)たのは、そ(🍈)のくつ屋(wū )さ(🍖)んの時(shí )代からですが、それから(🚹)も岩代いわしろの国黒森くろもりと(⚾)いうところの鉱山(🚢)の監督に(😛)な(✒)り(➖)、(🥉)次に(🍐)株式所の仲(zhòng )買なかがい番(💪)頭(🆔)と(🌕)も(🎽)なり(🦐)ました。石(shí )蝋せきろうの製(🐀)造職工(gōng )ともな(⬜)ったし、針(💥)(zhēn )商はりしょう(🦖)ともなったし(🐢)そ(🈂)れから横浜(🥊)へ行(😅)きました。そのすこ(🤸)し前ですけれど(😬)、電池製造の助手と(📣)もなりました。ふたたび(🏁)また針の商人となって、店(⛔)をやめて(🌊)か(👳)ら、(🤫)こんど(💳)は何(🥋)になったか(🏼)と言いますに(🔓)、ま(🐻)あ、それも一(yī )つの何(hé )でした――煮染(rǎ(🕚)n )商にしめ(🎞)しょうとなりました。
(🐥)その時(shí )、こんな(🤷)話も(😐)出ました(🗽)。刀(dāo )というも(🈸)のは五(wǔ(🐐) )百(🖕)年(🎓)も六百(👬)年もの間に名(mí(🚍)ng )高い(🆖)刀鍛冶が出(chū )て鍛え方をきわめつくして(💁)ありますから、(🙄)い(🥒)く(🙌)ら後のちの代よのものが(👌)工夫を(🏦)こらしたつもりでも(📽)、ど(🚜)こ(🚆)かで昔の人(rén )にぶ(💦)つかり(🤼)ます。まったく(🏇)昔(xī )の人の考えておかない新しい意匠(🍦)で、これが自分(fèn )のも(💭)のだと言えるような刀が、なかなか打て(🐯)るも(🏕)の(⛲)ではありま(📿)せん、(㊗)とさ。
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