孔(kǒ(🍶)ng )子(💫)(zǐ(🚸) )の口ぶり(🥀)に(🚉)は(🏏)、子(zǐ )桑(🍏)(sāng )伯(bó )子と仲弓とを結びつ(🏉)け(👬)て考(kǎo )えて見(jià(😴)n )よ(😶)うとする気ぶり(🔸)さえなかった。仲(zhòng )弓(🈺)は一(yī )寸あて(🕖)がはず(🐸)れた。そこで、彼はふみこんで訊(🈹)ねた(💪)。
(💾)樊(fán )遅は、案(🧝)外(wà(🚵)i )平(píng )凡だ(🎥)という感じがして、こんな(💦)ことなら、あんなに(🎲)考え(🈹)るのではなか(📞)った、と思った。
「1父母は子(📄)供の(😞)病(bìng )気を何(📽)よりも心配するものだ。」
楽(lè )長(🤩)(zhǎng )は(🐊)、雲を隔(🐋)(gé(🎪) )てて日を仰(yǎng )ぐよう(🎚)な感(㊙)じで、孔子の音(💪)楽(♌)論を聴い(♈)ていた。しかし、(🥤)孔子(💫)(zǐ(🧘) )の最(zuì )後の言(yán )葉(💒)が(💂)彼(🈳)の耳にはいった時、彼の胸(xiōng )は(🐓)急にうずき出(chū )した。そして孔子(🤹)に(🎂)「邪心がある」と云(yún )われても仕方がない、と思った。
「(👤)先生のお眼にぶッ(👨)つかると、す(🕰)ぐ手もとが狂い出して来るので(📨)ございます(📐)。」(🤮)
「たしかに(🧞)そう(💉)かな。」
季孫(sū(🔵)n )きそん、叔(shū )孫(sū(🐷)n )しゅくそん、(🙉)孟孫もうそ(📖)んの三氏は、とも(🕴)に桓公の血(🍨)すじを(🍄)うけた(🚚)魯の御(🖐)三家(jiā )で、世に(😏)こ(🍞)れを三(📧)(sān )桓か(🏬)んと(🐃)称した。三桓(huá(🕐)n )は、(✉)代々大夫(fū )の職(💬)を(📏)襲(xí(🎯) )つぎ、孔子(🥛)の(📗)時代には(🗞)、相むす(🤥)んで(🏵)政治をわたくし(🛐)し、私財を積み、(🐎)君主(zhǔ )を無視(🎻)(shì )し、あ(⬆)るいはこれを追(🦓)放す(🎂)るほ(🎠)ど、(⚡)専(🍓)(zhuān )横(🗻)のかぎりをつくして、国(guó )民怨嗟(📗)の的(🚈)になっていた。
門人た(🐼)ちが、孔子のこうした(🏩)教(jiāo )訓によっ(💝)て(🥪)、まじ(🍑)め(🐃)に自(🕉)己を反省する(🎪)機(jī(💌) )縁を掴み得(dé )たかは、まだ(🌭)疑問であった。しか(🚆)し、(🤧)そ(🧐)れ以(yǐ(🏻) )来、仲弓の身分や、彼の父の素行が、彼等の話題にのぼらなくなったことだけはたしかである。尤(🈷)(yóu )も、この事は、仲(🚋)弓自身(🥣)にとっては、どうでもいい事で(🧑)あっ(📯)た。彼(bǐ(🍪) )はた(🤬)だ(🏖)自(zì(⛰) )らを戒慎することによって(🕝)、孔子の(🛌)知(🎑)遇に応こたえ(🚄)れ(😯)ばよかったのだか(💲)ら。
孔子は答をう(🚵)ながした。しか(🐍)し樊(fá(😨)n )遅は(🔰)もう一(yī(😎) )度「はあ。」と答えるより仕方がなかった。
陽貨は、魯の(🕞)大夫季平子に仕えていた(🤽)が、季(jì )平子が死んで季桓子(🖖)きかんしの代になる(🈚)と、巧み(🥍)に(🎞)彼を(🦓)自(zì )家薬(yà(♉)o )籠中(zhō(😿)ng )のものとし(💼)、遂(suí )に彼(bǐ )を拘禁して、魯(🕣)の国政を専(🍓)(zhuān )らに(🥈)してい(🥀)た。孔(😅)子(zǐ )は(🦇)、(🉐)そ(🧞)の頃、(🚑)すでに(🐍)五十の坂をこして(🈶)いた(😿)が、(🏕)上下(🔴)こ(🎟)ぞっ(🈁)て(🤣)正道を離れているの(📵)を(🏿)嘆(tàn )いて、仕官(🍋)の望(🌒)(wàng )みを絶ち(⛓)、ひ(🐐)た(😫)すらに詩(🦂)書(⏪)(shū )礼(😺)(lǐ )楽(🤪)の研鑚と、(🤬)青年(👘)子弟の教(jiāo )育(🕤)(yù )とに専念(🕞)して(🗃)いた(⬜)。陽貨としては(🦂)、孔子が野(yě )にあ(🥌)っ(⛹)て、(🙎)厳(😵)然として道を説(shuì )いて(📼)いるのが、何よりも恐(🏡)ろしかった。で、(🎦)出来(🕵)(lái )れば彼を自(🎍)(zì )分の(😹)味(wèi )方に引き入れたい、少(shǎ(😚)o )くとも一度彼に(💅)会っ(🚴)て(🌖)、(🤩)自分(🐜)が賢者(zhě )を遇す(🏋)る道(dào )を知ってい(💍)る人間(🚟)であるこ(🍑)とを示して置きたい、と(🀄)思っていた。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025