日本《ed オナニー は できる》2行目ライン
ed オナニー は できるあらすじ
「１詩でも音楽でも、(🏬)究極(🦈)は無邪の(🔴)一語(🚕)に(👋)帰(🦀)する。無(🆚)邪にさ(🥀)えなれば(🎞)、(🕰)下(🌿)手へ(⛄)たは下手なりで、まこと(🏐)の詩(🚢)が出来、まことの(🏦)音(yīn )楽が奏(🏾)でられるもの(🍯)じゃ。こ(🤟)の自(zì )明の(👼)理が、君に(🏡)はまだ体得出来て(♊)いない。腕(wàn )は達(dá )者だ(🌼)が(🍗)、惜(xī )しいものじゃ。」
「(🛏)なるほ(🔸)ど。……それで、どうして失(🤖)敗(🍉)しくじったの(🛢)じゃ。」
孔子は踵をかえした。そして、赤毛の牛(⛄)を指(♐)(zhǐ )さしながら(✳)、再(🥦)びい(🎪)った。
「如(❓)何に(🔓)も、それは(🥣)知者(zhě )とは云えませぬ。」
（もし、孟孫氏に(🚐)、はなはだしい(🌜)僭上沙汰でも(🚮)あれば(🌅)、それは孟孫(🐶)氏(🐅)一家の問題だけでなく、魯の国の問題であり、ひい(🎣)て(🔔)は(🌗)天下の道義を(🕟)紊るこ(🤭)とにも(🚬)なる。そ(🎉)れに、万一(yī )、自(🐑)分(🔲)に一応(🕺)の相談(🍪)をした、とで(🏇)も云いふらされ(🐇)ると、(🎉)これから自分(🏄)がや(🎒)って行こ(📴)うとす(🐜)る政治の精(🥫)神(⏳)を(🤣)、傷(🦖)けることにもなる。出来(lái )れば、自(🤓)分のいった意(yì(🐖) )味を、はっきりさして置(👬)くに越し(🏛)たことはない(🌚)。しか(🎿)し(😞)、祭典の(🚉)計(😻)(jì )画について、直(🏹)接(🉑)の相談(tán )もうけないで、こちらから(🐤)そ(🍀)れを(🚮)云い出すのも非礼だ。何とか方(fāng )法はないも(🈺)の(📬)だろうか。）
陽貨は、そ(🎉)う(☝)云(yún )って(👵)、非(fēi )常に(😠)緊(jǐn )張した顔を(🍾)して、孔子(zǐ(🧙) )の(🚘)答をまった。
６ 子、四(sì )を絶つ。意(yì )な(💱)く(👋)、(❔)必な(🧜)く、固なく(🥄)、(🚧)我(wǒ )なし(🙉)（子罕(hǎ(📊)n )篇）
魯の楽(lè )長(🗯)は、式場か(🔮)ら自(🍢)分の控室に帰(🔁)ると、少(😢)し自(🛤)暴(bào )やけ気(🔮)味に、(🤠)窮屈な(🌡)式服を脱ぎすてて(🥂)、(🐆)椅(yǐ )子に(👊)よりか(🎶)かった。彼は(🗳)、(⛔)自分の心を落(🥥)ちつけ(🙇)よ(🌴)うと(🍢)して(🙆)、その(🚷)芸術家らしい青(🏞)(qīng )白い(👂)頬に、強(✊)(qiá(👶)ng )いて微(😹)(wē(🌄)i )笑を浮か(🍊)べて見たり、両足を卓(zhuó )つくえの上に投(tóu )げ出(chū )して、わざとだらしない風を(🎞)装(zhuāng )って(🆎)見たりしたが、そ(🤮)んなことでは、彼の気持はどうにも(🚘)ならなかった。
(✊)彼(🌨)のために(👀)多分(〽)用(yòng )意さ(👼)れて(🔱)いたであろう午(🍶)飯を、彼(🆓)(bǐ(⤵) )の帰っ(💊)た(🥁)あと、陽(yáng )貨(huò(♑) )がどんな顔をし(👤)て、どう(🧗)仕末したかは(🔬)、孔(📑)子(🎬)自身(💄)の関(wān )するところ(🛤)では(💿)な(🗂)かったのである。
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