(飯島(dǎo )のよ(📌)うな人間はと(🛄)うてい救えな(🔯)い。それにくらべ(💥)ると、田川(chuān )大(dà )作のほう(🍏)はま(🚏)だ見込み(💄)こみがある(🌉)。)
朝(🧛)倉先生は、かつて次郎に、「現(💆)在(🤘)の日本の指(zhǐ )導層の(🤔)大(📳)多数は、正面(miàn )からは全(quán )く反対の(🐟)できないようなことを(👟)理由にして、自分(🏗)たち(🥘)の立場(chǎng )を正当化したがるきら(👈)い(❣)があるが、(🔃)そうしたず(👎)る(🥛)さは、ひ(🌍)とり(🐟)指(🏑)導層だけに限(xià(🍃)n )ら(🥡)れたこと(🕸)ではな(♋)いようだ。たいていの日本人(🐎)は、何かと(➰)いうと、表(🛺)面堂々とした理(lǐ )由で(🥁)自(🐌)分(😌)の行動を弁護した(💟)り、飾(shì )かざ(⛲)ったりする。しかも、それで(🎈)他人(rén )をごまかすだけでなく、自(🥕)分自身(👨)の良心をごまかしている。そ(🚮)れ(🎅)をず(🗣)るいなどとはちっと(💆)も考(✌)えない。これはおそろしいこ(㊗)と(🏯)だ。友愛(📣)塾(shú )の一(☕)(yī )つの大(dà )きな使(🐲)命は、(🔤)共同生活の実践(😃)じっせんを通(tōng )じて、青(qī(🔔)ng )年(😶)たち(🔷)をそうし(😩)たずるさから救(🕹)い、真(zhēn )理(🐎)に対してもっと(🌝)誠実な人(rén )間(⛱)にしてやること(🐇)だ(🔅)。」という(📵)よう(🤑)な意味のことを(💺)、い(🚊)ったことがあ(📵)ったが、次郎は(🌮)、便所(suǒ(⬆) )の中(zhōng )から、飯島(⛩)のうしろ(🍾)姿(🚨)を(💭)見(🚄)(jiàn )おくりながら、(💀)その(🚫)言(yán )葉(yè )を思(sī(🤮) )いお(🌎)こ(🕡)し、(😬)今(🕐)(jī(⏯)n )さら(🐄)のように、大きな困難にぶっ(⏳)つかったよう(🍀)な気がしたのだ(🍛)った。
「今(🌽)のところ(🎸)、(🏨)平木(🔌)中佐の影響えい(🎀)き(🏭)ょうで(🧢)どうこうとい(🍚)うようなこ(💀)とは(🥗)、全(quá(😌)n )然な(🧣)い(💝)ように思い(🗃)ます。」(⛷)
「やはり強制が(🎋)必(♓)要だという(🌓)の(🚲)かね(🔱)。それじゃあ(📙)話はまた逆もどりだ。」
二人が午前(🛋)中に来(🧡)るとすれば、もう(🌙)そろ(🕳)そろ来(lái )るこ(💲)ろ(😁)だ(🏩)。めいった顔(yá )は見せたく(🌼)な(🕺)い。いっ(♉)そ門(🗼)のそ(🆕)と(🌌)まで出て愉(yú )快(🥘)に自分のほう(📐)から迎(yí(🔅)ng )むかえてやろう。あとはあた(📧)って砕く(👡)だける(🚕)ま(🖤)での(🚁)こ(💰)とだ。―(😝)―かれは冒険ぼうけんとも自棄じきと(🍜)もつかない気持ち(🍗)で、自(zì )分自(zì(📃) )身をはげましたの(🥧)だった。
「感じ(🏔)たとも。あ(💝)んな(😻)落(♋)(luò )ち(🥃)つい(🍤)た打(👑)ち方は(💰)今日(rì )の(👂)よう(🐈)な寒い朝には、なか(🌄)な(🤠)かできるものではない(🔢)よ。」
「板木を打つのは、もうこ(😽)れでおしまいにしま(😵)しょう。こ(✅)れで起き(🤒)なけれぼ、ほっとく(🐹)ほうが(♌)い(🤠)いんです。」
次郎(🔮)は大(🥊)河の(💇)横顔(yá )を見つ(🏳)め(📱)て、ちょっ(👘)との(🏆)間(🛰)(jiān )だまりこんで(🧛)いたが、(🆚)ふと、何か(🙇)思いつい(🥛)た(😯)ように、
中にはいって(🍈)見(📹)ると、もう掃(🎶)(sǎo )除は(📖)すっか(✡)りすんで(👫)おり、河瀬(💞)(lài )がストーヴに火(🕜)を入れ(🦎)ているところ(👩)だった。夫人(🤼)は(🕜)炊(chuī )事場すいじばのほ(🥙)うにでも行ったらしく、(📡)朝倉(cā(🗿)ng )先生(🆘)だけが、ま(🦒)だあた(🏵)た(🍒)ま(📪)らないストーヴのそば(📳)の(👜)椅(yǐ )子にかけて、手帳に何か書き入れていた。
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