「ありま(⛹)せんか。」
そ(⏲)れで、―(🕖)―それ(👬)で百姓達が、や(🐮)うやく(🙅)、(⚡)殺(shā )氣立つて(🙅)きた(🃏)「や(💽)うに(😤)見えた」。自然、そして幹(gàn )部(bù )か(🚖)ら、その氣勢が、だん/\(🤒)一人々々(😠)と、傳(🥨)つて行つた。誰も何んとも云(yú(🐬)n )はな(🐑)くても、石山の家に、成行(🦉)きを知るために(🚕)、百(bǎi )姓がわざ(📎)/\(🐎)出掛けてく(📗)るも(🤩)のも(♓)出來(😐)てきた(🌨)。無(💎)口(kǒ(👶)u )な百(👉)姓も、(🗯)口少な(📲)ではあるが、苛立(🌛)つた(🤔)調子(🛄)で(⭐)、ムツ(🎈)ツ(🧒)リ/\ものを云(➕)つて行(🌳)(há(⚽)ng )つた。
(🏛)皆の出(chū )てゆく後(hòu )を丸太棒で(🌤)ゞ(👬)もなぐ(🚖)り(🍼)つけるやうに(🌚)、惡(è )態をつ(📲)いた。五人とも涙(lèi )を眼(yǎn )に一杯(💔)ためて、興奮してゐた。
母(mǔ )親(qīn )はため息をして、ブツ(📅)/(⏯)\(🈚)何か口の(👉)中で(♎)云つた(🐓)。そ(🕣)して、腰をのばして、表の方を見た。「氣ばつけて(㊗)行くんだで。」源吉の後(hòu )か(💈)らさう云つ(🧢)た。
地主(✋)の家へ行(🗳)つた方は、家(jiā(🔵) )の中から野良犬(quǎn )でも「たゝき(🔦)出される」(🔐)やうに、上(shàng )り(🥩)端(➗)に(🐩)腰(🚩)もかけ(🚚)させず(🐷)に、(🦎)そ(🐸)の(📤)まゝ「(🖕)た(🍂)ゝき出(chū )」されて、戻(tì )つ(🥎)てき(🔘)た。
それ(🚠)から(🌚)後、源吉は一言も云はな(🦐)かつた。始(shǐ )終、腕(🗂)を(⚽)くんだまゝでゐた。
(🍏)何臺(tái )も何(🏆)(hé )臺(😹)(tái )も過(🌫)ぎて行(🔬)つた。誰(💝)か(👳)ゞ源(🚏)吉の家に(🏨)言(yá(💪)n )葉をかけてゆくものがあつた。母親は、やう(🃏)やく戸(hù )を(♉)あけて表へ出(💽)てみた。その時(🌰)(shí )は丁(👄)(dīng )度(dù )も(⛵)う終りさう(⏸)で、鈴(líng )木の(🕸)石が、母親(qīn )をみて、「やア、お婆(🤠)さん、行えつてくるど!」と言葉をか(⭐)けた。
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