わ(🍋)たしは一人(rén )の(😼)古(🛷)着(😎)(zhe )屋さ(🍉)ん(📀)を知っていました(🕓)。この古(gǔ(📐) )着(zhe )屋(wū(🏜) )さんは(😿)美(🚳)濃みの(🕷)の国から出てきた人(rén )ですが(💀)、明治学(📯)院(🚥)(yuàn )にかよっているわたしの学生(shēng )時代(♊)に(💴)、く(😢)つ(💆)屋をして(♏)いまして、編(👱)(biā(⏱)n )み上(shà(🐞)ng )げのくつを(😔)一(yī )足造(🏈)っ(✂)てくれました。それ(🗺)からわたしも懇(kěn )意になった人(🌇)です(🥕)。
こんな話が出ました。どんなにわたしもこの再(zài )会を(🌏)よろこびま(👠)したろう。
前にも(✍)お話(huà )ししたように、(😀)木曾の古道は深(shē(🔤)n )い山の(👺)中に(👼)ありまして、道(🐼)(dào )に迷(♌)う旅人もすく(🛠)なくなか(🕯)ったところから(🐷)、そん(🌅)な言い伝(🕔)え(🏙)が生(🃏)ま(🐎)れ(🚕)てきたので(🥞)しょう。ははき木とは「ほうき(🔥)ぐさ」の(🤢)こと。高(😽)さ四(🛴)五(wǔ )尺ぐらいの草。平地にあってそ(🌂)う(🎠)遠くから望まれるものでもありませ(👩)ん。こ(😇)れはやはり高い(🥝)ところか(🙉)ら見おろした(⛑)感じで、谷(gǔ )底に隠(yǐn )れてい(✒)る山(🎞)里の草のことを言ったものでしょ(👁)う。そのははき木が(🍐)行(🏆)(háng )っても行(🐍)っても遠(yuǎ(🍱)n )くなるというと(🐱)ころに、けわし(🏑)い山(📴)道を(🌊)踏みなやんだ昔の人(rén )の旅の思(sī(🎯) )いも(😦)あらわれている(🍃)と思い(🥗)ます。おもしろい言(yán )い伝え(🏪)では(🚍)あります(🖼)まいか。この言い伝えにこ(🐭)と(🐷)寄せて、あるかと思(📔)え(🍃)ば(😊)な(😩)い(📰)ものをははき木にた(🐨)と(🔪)えた古い歌もありま(🦒)すよ。
第五章 宮城(🥙)野(✋)みやぎの(👼)
川(🎨)上(🙃)(shàng )を見てきたかわずはま(🥡)ず岩(🤤)(yá(😈)n )村田いわ(👱)むら(😨)だあたりから始め(🦏)ました。あの町の(🍛)大字(🐖)(zì )おおあ(😊)ざ金(🤷)かね(🛣)の手(🍗)てと(✝)いうと(👟)ころのか(〰)どに石(😤)があり(😪)ま(🍷)す。その石が(😰)、これより(😙)南、甲州街道と(🍦)旅人に(📽)教えてい(🎶)ます。
あくる日は(🍤)、そ(🚙)の(🍟)家の(🖥)若い(😺)主(zhǔ(🐿) )人の案内で(😳)、誕生寺のかいわいに小(xiǎo )半(🚟)日の時を送りまし(🍭)た。その海(hǎi )岸(àn )ま(📟)で出て行(💎)(háng )けば網も干してあります(🈹)し、なまぐ(🚖)さ(🐃)いおさ(🌉)か(🗿)な(🚝)のに(🎉)おいも(🎖)し(🥫)てきま(👕)すし、海(hǎ(🥖)i )か(✝)らとりたての(😔)ひじきをゆでるところかとみ(📊)えて、野天の(🕴)てんに大釜(fǔ )おおがまをかけた土竈(zào )ど(📉)べ(✡)っついからは青々とした煙の立(📴)ち上るのも目につきまし(🎺)た。
と言うらしい(🏴)のです。い(🥦)くら遠(🐌)い国のほう(🍈)から渡(👟)ってきたものでも、春から軒(📸)先(xiā(⛵)n )を借りていて、かわ(⛓)いい(🔷)ひなまで(🏻)もうけるくらいなら、もっとことば(🛺)が(👼)通(tōng )じそうな(🆕)ものですが、(👱)つばめの言うこ(🤸)とは(🗯)ペチ(📘)ャ、クチャ(🌅)、ペチ(🐗)ャ、ク(🅾)チャ――まるで異人(rén )のよう(🍶)な早口です。
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