「(🧚)君子は気(👀)持(🕋)がいつも平和でのびの(🖼)びと(🏈)し(🐦)ている(⛹)。小人はいつもびくびく(🌓)して何(hé )かにおびえ(💴)て(🏄)いる(🏧)。」
一二((💠)二一七)
○ 関(wān )雎==詩経の(🍍)中(🏖)にあ(✴)る篇(piān )の名。
「(🉐)安んじて幼君(📨)(jun1 )の補佐(➗)を頼(lài )み、国政を任せること(🦏)が出来、重(🤭)(chóng )大事(shì )に臨んで断(🌺)じて節操を曲げ(🦄)ない人、かよう(🥓)な人(🆑)を君(jun1 )子人と(💇)いうので(🔛)あろう(🕑)か(🏋)。正(❄)にか(🧘)ような人をこそ君(🥤)子人とい(👽)うべきであろう。」
この問答の(🆕)話(huà )をきかれて、(🥉)先(🔔)師(🎳)(shī )はいわれ(🈂)た。――
○ (😻)老子に「善(shàn )行轍迹無し」とあるが(🛺)、至(zhì )徳の境地については、(🌯)老(🍊)子も(😯)孔子も同(tóng )一であるのが(🌼)面白い。
「(🔣)惜(xī )しい人物だった(🌰)。私(sī )は彼が進(🤹)(jì(🚁)n )んでいるところは見(📶)たが(📢)、彼が止ま(👒)っている(📺)ところを見た(📈)ことがな(🚮)かっ(💮)たのだ。」
「私(sī )は幸福だ。少しでも過(guò(🥦) )ちがあ(🚭)ると、人は必ずそれに気(⏳)づい(📟)てく(🍔)れる。」
○ 摯(📑)==(🐐)魯の(🈲)楽官で(👊)すぐ(🍐)れ(🐲)た音(🚉)楽家(😍)であ(📥)つた(🖐)。
「有能にして無能な人に教えを乞い、多知(🏫)にし(🔆)て少知(🥨)の(🕋)人(ré(♍)n )にものを(📔)たずね、有っても無(🎋)き(🚏)が如く内(nèi )に省(🤑)み、(⏮)充実(shí )してい(🔦)ても空(kōng )虚(📩)なるが如く(🎫)人(rén )にへり下(🌔)(xià )り、(🌏)無法をい(🥫)いかけられても相(xiàng )手に(🏸)なって曲(qǔ )直を(🥀)争(🔯)(zhē(🙏)ng )わな(🦎)い(⛎)。そういうことの(📞)出来た人がかって私の(🐽)友人にあった(📡)の(🍌)だが。」
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