フェラ 動画《二 次元 中出し 断面 図》2行目ライン
二 次元 中出し 断面 図あらすじ
「そん(⛷)な(🎏)ことがあるも(😸)んか」(🔋)と(💖)柳はわら(🕐)いだす。
「そんなこ(💎)とがあるもんか」と柳は(♟)わらいだす。
「こんなきたないはきだめによ(㊗)くがまん(😃)ができるものだ」と光一は思(sī )った(㊙)。
「(🛃)きみ(🏪)は大事なこと(👚)をわす(🌮)れて(🚒)る」
あ(🔊)の(🔚)家では活動を(❎)見(💷)(jiàn )ることを公(🤢)(gōng )然ゆる(🌾)し(⚡)ていると(🏯)見え(🎩)る(🔚)、お母さ(🍣)んが(📈)承知(zhī )の上(📹)なのだ、それに対して(😖)学(xué )校がいくら活(huó )動を禁じて(♌)もなんの役(yì )にもたたない話だ。
「人間がへそ(🐆)をわすれたら、も(🤕)うおしま(🎈)いだ」
ふたりが(🕐)草(cǎo )に(🚢)座(⏰)ってかつ飲み(🦐)かつ語(yǔ(🎵) )ってるうちに見物人(📗)は(🍵)刻々こ(🏆)っ(📮)こくに加わった。中(🤴)学の生徒(tú )は制服(fú )制帽整然(🎷)とうち(♈)そろうて一(🍵)塁(lě(🚿)i )側(🦕)に並(👛)んだ。その背後には中学び(🏾)いきの大人(rén )お(🛹)とな(🐷)連が陣取っ(🚜)ている、その(🚽)中に光(🔑)一の伯父(🎸)さん(📅)総兵衛(🌁)そうべえがその肥ふとった(🏸)胸を拡げて(👋)汗(hàn )を(♊)ふきふきさ(🥏)かんに応援(yuán )者を狩か(🐪)り集めていた、(🐙)かれ(💮)は甥おい(📉)の光一(👞)を勝(shèng )たせたいため(🎣)に商(🌻)売(mài )を休(📤)んで(🥥)やって(💂)きたのであ(😍)る(🕌)。
「いやいや」と安場は頭をふった(🐦)。
「天(🏮)(tiān )下(xià )横(⏭)行だ(🏤)」
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《二 次元 中出し 断面 図》よくある質問
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Q6《二 次元 中出し 断面 図》評価:
A一月一日(🏎)。……(🔞)…僕ぼ(📶)く(🌃)ハ今(🐨)年(🍯)カ(🌎)ラ、(♊)今(🛂)日(🆑)きょうマデ日記ニ記ス(🏉)コトヲ躊(🦅)躇ちゅうちょシテイタ(🤨)ヨウナ事(🌊)柄(🤥)ヲモアエテ(🤛)書キ(🎶)留(📈)メ(🌔)ル※(コ(🚨)ト、1-2-24)ニシタ。僕ハ自分ノ性生活ニ関スル※(コト、1-2-24)、自分ト妻トノ(🍺)関係ニツイテハ、アマリ詳細ナ※(コト、1-2-24)ハ書カナ(🗒)イヨウニ(🏰)シテ来タ。ソ(➗)レハ妻ガコノ日記帳ヲ秘ひそ(🍤)カニ(⛲)読ンデ腹ヲ立テハシナ(🍈)イカ(⛴)トイウ※(コト、1-2-24)ヲ恐レテイタカ(🥝)ラデアッ(🏁)タ(⏲)ガ、今年(⚽)カラ(🕞)ハソレヲ恐レ(🌉)ヌ(👿)※(コト、1-2-24)ニシタ。妻ハコノ日記帳ガ書斎ノドコノ抽出ひきだしニハ(🍠)イッテイルカヲ知ッテイ(📌)ルニ違イナイ。古(😉)風ナ京都ノ舊家ニ生(🐒)レ封建的ナ空気(🎇)ノ中ニ(🚑)育ッタ彼女ハ、今日(🧠)モナオ時代オクレナ舊道徳(🗒)ヲ重ンズル(🍙)一面ガア(🏴)リ、或ル(⛎)場合ニハソレ(🥄)ヲ誇リトス(🚂)ル傾向モア(🕯)ルノデ、マ(⛸)サ(🏪)カ夫ノ日記帳ヲ盗(🍉)ミ読ムヨウナ※(コト、1-2-24)ハシ(😔)ソウモナイケレ(🖐)ド(🤲)モ(🙏)、シ(🌆)カ(🎵)シ必(🚄)ズシ(🚴)モソ(🦑)ウト(😬)ハ限(💫)ラナイ理由(😾)モアル。今後従来ノ例ヲ破(🌆)ッ(🙃)テ夫婦生(🍫)活(🦄)ニ関スル記載ガ頻繁(👛)ひん(🥖)ぱんニ現ワ(🏠)レ(🍊)ルヨウ(👢)ニナ(🔑)レバ、果シ(🎹)テ(🔮)彼(🍨)女ハ夫ノ秘密ヲ探(⏯)ロウトスル誘惑ニ打(⛎)チ(🌧)勝チ得ル(👶)デアロウカ。彼女ハ生レツキ(🍦)陰(👺)性デ、(⛵)秘(🉑)密(🕒)ヲ好(🌙)ム癖ガアルノダ。彼女(🖍)ハ知(💠)ッ(😂)テイル(🈹)※(コト、1-2-24)デモ知ラナイ風(🐱)ヲ装イ、心ニ(📋)ア(🆒)ル※(コ(🧝)ト(😤)、1-2-24)ヲ(👃)容易(✝)ニ口ニ出サナイノガ常デアルガ、(😁)悪イコ(🗯)ト(😸)ニハソレヲ女ノ(🚹)嗜たし(🖨)なミ(🍶)デアルトモ思ッテ(🍰)イル(🐴)。僕ハ、日記(🚖)帳ヲ入レテア(🎁)ル抽出ノ鍵(🔻)かぎハイツモ某所ニ隠シ(👢)テ(🎎)アルノダガ、ソシ(🕯)テ(🧢)時(🤪)々ソ(➗)ノ隠シ場所ヲ変(🛃)エテイルノダガ、(🔊)詮索せんさく好(🚭)キノ彼女ハ(🔢)事ニヨルト過去ノアラユル(🚆)隠シ場所ヲ(🚦)知ッテシマッ(🍝)テイ(😨)ルカモ知(🏈)レナイ(🎇)。モッ(🐾)トモソンナ面倒ヲシナ(🥧)イデモ、アンナ鍵ハイクラ(🎌)デモ合イ鍵(🈳)ヲ求メル※(コト(🌸)、1-2-24)ガデキヨウ。………僕(✈)ハ今「今年カラ(🏏)ハ読マレル※(コト、1-2-24)ヲ恐(✖)レヌ※(コ(🥀)ト、(📯)1-2-24)ニシタ」(🥙)ト(🌓)云ッタガ、考エテミルト(💆)、(🔷)実ハ前カ(🏘)ラソ(🏓)ンナニ恐レ(🎻)テハイナカッ(⏫)タ(🔥)ノカモ知(🤪)レナイ。ムシ(🐂)ロ(😱)内(🏌)々(✝)読マレル※(コ(🎪)ト、1-2-24)ヲ覚(👬)悟シ、期待シ(🧥)テイタノカモ知レナ(🈁)イ。ソレ(👽)ナラバ(🐭)ナゼ抽出ニ鍵ヲ懸かケ(🈚)タ(🆒)リマタソノ(🔝)鍵ヲア(🕉)チラコチ(🗓)ラヘ隠シ(🔮)タリ(🏗)シタノカ(🏡)。ソレハアルイハ彼女ノ(🚕)捜索癖ヲ満足サセルタメデ(🦕)アッタカモ知レナイ。ソレニ(🌛)彼女(🕒)ハ、モシ僕ガ日記帳ヲ故意(😷)ニ彼女ノ眼ニ触レヤスイ所ニ置ケバ、「コレハ私ニ読(💡)マセル(🎒)タメニ書(🎋)イタ日(🌿)記ダ」(😆)ト思イ、(🛑)書(😊)イテアル※(コト、1-2-24)ヲ信用シナ(🅾)イカモ知(💷)レナイ。ソレドコ(🌃)ロカ(🕘)、「ホントウノ日記ガモ(📚)ウ一ツド(🎬)コカニ(🏂)隠シ(🤲)テアルノダ(🕟)」(👄)ト思ウ(🉑)カモ知レ(👩)ナイ。…(🚎)……(🥜)郁(🌽)子いく(🔮)こ(🐼)ヨ、ワ(🚚)ガ(🍬)愛スルイトシノ(🥕)妻ヨ、僕ハオ前ガ果シ(🦀)テコノ日記ヲ盗ミ読ミ(🃏)シ(🍂)ツツアル(🥏)カドウカヲ知ラ(📖)ナイ。僕ガオ前ニソンナ※(🚺)(コ(🌋)ト、(🐣)1-2-24)ヲ聞イテモ、(🐒)オ前ハ(🍠)「人ノ書イ(📌)タモノ(🛄)ヲ盗ミ読ミナドイタ(😠)シマセン」ト答(🌛)エルニキ(⬛)マ(🐐)ッテイルカラ、聞イタ(🚆)ト(🍾)コロ(🚊)デ仕方ガナイ。ダガモシ読ンデイルノデアッタ(🦐)ラ(🕝)、決シテコレハ偽リノ日記デナイ※(コト、1-2-24)ヲ、コノ記載ハス(🌑)ベテ真実(🛳)デ(🙄)アル※(💶)(コト(🧖)、1-2-24)ヲ信(🌳)ジテ(🦄)ホシイ(👣)。イ(💾)ヤ、疑イ深(🔑)イ(🐖)人ニ(🍠)向ッテコ(🚘)ウ(🤖)イウ※(コト、1-2-24)ヲ云ウトカエッテ(🏉)疑イ(🎂)ヲ深クサセル(🚞)結果ニ(🥟)ナルカラ、モウ(😑)云ウマ(😣)イ。ソレ(🦁)ヨリコノ日記ヲ読ン(🌇)デサ(🔳)エク(🎴)レレバソ(🙄)ノ内容ニ(🏣)虚偽ガア(🍢)ルカ否カ(🤖)ハ(⏰)自然明ラカ(🕴)ニナルデアロ(⏪)ウ。
A「兄さんには(🏯)冒(💋)険(♊)心が無(💤)い(✅)か(🥣)ら、駄(🗒)目ね。」(🈵)とことし十六のお転婆の妹が言ふ。「ケチだわ(🔈)。」
A「見事だ(📏)ね(🏋)。」すぐ次にうつる。
A一体十(🐞)五六の少女の気持と云(😽)うものは(🏺)、肉親の親か姉(🐷)妹ででも(😖)なければ、なかな(🔳)か分りに(🤛)くいもの(🙇)です(🌇)。だからカフエエにいた頃のナオミの性質がど(🕦)ん(🥏)なだったかと云われると、どうも(🎷)私(🦕)には明(⛷)瞭めい(🕓)りょうな答えが出来(💱)ません。恐らくナオ(🐜)ミ(🐊)自身(🐿)にしたっ(🐤)て(🔇)、(🈷)あ(😓)の頃(🏓)はただ(🧗)何事も夢中で過し(🕣)た(🗳)と云うだけでしょう(👍)。が、(📎)ハ(👷)タから見た感じを云(💩)えば、(🗳)孰方どっ(⛰)ち(🤣)かと云うと、陰(🎊)鬱(👜)いんうつな、無口な児のよう(🕡)に(🏋)思えました(🛐)。顔色など(🚡)も少(😴)し青み(🆒)を帯び(📵)て(🎊)いて、譬たとえばこう、無(🚦)色(🍯)透明な板ガ(😄)ラス(😂)を何枚も重ねたような、深く沈んだ色合をしていて、(🐧)健康そうではあ(👮)りませんでした。こ(💐)れは(🗡)一つにはま(👑)だ奉公に来たてだったので、外(👳)の女(〰)給のよ(🈸)うにお白(🌐)粉しろい(🦆)もつけず、お(🗑)客や(♋)朋輩ほ(🗝)う(🚧)ば(🙌)いにも馴染なじみ(🗺)が(🛫)うすく(🎂)、(✉)隅の方(💂)に小さくなって黙ってチョコチョ(🍊)コ働い(🌳)ていたもの(🐥)だ(🌺)か(🐾)ら(🌼)、そんな風に見えたので(🌷)しょう。そして(👜)彼女(😅)が悧巧(🏸)そうに感ぜられたのも、(❗)やっぱりそのせいだ(💕)ったかも知れません。
A「誰だね、あの男(🏷)は(⛵)？(🥉)」
A「気持よささうに、(🧟)酔つてゐる。」と(🛤)つぶやき、さうして何(🍸)だか、胸(🚄)の奥底から、妙なよろこばしさ(🤸)が(🎧)湧いて出て来た。お酒飲みとい(🙆)ふものは、よそのものたちが(✌)酔つて(🛄)ゐ(💅)るのを見ても、一種のよろこ(🎟)ばしさを覚えるもの(🚢)らし(🌡)い。所謂利己主義(🥢)者ではないの(🕖)であ(🌷)ら(⛑)う。つまり、隣家の仕合せ(🚂)に対して乾盃を(❣)挙げるといふやうな博愛心に(🗒)似たも(🐚)のを(👜)持つて(💺)ゐるのかも知れな(❕)い(⏹)。自(⛵)分も酔ひた(🚝)い(💑)が、隣人もまた、共(🏫)に楽しく酔つ(💾)て(🐿)く(👿)れたら、そのよろ(🚒)こ(🎙)びは倍加する(⚓)ものの(🌭)やう(🎏)である。お爺さんだつて、知つ(🥇)てゐる(🐚)。眼前(🖨)の、そ(♒)の、人とも動物ともつかぬ赤い巨大(🚭)の(🔏)生(🎉)き物が、鬼といふ(🦋)おそ(🌔)ろしい種族のもの(⬜)であるといふ事は、直(🔉)覚(🎮)してゐる。虎の皮の(🔝)ふんど(👏)し(💘)一つ(🥪)に依つても、それは間違ひの無い(🏚)事だ。しかし、そ(🚃)の鬼ど(👩)もは、(🏀)いま機(✋)嫌よ(🛃)く酔つ(🚸)てゐる。お爺さんも酔つてゐる。これは、どうし(💂)ても、親和(♍)の感(🐚)の起らざるを得ないところだ。お爺(👾)さんは、四つ(🎒)這ひの形(🛁)のま(🍝)まで、(♒)なほも(🥝)よく月下の異様の酒宴を(🌳)眺める。鬼(💕)、と(🥏)言つても、この眼前(🍳)の鬼(🔕)どもは、×××(🚳)×鬼、(⏭)××××鬼(👷)な(🍤)どの如く、佞悪の性(🏠)質を有してゐる種族のも(✉)のでは(🛰)無く、顔こそ赤くおそろ(💞)しげではあ(🚴)るが、(🐍)ひどく陽(🔢)気で無(🚐)邪(🦒)気な鬼のや(⏪)うだ、とお(🗡)爺さ(🙍)んは見てと(⛸)つた(🏓)。お爺さんのこの判定(🕢)は(🤩)、だいたいに(🚡)於いて的中してゐた。つ(⛴)ま(🌪)り、この鬼どもは(🔢)、剣山の隠者とでも称(🍒)すべき(👱)頗る温和な性(👡)格の鬼なの(🕛)である。地(👾)獄の(🙃)鬼などとは(♏)、まるつ(🦗)き(🦕)り種族が違つてゐるのである。だい(📂)いち、(➡)鉄棒な(🏚)どといふ物騒(💣)なもの(🐱)を持(📄)つて(🅿)ゐ(🐚)ない。これ(🚝)すなは(🚙)ち、害(⚓)心を有してゐな(🐃)い証拠と(🍢)言つてよ(🐲)い。しかし、隠者と(🐏)は言つても、(🕹)か(🌂)の竹(🏅)林の賢者た(🔁)ち(🚏)のやう(🚀)に、(🎋)ありあまる知識を(⛴)もてあまして、(🛸)竹(📞)林に逃げ込ん(🥘)だとい(👯)ふやう(🏚)なものでは無くて、この剣(🀄)山の隠者の心は甚だ愚(🐅)で(🙍)ある。仙(🕵)といふ(📡)字は山の(💨)人と(♉)書かれてゐるか(⚡)ら、何(🚀)でもかまはぬ、山の奥(🐞)に住んでゐる人を仙(🎎)人(😃)と称して(🏃)よろしい(♿)と(🙅)いふ(🔎)、(🤵)ひどく簡明(👸)の学説を(🦄)聞(🥞)いた事が(🛏)ある(🍃)け(🆚)れども(🎄)、かりにその学説に従ふなら(⏱)、(🗡)こ(📪)の剣山(🕳)の隠者(🛒)たちも、その心いかに愚(🍆)な(🍺)りと雖(😦)も、仙の尊称を(🥪)奏(🐸)呈(😺)して然(📧)るべきものかも知れ(😀)ない。とにかく、(🎙)いま月下(🐌)の宴に(🕋)打興じ(💨)てゐるこの(🦔)一群の赤く巨(😻)大の生き物(🔇)は、鬼と(🚝)呼ぶよ(🎛)りは、隠者ま(🌅)たは仙(✂)人と呼称するはう(👜)が妥当のやうなしろも(🍈)のな(🔲)のである。そ(💿)の心の愚(📊)なる事は既に言つたが(🐋)、そ(👅)の酒(🐐)宴(🤚)の有様(🦁)を見るに(🕋)、ただ(🔃)意味も無く奇声を(🔊)発し、膝をた(👌)たいて(😊)大笑ひ、または(📮)立ち上つて矢鱈にはねまはり、または(🚩)巨大(🈯)のか(🎧)らだを丸くして円(🤷)陣の端から端まで、ご(➰)ろごろところ(👝)がつて行き、(🎈)それが踊(🏄)りのつもり(🥑)らしい(👿)のだから、そ(📉)の智(〽)能の程度は察するにあまり(🌤)あり、芸の無い事(🚜)おび(🖥)ただし(🎺)い。こ(🏃)の一事を以てしても、鬼才(🛠)とか、(✈)文学の鬼とかいふ言葉は、ま(📲)るで無意味な(🏫)も(🔗)のだといふ(🆗)こ(🐮)とを証(🤶)明で(⛷)きるやうに(🏽)思は(🍠)れる。こん(🚑)な愚かな(🍹)芸無しど(🧛)もが、もろもろの芸(💥)術の神であるとは(🚵)、ど(🤲)う(🔤)して(💬)も私には考へ(🍁)られ(🚫)ないのである。お(🦓)爺さんも、この低能の踊りには呆(🕦)れた(⏰)。ひ(😃)とりで(📗)くすくす笑ひ、
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