日本《人妻 無料 エッチ 動画》2行目ライン
人妻 無料 エッチ 動画あらすじ
吉(jí(🖼) )村(🥒)よしむらのむすこさんは(🚄)秋(💛)の(🌁)新(🤯)学期(qī )のし(🍅)たくも(📉)あり(💛)まして、町(dīng )での親(🉐)類回りをすました(🎽)上、(🚢)東(🚆)京のほうへ先(🚡)に帰って行きま(🎉)したが、わたしは自分の(🕥)仕事を(🐓)持(🔗)(chí )ってきていたので、(📅)それのすむま(☔)で(🌬)姉の家にとどまりました。
栗(⏪)本先(xiā(👬)n )生(🕗)は若い時の名(📏)を哲三てつさ(🏸)ん(🔭)と(💴)い(🐚)い、年(nián )とっ(📼)てか(💅)らの号(🌾)(hào )を鋤雲じょ(🐭)うん(🐳)と(🚝)いいま(🍈)した。先(🌙)生(shēng )は額(👐)も広(⛸)く、(🎎)鼻(bí )も厚く、耳や口(kǒu )も(👖)大(dà )きか(㊗)ったものですから、「お(💻)ばけ栗本」(⛷)の異(yì )名をとっ(🎹)たくら(🈂)いです。それ(🛫)ほど並なみはずれ(🙄)た容(🏊)貌(mào )よ(🥂)うぼうの(🔮)持主でした。もとも(🛀)と本草(cǎo )学ほ(🍼)んぞ(🕚)う(🏕)が(📶)くという学(xué )問の家(🕺)がらをつ(🧗)いで(🌞)薬(yào )草のことにくわしいところ(🎵)から、徳川幕府の(😚)製薬局(🐇)につとめた医者(🏞)の出(🕞)でありまし(🌩)た(🎨)が、事(shì(😺) )情があって北(běi )海道(🆎)のほう(🦗)へや(🚷)られ、(🚵)函(🎼)館奉行組(zǔ )頭(tóu )はこだてぶぎょうくみがしらとい(🔺)う役(🍣)(yì(👟) )目(mù )につ(🖼)き(🐴)ま(⚾)した。先生が頭を持(chí )ち上(shàng )げたの(🎺)もそのころか(👋)らです。
橘(🥇)翁(wēng )きつ(👂)おう(🖊)さまの始(shǐ(🗡) )めた薬は(🏂)そんな時の(🤶)役にも立(🦅)って、町へ集まって(🍚)来(lái )た博労(láo )が帰(🕰)(guī )りがけに、(😳)よく(🍚)姉の家へ(☔)立ち寄(🌍)り(🌹)、いく袋(🔝)となく高瀬(🥊)の薬を(🏎)求めて行くと言い(🤬)ま(📡)す。聞いてみれば、博労はひいている馬に高瀬(🐉)の(🤳)薬を添え、それを木曾駒きそごま(📈)の証拠とし(🥩)て(🌒)、(🛃)ほか(✔)の買い手へ売り渡(🏂)す時(🍂)に用(yòng )いる(🕷)とか。一度ひ(🐹)ろまった薬はどんなところで、どんなふうの木(🐆)曾み(🥪)や(😏)げになるも(🐇)のとも知れ(🍶)ませ(💠)ん。これ(💑)に(🚤)は橘翁さまも草(🏎)葉(🛏)のかげで、にが笑い(🏐)していられ(🐒)ること(🛳)でしょうか(♿)。
もとよ(🍉)り、木曾山の(🖖)熊くまの胆いに目をつ(📕)けて(👁)、それを土(🌕)(tǔ )台に製薬の(🤪)業を思(sī )い立(⬜)った(🎾)のは、(💫)橘翁さまあ(🍻)ってのことです。しかし(🗞)、(🍪)姉の(➡)家の薬をこれまでにひろめ、先祖(♑)伝来のし(🍉)ごとを築き上げたのは、何代もか(🀄)かった行(🍚)商の力(lì )によるこ(🍈)とが(🌗)多(duō )いのです。
墓は死(🛠)ん(😃)だ者のためにある(🐿)のではなくて、生き(✒)残る者の(💆)ためにあ(🖲)るのだ(🍀)と、ある(⭕)人(🤘)もそう(🥒)申し(⏹)まし(🈴)たっ(🚛)け。
まだ(🔡)年若(ruò )なころに、わたしも諸国の旅に出(chū )たことがあります。今(🕌)のように乗り物もそう便利な時世ではな(😪)く、汽車で行かれない(🈂)と(🍞)こ(🏕)ろはわらじが(🈸)けで、毎日七里ぐらいの道を歩(❕)きまし(💛)た。そのうちに(🍤)、だいぶ(㊙)くたぶれてきたもの(🔞)ですから(🐢)、しば(🚠)らく(🚂)石山(shān )の(🆓)茶(🤼)(chá(🍯) )丈ちゃじょうというと(🍋)ころを借り(🥎)旅の足を休(🐞)めました。そのへんのこ(🦃)とをすこ(🤦)しお話しして(🙄)みれば、近江(jiā(👺)ng )の石山は古い歴史(⏪)のあるとこ(⏯)ろでして、国(guó(🖖) )分山こくぶやま(⏮)をうしろに(🍑)し、湖水(🤨)のながめも前(🎫)にひらけて(🍥)いまし(🕶)て、大きな巌石がんせきの間(jiān )に名高(🌺)(gā(🐳)o )い(🎏)お寺(sì )が建てて(👵)あるので(🚉)す。茶(🚛)(chá(🔧) )丈とは(🎪)、(🏇)このお寺の門(❎)前にありまして、以(🔞)前には(🚷)参詣さんけいに集(🥚)まって来る諸国の(🥛)人(ré(🆑)n )たちのため(🎧)お茶の接待をした(🤹)と(🎖)ころだそ(🕓)うですが、わ(🥠)た(🏮)し(🖊)が行った時分は(🚙)も(⛔)うお茶の接(🐣)待もすたれて、ただ大きな古(😀)(gǔ )い茶(chá )がま(🛢)だけが(🕎)残って(🐺)いました。
ど(⏱)う(🛁)してこんなくわな(🚧)ぞを造ってもら(🦂)ったかと言(🥁)(yán )います(🚉)に(😕)、わ(🚥)たしもいなかへ来(🌹)たからに(😀)は学(😪)校へ通(🥅)うかたわらくわ(🕵)でも(♋)握って、(📞)自分(fèn )のこころを鍛え(㊙)るばか(📩)りでなく(🌃)、(🗂)か(🎍)ら(🗄)だをも鍛えよ(📚)う(🆔)としたからでした。
自分のこと(🔜)をこ(🧣)こで少しお話(➖)しし(🎸)てみれば、わ(🐟)た(❕)し(🚊)も(💇)仙台(🕹)せんだ(📮)い(🍮)か(🤶)ら(🏰)東(dōng )京へ(👳)帰るよう(🐊)になってから、(🏼)またまた自(♟)分の仕事をつづ(🉑)けましたが、(🐸)まだまだ力(🐁)の足りない(👧)こと(🔟)を思うにつけ、あの(🚒)東(🏿)北の菖(🕔)蒲(🎎)田し(🖌)ょうぶ(👦)たの(😖)浜で海の空気(qì(🧘) )を胸(🔞)いっぱ(🍡)いに吸った(❔)り、梨(lí )畑なし(🍛)ばたけやぶどう畑の見られ(💿)る(💄)仙(xiān )台(🍡)郊外(wài )を土(🎒)樋(📗)(tōng )どひというほう(🤼)まで歩き回っ(🏕)たり、あるいは阿(🏙)武隈川あぶくまがわの流れるところま(⚡)で(💎)行っ(📚)てみたりし(😱)たよ(💂)うな、そんな静(🤣)かな心は持てなかったのです。そ(❤)れ(🍍)ば(🎎)かりでなく、自分(fèn )らの切り開(🌺)いて出て行こうとする道には(🙍)お手(⛹)(shǒu )本というものも少なかったし、足もとも暗(🚍)か(🤺)ったし、これか(💿)ら先、自分(🔤)のなかから生まれてく(⚓)るものを(🍖)守(🚌)り育てて行(🔑)くには、か(⛔)なりの勇気(qì )と忍耐(🐒)とが(🚚)いりま(🏖)した(🌨)。
方壺山人は名字(zì )みょうじを渡辺わたな(😞)べといい、徳川(🥈)の時代に木曾(😙)福(👌)(fú )島きそふくしまの名(🙇)(míng )君とうたわれた山村(👸)(cūn )良由(yóu )りょ(📒)うゆ(🛣)う公(gōng )が詩(🅾)文の師匠と頼んだ人で、「菁莪館(guǎ(💤)n )せいがかん」(🆗)（良由(yó(🐨)u )公(🎷)の(👆)建てた学校）の(🐊)学問を興し(🕜)たことにもあずかって力の(📠)あった(🌉)ら(👆)し(🍆)い人で(🔰)す(📜)が、この人が大(🍫)(dà(🍻) )きなはすの葉(yè )を頭にかぶった図(🍃)がわたしの(🏍)見(💈)つけた(😮)書(♿)(shū )物(⛱)の中に(⛵)残っ(👧)てい(👸)ま(🍧)した。青いはすの葉(♒)をか(🚝)さの(👲)かわりとは、木曾川(chuān )きそが(💶)わへつりに行く人(😤)でも、(🥙)ちょ(🍠)っと(📩)思(sī )い付きそうもないもので(🍷)す。
一〇 『小公子(zǐ(✔) )』の訳者
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