孔子(zǐ )は(😫)、その日の(🦓)儀(yí )式(shì )における楽(🐜)(lè )長(zhǎ(🈁)ng )の(📡)不(bú )首(🍳)尾に(⛎)もかか(🔰)わらず、いつもよ(🎷)りかえって朗らかな顔を(🛰)して(🏆)、退出(chū(📷) )し(⏲)た。
「2現今では、親を養(🍧)ってさえ(💬)居れば(🐄)、それを(🍡)孝行(háng )だといって(🦐)いるよ(😕)うだが、(🚾)お互い(🔖)犬(quǎ(🍹)n )や馬ま(🎣)でも(🤭)養っているで(🛢)は(📊)ない(🤼)か。孝行(✳)には敬うやまい(🦍)の心が大(📫)切だ(📪)。もしそれが(🛀)なかっ(🔌)た(🛴)ら、犬馬(🕧)を(🏏)養うのと何のえ(🗑)らぶところもな(🌼)い。」(🦕)
とい(✊)うので(🔼)あっ(🎼)た。これも(🐭)子游(yóu )に対(🈸)するの(🕸)と大同(tóng )小異で、(🤒)少(shǎo )々怒り(🏖)っぽい(👟)子(🔟)夏に対す(🙆)る答え(🕛)としては、先ず当然だ。
そう決(🕕)心した彼は、(🏏)翌朝人(🍧)をやって、ひそかに陽貨の(😨)動静を窺わせ(🏾)た。
「(🦀)か(👟)り(😇)に斑牛(🙃)まだらうしの子(🥏)で(📗)あって(🕕)も、天地山川の神(🚀)々はお嫌(xián )いはされぬ(😒)かの。」
子曰(yuē )く、雍ようや南面せし(⛪)む(♊)べしと。仲弓、(👆)子(🐫)桑伯子を問(wèn )う。子曰く、可なり、簡なりと。仲弓曰く、敬(🤟)け(🔦)いに居(🌭)りて(🤵)簡(jiǎn )を(🔻)行(háng )い、以て其の民に臨(lín )まば、亦可なら(🦅)ずや。簡(🗝)に居(jū )りて(♈)簡を行(háng )わば、乃ち大簡(jiǎn )たいかんな(💸)るこ(🐶)となか(🚁)らんや(🏔)と。子(😠)(zǐ )曰(🍃)く、雍の(🧣)言然(rán )りと。
「そう仰しゃら(🌲)れま(🔊)す(🏵)と、いかにも(⏩)私(sī )に邪心(🧖)がある(📶)ようでご(⭕)ざいますが……」(🎚)
6 子曰く、父(fù )在さば其(qí(🕠) )の志を観(🙇)、(📜)父没せ(🐋)ば其の行(💆)を観る。三年父(fù )の道(👼)(dào )を改(🍐)むること無きは、孝と(💀)謂うべ(🛫)しと。(学(🚶)而(🍽)篇(✳))
「先(🔋)生、なるほど私は今(🍣)日(🎟)の失敗につい(🏛)て、どうした(😮)機はずみか、(💲)一寸先生を怨み(〽)たいような気(🚈)にもなりました。まこ(🌟)と(🥖)に恥か(🏧)しい事だと思っ(🌷)ています。しかし、奏(zòu )楽の時(shí )に、私(sī(📢) )に邪(xié )心があ(⏱)ったとは(🆘)、(🎰)どうしても思えま(🔣)せん。私は、今度(🆚)こ(🐨)そ失敗がないようにと、それこ(🔺)そ(🏑)一生懸命でございました。」
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