「う(🌋)ちのせがれも、学校から帰って(🙇)来るころで(🎨)すから、会(🤶)ってやってく(🚊)だ(😃)さい。」
(🤔)昔(🏿)(xī(😾) )の人(📒)がほんとう(⏯)に物を考え(🐙)た場所だという気(qì )のしてくるのも、(🖱)その岩壁の(🌁)前です(🏎)。わたし(🥖)は古(👇)い松の枝を通して海に映(🍽)る夕日を望(🥤)(wà(🦋)ng )み(🛃)なが(🍫)ら、しばらくそこに(🏅)立ち(🚪)つく(🔗)して(🚴)い(👽)たこ(🛹)とも(🥡)ありました。
五(wǔ ) 心(xīn )を入(rù )れ替(🍇)(tì )えに
高(gā(😤)o )瀬の薬(🕖)方くすりかた(🙇)が、昔はその(🐟)主人と主(🥃)従の間がらで、(💻)部下の士族であったことは前にも(🧔)お(🥘)話ししたとおりですが、(➕)そういう人たちが番頭(tóu )さんと(🏡)呼ばれる時(shí )世になってか(🤸)らも、毎年手(shǒu )を(🧜)分(👫)(fèn )けて(🧚)諸国(guó(🏵) )へ行商に出ま(😀)した。西は美濃みの、尾張(🍫)おわ(⛺)り、伊(🎽)(yī )勢いせから、北は越(⚽)後えちごの方面(🔀)へかけ、(✌)ふ(💝)ろしき包み(❗)にした薬(🍳)(yào )の箱をし(📗)ょ(🔉)い、日に焼(shāo )け(🍻)、雨(🏩)にぬれること(🥧)をもい(🚶)と(♊)わず(🚀)に(🙊)、遠い道を(🥒)往(wǎng )復(🚤)し、去年(🤹)の薬(⏬)の(🔘)残ったところ(🔀)へは引(yǐn )き替えに新(🤚)規(🕡)の(⛑)薬の袋を置(👬)(zhì )いてくるほどに(🌶)して、(🚹)高瀬(lài )の(🤥)薬(📇)をひろめて(😈)歩いたのも、そういう人たち(🏣)でした。わ(🐑)たしが姉の家(💸)をたずねたころはおい(🍙)おい薬方くすり(🎠)かたも変り、(🈺)ある(📿)ものは年とって身を(🍪)退(⛲)き、(⏬)あ(🏷)る(🌏)ものは若手に代よをゆ(💺)ずったと(😩)聞きましたが(🚓)、それでも一(yī(🔆) )人のいい番頭さんが残(cá(♌)n )って高瀬の(💫)兄(🤘)を助(🎥)け(💵)ながら、製(😶)薬い(🚈)っさい(🕳)のことをき(🦑)りまわ(🕧)して(🤫)い(📒)ました。
三 近江の刀鍛(📸)冶
さて、明治の御代みよとな(🏆)ってみ(🔸)ますと、栗本(💺)先生たちが(🚯)新しい日本(🍖)の(🏠)ために(🥜)いろ(🗻)いろしたく(🤚)をしておいたこと(🥗)が(⚓)、あ(➗)とに(🚍)なってわかってき(🗓)ま(💕)した。この国を開(🏤)き、世界(jiè )諸外国と条約(🍞)(yuē(🐆) )をと(🉑)り結ぶ(🔭)ということも(💊)、先(xiān )生たちのし(📒)たく(🕤)しておいた(🐐)こ(🔅)と(🐢)で(🚸)す。下しもノ関(💷)せき償(🐌)金の談判、横須(xū )賀造(zào )船所の建築、陸軍軍制の改革それらはみ(🙋)な先(😵)生があの小栗上野(yě )介(jiè )らと(😠)と(🔉)もに力をあわ(🍘)せてしたくし(🎿)てお(✈)い(🏤)たこと(🈹)なのです。今(❌)日横(🕷)須(🏾)賀に日本の船を造ったり(🆕)修繕したりする(🔫)所が(🥏)あって(🎼)東洋に一つの名物(🕛)のようなドックが(🥢)あ(💙)るの(👤)も、もとをただせば先生たち(😾)が徳(dé )川(chuān )の(🗝)世のあとしまつ(❕)をしな(🏈)が(🕳)ら、よく「しんがり(🤧)」をつとめて行ったそのおかたみではあり(📳)ます(🧐)まいか。い(🤗)っ(🙇)たい、徳川(🚢)の世の末にあったことは大きな黒幕(mù )のうしろ(🌄)にかくれてしまって、その(🙊)舞台(🏽)(tá(🎭)i )の上(🚘)(shà(🏧)ng )で働(dò(🌫)ng )いた人たち(⛱)の(♿)辛苦もほねお(🍭)りも(🕝)現わ(📤)れません(🏰)から、世の中にそれを知るもの(⬜)も少(🐙)ない(📛)のです。し(💍)かし、先(🌳)生は自分の手がらを(♿)じま(🤛)ん(💕)するような人ではなく、どこまで(⚪)も徳川(chuān )時(shí )代の「し(🗽)んが(😝)り」として、(🎋)本所(🎯)ほんじ(🧦)ょ(👯)の北二(🏭)葉町きたふたばちょう(🐿)というところに退き、(👽)髪の白く(🤼)なるま(🥂)で(👋)徳(dé )川(chuā(🤤)n )の世(🤩)の中(zhō(🧤)ng )を見送(sòng )りました。
同じ(🐛)家に生まれた(🏊)兄弟の人(rén )たちがそ(📂)ろいもそろって学問の道に(🎧)達(dá(💫) )し(😩)たということも、(🌸)実(🥏)(shí )にゆか(🌩)しい話ではあり(😯)ませんか。
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