そ(🈂)れは第二(💶)(èr )の笞だった。しか(🍙)も(♉)、第(🖥)一(yī(💺) )の笞(😥)よりはるかに(💀)きびしい笞だ(🐱)った(🦍)。
「おそれ入ります。では申しあげますが、実は国もとにおりましたこ(🎛)ろ(🙁)、(🛎)い(🥝)つも師匠(🎚)ししょうに、(🍁)鐘をつく(📀)なら、鐘を仏(fó(💝) )と心(🏔)得て、それにふさわしい心(xīn )のつ(👹)つしみを忘れて(⏱)はならぬ、と言い聞(🕣)かされておりまし(❌)た(♎)ので(📆)、今(jīn )朝(🏆)もそれを思い出(chū )し、ひとつきごとに、礼(⬛)拝(bà(🌛)i )らいはいを(🎶)しなが(🚱)らつ(🌺)いたま(💉)ででござ(🏞)います。」(🌷)
「私は、(💐)君(🍷)らを、良心を(✝)もった自(zì )主(🚲)(zhǔ(🛬) )的な人間としてこ(🐀)こに迎むか(⏸)えた。だから、(😄)かりに君(⬜)ら自(zì )身(✊)が、(🚰)君(🌏)らを機械(xiè )のよ(📌)うに取(qǔ(🈁) )りあつかっ(🤣)てくれと(🚲)か、(⏺)犬(➕)猫(🌌)いぬねこの(😆)ようになら(🚏)してくれとか、私に要求し(🍳)たと(🛬)し(😫)て(🥥)も、私には絶対(duì )にそれが(🏈)で(👰)きな(📼)い。私は(🚁)、あく(💷)ま(🎦)で、(🏪)君らが人間(jiān )で(🔪)あることを(🏊)信じ、君ら(🔎)に人間(🍔)とし(🔈)て(👷)の行動(dòng )を(📯)期待するよ(🅿)りほかはない(🏓)のだ。む(🎁)ろん(🚟)私も(🌄)、人(rén )間の世の中に、(🌁)強(🗂)制の必要が全(🐾)然ない(🧠)とは思って(🕕)い(🎶)ない。弱(🔕)い人(😍)間に(🅾)と(💹)って(✖)は、やはりそれ(😞)が必(bì )要(yà(📸)o )な(🛐)こともあるだろう。時に(⏫)は(🥄)、そ(🐤)れ(☔)が弱い人間を救う唯(🍘)(wéi )一(🤙)ゆ(🤰)いいつ(🦆)の方(fā(🍡)ng )法である(🐔)場(😹)合さ(🈸)えある(🔩)のだ。それは私にも(🖌)よくわかっている。しかし、(🤵)私(🦕)(sī(🌭) )は、君らがこの塾(shú )堂(🖼)の(🔲)生活(huó )にもたえな(😂)いほど弱(🍃)い人間であるとは思っ(🌒)ていない(🏦)し、ま(🏗)た(🍕)思い(⭕)たくもない。だか(💷)ら(🐪)、(🐬)私(🦀)は、君らが何(hé )かの(🛸)強制力にたよる(👆)まえ(🌅)に、ま(🔔)ず君ら(🦓)自身の良心にたより、人(👧)(rén )間(💹)と(🏝)して、君らの最善をつくしてもらいたい(🌟)と思(sī )っている(👭)んだ。君(📍)(jun1 )らが、(👏)ほんとうにその気になり(🃏)さえすれば(😒)、少なくとも、この塾(🔱)堂(😂)(táng )の生(🌋)(shēng )活(📚)ぐ(♿)らいは(🤥)、何の強制もなし(⬛)に運営していけるだろうと(😚)、(📠)私(🎻)は信じ(👁)てい(🚻)る(📒)。君(jun1 )ら自身(〽)も、人間(jiān )であ(🌑)るからには、そのぐらいの自(zì(⭕) )信は持(🕞)っていてもいい(💲)だろ(🐻)う。いや、持っ(🚆)ていなければならないはずなのだ。もし君(🚏)ら(⛹)に(🎮)、(🧔)それだけの自信(🎋)、――(🈚)人間と(🦗)してのそ(💐)れだけの誇ほこりも持てないとする(🔛)と、私と(🐎)し(🏭)ては、もう何(hé )も言(yá(✈)n )うことは(🙅)ない。明日からの行事計画(huà )をたてること(🤫)も、まっ(🏹)たく(🏬)必要(yà(🚤)o )のないことだ。……ど(🍤)うだ、飯島(🛢)君、(🏻)やは(🌜)り強(🎣)(qiáng )制(🍛)(zhì )がなくてはだ(😘)めかね。」
次郎(🌇)(láng )は、すぐには、(🗂)そ(✒)の意(📐)味がのみこめないで、きょとんとし(🐄)ていた。する(🦖)と(🐋)、先(💥)生は、
「そり(🌙)ゃあ、あ(🍲)べこべだ(🐝)よ。あんな人だか(🛂)ら、(🚝)郡の団(tuán )長なん(🐮)かになりたがるん(💔)だ。」
(🐲)次郎が、いぶ(✍)かり(💭)ながら(☔)戸をあけると、そこ(🚏)には(👾)大河(📪)無(♌)(wú )門が立って(💧)いた(💦)。
「きっとさましています(😄)よ。どの室にも、眼をさましているものが、もう(🤪)何人かは(📖)ある(💅)はずです。」
この一週間は、塾生たちにとっては、まったく奇妙きみ(🌤)ょうな感じのす(🚟)る一週間だった(🔫)。朝(cháo )倉(🧐)先生夫妻(✴)も、(🍀)次(cì )郎も(🐸)、生活の細(xì(🕔) )部の運営(yí(🕶)ng )については(🥙)、(🍌)自分たちのほ(😑)うからは、(👴)何ひとつ指(🕍)図(tú )さし(🌫)ず(🆒)を(♈)せず(⛵)、また、塾(😍)生(shē(🖤)ng )たち(🤮)から何(🎐)かたずねられても、「ご随意ずいいに」とか、「適当(dāng )に考(🔛)えてやってくれたまえ」とか(🗃)、(🏜)「みんなでよく(🎨)相談し(🔝)て(⛅)みるんだ(🤧)な」(🏄)とかいったような(⏫)返事をす(🐺)る(🔒)だけだ(🖨)ったので、と(🤪)かくか(🦏)れらはと(🌿)まどいした。中(zhōng )には、(Ⓜ)それをいいこと(🍺)にし(🏿)て、(🐪)ずるくかまえるもの(🗣)も(📮)な(📜)いで(🏚)はなかった。その(🚡)結果(🍵)、むだとへ(🤠)まとがつぎつぎにおこり、(➡)かれらの(🎇)共同生活のすがたは、見た眼(🐱)めには決(🍕)していいものではなかった。時には、不規律と怠慢(màn )たいま(🤐)んだけが塾堂を支配(pèi )している(⏰)のではないか、と疑(👳)われるような場(👱)面も(🤓)あり、もし学ぶことよりも批(♈)評することによ(🚖)り多くの(🤮)興味を覚えている(📁)参観者がたずね(⏰)て来(🚞)(lái )たとしたら、その人(🎄)は、批(🌺)評の材(😕)料をさがすのに、決し(📷)て骨は折れ(📎)なかったで(😘)あろう。
「(📼)い(🏹)つもこ(🔷)ん(😀)なに起き(🍴)ないんですか。」
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