信(xìn )一郎(🚴)は青(qīng )年の奇(qí )禍(🏥)を(⭕)傷いたむの(🎦)と同時(🐦)(shí )に、あわよく免(miǎn )れた(🙈)自身(shēn )の幸(🕘)福を、(🦀)欣よ(🐫)ろこばず(🕓)に(🔜)はいられなかった(⏭)。そ(🤲)れにしても、何うして扉が、開いたのだ(💃)ろう。其処そこから身体が出たのだ(✒)ろう。上半(bàn )身が、(🍇)半(⏪)分出た(➰)為ために、衝(chōng )突の時(shí )に(🐘)、扉(💌)と車体との間(👞)で、強く胸部(🗯)を圧(🔉)お(👜)し(👀)潰(🚨)つぶされたのに違(wéi )いなかった。
「そ(🍰)の御出(chū(🌥) )家(😳)は、元は江戸か(😗)ら(🏵)来たお人じ(🌔)ゃげな。若い時(📝)に人を殺(🚙)したのを懺(chàn )悔して(🥉)、(💵)諸人済(📪)(jǐ )度の大願を起したそ(😉)うじゃが(😡)、(😻)今いう(📧)た樋田の刳(kū(🤩) )貫こ(👆)かんは、この御出(chū(🗣) )家一人の力で(😆)できたものじゃ」と(🐸)語るの(🔛)を耳(🤒)にし(🗃)た。
「一層いっ(🤛)そのこと(🔵)、東京(🍇)へ(🚎)お帰り(🔻)になったら何(hé )どうでしょう。僕なども精(🎎)神(🙄)(shén )上(shàng )の動揺(yáo )のた(🤛)め、(🔖)海(🔹)へなり山へな(🌦)り安息を(🖌)求(⛪)めて、旅(🏔)(lǚ )をしたことも度々あ(🚛)り(🎆)ますが、一人(🤭)になると、却かえ(🖌)っ(🚿)て孤(💠)(gū )独から来る淋(🐆)さびし(👂)さ迄(qì )まで(👵)が加(😃)(jiā )わって(🥁)、(🌅)愈いよいよ堪(kān )たえられなくな(💴)っ(📔)て、又(yòu )都(👊)会(🌄)へ追い(💐)返されたものです。僕の考(🎺)えでは、(🍓)何かを紛まぎらすには、東(🥟)京(jīng )生(🦕)活の混(hún )乱と騒擾そうじょ(🐄)うとが、何より(🔐)の薬では(👁)ない(🔡)かと思うのです。」と、(🎥)信一(yī )郎は自(zì )分の過去の(🏰)二三(🕊)の経験(🐗)を(🚤)思い(⛓)浮(💷)べながら(💣)そ(🥩)う云った(👗)。
そのし(🙀)わがれた悲壮な声(shēng )が、水を(🎊)浴びせ(📵)るように実之助に徹してき(🌍)た。深(🛤)夜、人(ré(😍)n )去(🏮)り、(🍉)草木眠(mián )っている中に、ただ暗中に端座して(🛎)鉄槌(🚮)(chuí )を(🚹)振(😶)(zhè(😶)n )っ(🍱)ている了海の(🛀)姿が、墨(mò )のごと(🥝)き闇にあっ(💙)て(🏄)な(😬)お、実之助の心眼に、ありあり(🦈)として映っ(🎧)て(🤞)きた。それ(⛰)は、もはや人間の(⛅)心(📗)ではなかった。喜(🍖)怒哀楽の情(qíng )の上に(🎹)あって(🗿)、ただ鉄槌(🏵)を振(zhèn )っている勇(yǒng )猛精(jīng )進の菩薩(sà )心であった。実之(zhī(🤭) )助(🔒)(zhù )は、握りしめた太刀の柄(🍀)(bǐng )が、いつの間にか(🚮)緩ん(🚂)でいるのを(🎋)覚えた。彼(bǐ )はふと、われに返っ(🧛)た(🍏)。すでに仏心を得て、衆生の(👣)ために、砕身の(🛵)苦(🚟)(kǔ )を嘗(🚋)(cháng )めている高(gāo )徳の聖(😕)ひじりに(🎼)対し、(🎆)深夜の闇に乗じ(🐉)て、(🌜)ひは(🍦)ぎ(🧙)のごとく、獣(🖨)のごとく、(🏸)瞋恚し(🦍)んいの(🛄)剣を抜きそばめ(💪)ている(📢)自(zì )分を顧かえ(🈂)りみる(🗳)と(🚃)、彼は強(🆚)い戦慄が身体を(✈)伝(🐒)うて流れる(🚠)のを感じた(🦊)。
「やっぱ(⛽)り、御保(🏯)養ですか。」(💝)
「敵を討つ(⬛)討た(⛓)ぬなどは、それはまだ(🚰)世にあるう(🥗)ち(🙀)のこ(🚹)とじゃ。見(💀)らるる通り、(🐴)了海(hǎ(😧)i )どの(🆓)は、染衣薙髪せんいちはつの身(📖)である上に、こ(📔)の山(🤧)国谷七郷(xiāng )の(✏)者にと(🥑)っては、持地(dì )菩(pú )薩の再(📎)(zài )来(lá(🥔)i )とも仰がれる方じゃ」と、そのうち(🍏)のあ(🧚)る者は、実之助の敵討(🎀)(tǎ(🌓)o )ち(🤮)を、叶わぬ非望であ(👇)るか(🎅)の(🗒)よう(⬛)にい(🚮)い張った。
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