一九(jiǔ )((🦍)二〇三)
○ 四十づら、(🧕)五十づ(👆)らをさ(👮)げ、先(🚗)(xiā(💾)n )輩(🕣)(bèi )顔をして(😠)孔子(📔)の前に並(bìng )ん(♈)でいた門人(rén )たちは、(👗)ど(🌋)んな顔をし(✒)た(🥣)であろう。
○ この章は、いい音楽が今(🍁)はきか(🕢)れない(🍐)という(🦇)孔(kǒng )子のなげき(🌎)でもあろう(🔱)か(🏌)。――(🚝)諸説(shuì )は紛(🥐)々(🕴)としている。
「(🏁)私(sī )は、(♐)君(jun1 )子と(🍊)いうもの(🚚)は仲間ぼめはしな(🐲)いも(🗣)のだと聞(wé(🛵)n )い(📌)てい(💛)ますが、やは(🚵)り君(jun1 )子にもそれがあ(💠)りましょうか(🎾)。と(🚃)申しますのは、昭公は(🌉)呉(wú(🤹) )ごか(😻)ら妃き(👝)さきを迎(yíng )えられ、そ(㊗)の方がご自分と同(tóng )性(xìng )なため(🌱)に、ごまかし(🧀)て呉孟子ごもうしと呼(🏝)んでおられ(🆓)るのです(🔭)。もしそれ(📟)でも昭公が礼(lǐ )を知った方だといえますなら、世(shì )の中(zhōng )に誰か礼を知らないもの(🔚)がありま(🏍)しょ(💿)う(😍)。」(😶)
顔渕が(🔸)た(👴)め息をつきながら讃(zàn )歎(tà(🔠)n )し(🕹)て(📈)いっ(📏)た(🐾)。――
○ 簣(kuì )=(🍨)=(😌)土をはこぶ籠、もつこ。
「典籍の研(👫)究は、私も人(🕝)なみに(🌨)出(👠)来ると思う。し(🔜)か(😠)し(💣)、(🏪)君子(🎓)の(✉)行(⛴)(háng )を(🧚)実践することは、まだな(♍)かなかだ。」
○ 河==黄河(hé(🏭) )。
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