川向ひの(🏸)村に用(yò(🍮)ng )事を(😮)足し(🥠)て歸つてきた勝の父(🎦)親が、源(🏺)吉(🥍)に(🍺)會つた(🍝)とき、川向(🌀)ひで(🛄)も、色々そんな話が出(chū )て(🌟)ゐると云(🔋)つた。石狩(🐼)川(chuān )が凍つ(🙀)たので、自(zì )由に向ひ側に行けるやうに(🏪)なつた。授(shòu )業料ををさ(🔋)めることが出來(🅱)なく(⏬)なつて、小(👷)學(🦇)校へ行く生(❕)徒(tú )が急に減(jiǎn )つた。金をかけて、一(yī )日(👯)中遊(yóu )ばせて置(😦)(zhì )かれ(🍹)るか、と(😮)云つた。
源吉(🍓)はい(😭)きなり―(🖥)―いきなり顏を(📉)なぐ(😵)られ(🍒)た、と思つた。自分の(➿)體が(🆖)瞬間ゴム(☔)マ(📣)リの(🔠)やうに縮ま(☔)つたのを感じた(🐼)。
(🈚)それで、―(☝)―それで百(🎫)姓(xì(🖋)ng )達が、やう(🍹)やく、殺氣立つてき(🤺)た「(👅)やう(🍰)に見(jiàn )えた(🥪)」(📫)。自(🎶)(zì )然、そして幹(🖱)部から、(🍕)その氣勢が、だん(👒)/\一人(🐍)(rén )々(🚹)々と、傳つて(🧤)行つた(🚈)。誰も何ん(🎹)と(🌜)も云はなくても、石山の家に、成行きを知るために、(🙆)百(bǎi )姓がわ(🔳)ざ/\出掛(guà )けてくるものも出來てきた。無(wú )口(🔽)な百姓も、(❎)口(kǒu )少(🈵)(shǎo )な(😧)で(🐌)はあるが(🤑)、苛立(lì )つた調子で(💗)、ムツツリ/(🚌)\(👃)ものを云つ(📜)て行つた(🤠)。
「き(😚)つとえゝこ(🐏)とな(🔸)ん(🍴)て無いんだ(😹)。」母(🛳)親(😃)は鼻涕をすゝり上げた。
源吉は然(rán )し(📣)、やつ(💥)ぱり外の百姓(xìng )達と同じや(🔕)う(⏺)に、(⛄)さういふことを、た(🔛)ゞぼんや(📽)り(🎫)考(🍊)へてゐた(🦖)(――考へて(💄)ゐたとは云へ(➰)ない程度であつたが)(🙄)が、その(⏬)ぼんやりした(🐹)考へ? が(📉)、今度(dù(🐈) )は、源(👜)吉自身(shē(😮)n )の經(✒)驗で、少しづ(👵)ゝ(🔲)形をとつて(📈)きた。そしてそのこ(🍌)とが、もう(👷)一(yī )歩思ひ切つた跳(🤣)進をした(🧢)のは、校長(🆓)先(xiā(🤨)n )生の話したことである(💋)やうだつ(🏿)た。こんな簡單(🙇)な(🈹)、分(fèn )りきつたことを、然し百姓は一生(shē(🍑)ng )がかりで分(fèn )つた、或ひ(💬)は分(fèn )らずに(🥖)終(🆙)ふことさへあ(🌬)つた。分(🚣)らずに(🏀)終(😾)ふことが(🏏)、かへつて多(duō(🧡) )か(🥟)つた(😊)。
「赤(chì )子(🗳)あか、んで(🎗)墮(duò )お(⏫)りた(🐺)のか?」(🥤)と、ひよいときい(💌)た。
こんな意(🚥)味の手(shǒu )紙(zhǐ )だ(🐛)つた。
「ウン/\」といふのがあつた。「下(⏲)(xià )り(🔳)ろ(🐞)」(🧛)「さう(🍹)だ(🙃)/\」(🌘)……
今迄かなり、皆ん(🔜)なの(📛)氣持が一(yī )緒(🎪)にかた(🎶)ま(😔)つて(🚁)グツ/\と進(jì(🏢)n )んできたとき、この(🔕)年(nián )寄つた百姓の言(🦃)葉(⛵)が(😌)、皆を暗闇(🉐)から出て(⬛)來(👮)(lái )た牛のや(🚬)うに、ハツと(😾)尻(🤽)ごみさし(📊)た。かういふこと(🚻)では、(💔)百姓(💓)は牛だつた。
が、それはい(📁)づれ、詳(🛸)しく書(shū )くつもり(🏰)だ。そつちではど(🏷)うして暮してゐる。もし(✋)なんなら、手(shǒu )紙を(🦕)書いてくれたら有(yǒu )難(ná(📘)n )い(🎋)。
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