『これが(👋)木曽川き(🍍)そがはですか。』
「早(zǎo )昼はやひるで出かけるぜ。お前もしたく(⬆)をす(⛴)るがいいぜ。」
『(🧣)名(➗)物め(📲)いぶ(🕗)つ、栗(🏻)くりこはめ(⏹)し(🛒)――御(yù )休(xiū )處(🏅)おやすみど(🤘)こ(🔧)ろ。』(🔔)
「こうして見ると、とうさんの肩の幅は(🐑)ず(🌪)いぶん(🚏)広い(🥨)な。」
と言っ(🍔)てみせた。
私たちの家(🗣)の入(🐒)り口へ来て(😈)立つ(💻)ような貧困者(zhě )も多くなった。きのうは一(🐟)人ひと(💿)り来(🍆)た。きょうは二人ふたり(⚽)来(lái )たと(🕓)い(🕷)うふうに(🈂)、困っ(🦋)て来(🍗)る人がどれ(🔔)ほどあるかしれ(🥣)な(♓)い(🐲)。震災(🏄)後は働きたい(📎)にも仕(🕉)事がな(💮)いと言(yán )って救いを求めるもの、私(sī )たちの家へ来るまでに(🤐)二(🐴)(èr )日ふつかも(🍥)食わな(💖)かっ(🌒)たというも(🌋)の、そういう人(rén )たちを見るた(📵)びに私は自分の(🚜)腰に巻きつけた(🕖)帯(dài )の間か(🔷)ら(🦒)蝦蟇口が(🛅)まぐちを取り出して金を分けることもあ(🎧)り(☕)、自(zì )分の(🤑)部(bù )屋の(🐵)押入れから古本を取り(🤪)出して来て持たせてやることもある。中に(👍)はそういう物乞も(💹)の(🏐)ごいに(♓)慣(♍)れ、逆に社会の不(bú )合理(🔫)を訴え、やる瀬の(🗄)ない憤りを(⛸)残し(🚽)て置いて行くような(🙇)人々も少(shǎo )なくない。私は自分(😊)に都合のできるだけの金をそういう人(😰)々の前に置き、(🐑)
かつみさんも今では土屋(🤬)で(🍦)なしに、(👪)他の姓を(♎)名乗っ(🚗)て(🈳)いる人(rén )だ(📋)。結婚は二度とも不(bú )幸に終(👣)(zhōng )わって(🏐)、今(jī(🔓)n )は三度目の家庭に落ちついてい(🗯)ると聞く人だ。こ(🐨)の薄命な、(⚪)しかしねばり強い(🥓)人が、どれほど(🏂)のこの(🏀)世(🍓)の辛酸(🛳)(suān )しんさ(🥟)んを経たあとで、今(🍒)の静かな生(🚎)活(🐉)に(🤴)はいっ(👞)たか、私もそ(🏁)うくわしい(👿)ことを知ら(🥂)ない。かつみさんは(🍐)、私(🍿)の子供(gò(🗜)ng )た(📍)ちを見に(🤱)来たいと思いながら(🏿)今までそのおりもな(🍢)かったこと、ようや(🖐)く青山(📓)の姪めいに(🏛)連れら(⤴)れ(🌗)て(🏢)来(lái )た(🌍)ことなぞを私に話(huà )し(👻)た。
お家うちを出で(🚝)る日(rì )ひが來(🌃)きまし(💅)た。
「次郎ちゃ(🎼)ん、おもしろい言葉(🌅)(yè(🧛) )があ(🐽)るよ(🔈)。」(🛶)と、私は(💈)言った。「田舎い(👭)な(🤰)かへ引(yǐn )っ(🗄)込むのは(🔊)ね、(🔠)社(shè )会か(🥧)ら遠くなるのじ(🍣)ゃなくて、自分(🎂)ら(📏)の虚栄か(⛰)ら遠くなるのだ。と(🏍)い(🌭)う言葉(yè )があるよ。勉(miǎn )強のできるのは田舎だね。お(🥈)前のように田舎(😂)にいて、さびし(😖)さと戦(🐻)うのもいい修(🎳)業じ(🕞)ゃな(🚦)いか。」
次郎や、末(🤕)(mò )子をそばに置(🆓)いて、私(sī )は(🔽)若いさ(🐕)かり(😄)の子(zǐ(🕳) )供らが(🎱)知ら(🔜)ない貯蓄の誘(yò(🐯)u )惑(🕔)に(✌)気(qì )を(⏸)腐らした(🔤)。あると(😺)ころにはあ(🚚)り過ぎるような金か(📸)ら見たら、おそ(💅)ら(🏳)く二万(🔷)円(😲)ぐ(🎡)ら(🍚)いは(🖨)な(🚵)ん(🍁)でもな(📠)いかもし(😆)れ(➿)ない。しかし、な(🐒)いと(🗒)こ(😕)ろにはなさ過ぎる(🙏)金(🈁)から見(🧤)たら(🚜)、それ(💮)だ(👇)けま(🌦)とまった(🔲)高で(🙂)も大(dà )き(📉)い。でも、私は、土(tǔ )の中(zhōng )へでも埋うずめて置(🚕)くように、死(sǐ )に金(😖)をし(🤩)ま(⏲)って置く気(🤱)(qì )はなかった。どうそれを(🎒)使っ(🦗)たもの(🙆)かと思(sī(🌲) )った。
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