そう(🥑)、そう、(🚛)ある川の流れに添(🍨)(tiān )う(🥏)て(🤢)いかだ(🌫)を(🤹)下す人が(🔵)あったのもその一つです(💡)。それが材(cá(🔦)i )木(mù )のいか(😊)だでなしに、(🐄)竹(zhú )の(🎦)いかだであったの(📻)もめ(🎸)ず(🙌)らしく思(📌)われたことを覚(jiào )えています。土(📃)地(🍼)不(🛋)(bú )案内なわたし(🌍)も(📧)、(😦)その川につい(🧛)て水上(shà(🗒)ng )みなかみの(🎎)ほう(📅)へ(👲)進みさえ(🍯)すればいい(🤷)と感づきました。だ(🌖)んだん歩(♟)いて行(háng )くう(🐒)ちに、川の(🖥)水は谷(gǔ(📟) )底の(🛒)下のほうに見えるようにな(💅)って、がけづたいの道(⏸)へ出ま(💊)し(🥊)た。
橘翁さま(😂)は(⚽)かなり遠い(🍲)先のこ(🎐)とを考えておいた(🏗)人とみえます。その(❣)ことをここにす(😪)こし(🐰)お話(🚅)し(🔖)してみれ(🤰)ば、も(⬛)ともと高瀬の家(⬜)の先祖は代々木(mù )曾福島のお(🥡)関所番をつ(🥖)とめた武(🤘)士であ(➡)り、高瀬の兄(姉の夫)の父(🚰)親の代には砲術のご指南番(指(💦)導の(🗝)役)(🈁)ま(🎀)で(🥢)してお(🍥)関所を固めたもので、したがって部(🔎)下(📌)に(🌰)使わ(😋)れる人たちも(🏾)すくな(🌹)くなかったので(🗿)すが、(👎)そういう身分(🙇)の低(🧣)(dī )い士族(💤)は多(duō(🤲) )く貧しかったのです。橘翁さまの(🏓)製(zhì )薬(yào )は、部(bù )下(xià )の人(rén )たちにも内(😴)職(zhí )を与え(🤶)、土(🚃)地(dì(🛣) )のう(🍒)るおいにもなるよ(🐀)うに、との(💚)願(yuàn )いから始めたことら(👉)しい。高瀬で造り出し(⛰)た奇(qí )応丸き(🕴)おうがんは、木(🚫)曾(🥅)山(🏥)でとれる熊くま(🥤)の胆(dǎn )いを土台にして、それにシナ朝鮮の(🧠)ほうから来(lái )る麝香(xiāng )じゃ(😼)こうや(🆗)にんじ(🌡)んなぞを用い(🏞)、形(xí(🤜)ng )も(🍤)ごく(💂)小粒な飲(🌬)みい(🎿)い丸(⏲)薬とし(🎭)て(🐥)金粉きん(🍣)ぷ(🌭)んをかけたものですが、正(zhèng )直な材料(liào )が使ってあ(👤)るもので(🕸)すから小児(é(🗑)r )に飲ませるにい(🐼)い(📆)と(🔟)言(yán )われて、だ(🙁)んだん諸国(guó(🔵) )に(💼)ひろまったものの(🧝)ようです。
そう言(🐼)って(😾)呼(🗨)んでくる声(shēng )を聞(😴)(wén )く(🖍)よう(🌛)になりますと、さすが(😞)に山家やまがも(🤭)い(🤲)い陽気(qì )に向かいます(♎)。越後(🕝)路えち(⭐)ご(🍕)じ(🎀)からの女のわかめ売りの声(shēng )です。紺がすりの(🗝)着物に(🗺)、手甲(jiǎ )てっこう(💼)を(🐜)はめ(📥)、荷(🌇)物(🎶)をしょった行商(shāng )姿(zī )の(👨)風(♏)俗の女が(🎮)いく組も来て、(💿)遠(yuǎn )く(🦈)越(yuè )後のほうでとれた海(hǎi )草を信濃し(🎠)なのの(⏱)山(shān )の上まで売りに来ます(✨)。五(🐗)か月もの長い冬(🕝)を通り越したあと、ふ(🔯)るい野菜はすでに尽き、新しい(🍼)野(🗽)(yě(👘) )菜には(⛱)まだ早(🤟)いという四月(🐛)の(🥉)ころに(🏴)は、(🤸)わたしたちはこのわかめ売(🌫)り(😕)の来るのを待ち暮(mù )らして(🖕)いるようなもので(🧛)す。さ(🗝)んしょの芽の(🌏)青(👤)くも(❣)え出(😑)す時分(🍙)になっ(🔽)て、においの(🦐)いい田楽でん(😥)がくなぞをか(✴)いでみ(🚑)る心持(chí )は、山(📳)の上の冬(dōng )ごもりをし(🕰)たものでな(🌃)けれ(😨)ばわかりません。
海といえば、わ(👯)たしのような山(shā(🗞)n )国に生まれ(🐭)て深い森(🕥)林(🧡)の(🐈)中(⏰)に育ったものは、特別(📂)そちらのほうへ心を(🥎)誘われます。そういうわたし(🕦)は、相州そうしゅう(👟)鎌倉かまくらにも小(xiǎ(🍧)o )田原(yuán )にも、上総かずさの富津ふっつにも時を送(sò(🌗)ng )ったことが(🐖)あり、(🍌)西(xī )は四日市よっ(🔴)か(🍙)い(⛹)ち、神(🌾)戸こうべ、須磨すま明石あかしから土(tǔ )佐とさの(🎨)高(😬)知(💈)まで行(háng )って(🥪)見(jiàn )て、まんざら(✍)海を知らない(🗽)でもあ(🚽)りま(⛱)せんでした。しかし(🗼)、布施ふ(🍽)せさん(💷)とい(🥔)っしょ(🎓)に仙(xiān )台から宮城野(yě )みやぎのを通り、荒(huāng )浜(bāng )まで(👊)歩い(🌺)て、見わ(😴)たすか(🦂)ぎり砂浜の続いた(🚎)とこ(🎟)ろに(📋)出(📞)て(🥕)行った時(shí )ほど、心を(🐻)打た(👵)れたこともあり(👮)ません。
わたしは(💩)自分の心もやわらかく物にも(🚥)感(🏓)じや(🌑)すい年ごろ(📊)に(🏾)、栗本(💺)先生(shēng )の(📒)ような人を知(zhī )った(🔴)こ(♐)と(✔)をしあわせ(🌥)に思います。わたしが(🚎)本所の北(🗝)(běi )二葉(yè )町(👞)をおたずねしたころ(🏨)は、先生はもう七十を越(👤)していま(🐡)して(📫)、いろいろな種(zhǒng )類の芍(💗)(sháo )薬(💾)しゃくやくを庭に(🚊)植え(⏺)その住(zhù(🏗) )まいをも「借紅(💡)(hó(🐤)ng )居し(🏯)ゃ(🥋)くこうきょ」と名づ(📱)け(🏄)て、長(zhǎng )い生涯しょうがいのおわりのほうの日を送(sòng )っていま(🕓)した。先(♈)生から見れば、わ(♉)たしは子(🔯)供(gòng )のようなものでした(😄)が、おたずねす(🚜)るたびによろ(📒)こん(🎢)で迎えてください(🏃)ま(🚙)し(💳)て、
八 佐(zuǒ )久ことば
(⛓)呉(🅿)(wú )くれくみ(🚹)子(🧛)さんも、そういう家(jiā )に生ま(🥚)れた(🐙)人でした。この人(💱)は(🔐)明治女学校という学(xué )校(xiào )で習字を教えながら、舎(shè )監を(🐍)兼(👓)ねて(🌫)い(🥠)て、多くの(🤰)生徒(⏱)からおかあ(💡)さ(🍂)んの(😸)ように慕われた(🍄)婦人で(📿)した。あの歴史(💰)のある学(xué )校もおしまいの時分には、(🌼)先(➿)生(shēng )方は(🤦)一(yī )人(✳)去(👖)り、二人(🔄)去(qù(🚞) )り(🏦)するよう(🧠)になったのです(🖕)。その中(zhōng )で学(xué )校(😡)の(✅)盛んな時も、(🕡)衰(shuā(👏)i )え(🤫)た時も(🐭)、す(⬛)こしも変(👣)らずに、いつで(🙅)も同じ(➖)ように人を教(jiāo )えて(🏇)倦うまなか(📌)ったのは呉くみ子さん(❄)でした。あ(🐐)あいう人の生涯(🤤)(yá )し(🆘)ょうがいは目立た(🌾)な(🕰)い(🕔)もの(🕡)です(👏)から(🥃)、わりかた、世間(jiān )に知られませんし、その人の事跡も多く伝(yún )わ(🚼)りませ(🥊)ん。し(⬜)か(🚍)し、(🥏)わたしは呉くみ(📝)子さんのような(✖)、男も及(💅)(jí )ばないほ(🛎)ど(✌)守る力に長(🐓)たけた(📵)婦人のあっ(❄)た(📥)ことを知って(👃)い(👜)ます。一(yī )番最後(🌅)(hòu )までふ(🔂)みとどまって、(🍰)あの学校(xià(🌈)o )と(🐊)運命を(🔧)ともに(🏷)した人も呉くみ(🐃)子さ(💎)んで(📜)した(🏤)。
ど(🧛)うでし(📀)ょ(🍣)う、こんな朝寝坊(fāng )にも早(📰)く目(🦔)(mù )のさめる時が来(🌍)ましたよ。気がついてみると、(⚽)にわと(🙎)り(🌕)は暗(👜)(àn )い(🗨)うちから(❗)起きて生(⭐)徒(🐴)を(🐲)呼(🚚)ん(😡)でいまし(🦕)た。
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