日本《火 将 ロシエル エロ》2行目ライン
火 将 ロシエル エロあらすじ
(📩)と(🎄)うとう、田沼玄(🍝)蕃頭げんば(🌘)の(⛑)かみは来(🧓)なかった。合戦(🤡)は(⛰)諏訪(🚎)松本両勢の敗退となった。にわかの火(huǒ )の手(🙋)が天(🔄)の一方(⚪)に揚がった(🚏)。諏(✊)(zhōu )訪方(fā(🚲)ng )の放(👰)火だ。浪士(shì )らの足だまりをな(😔)くする(🍱)意味(wè(👏)i )で、彼らはその手段に(🚅)出(👞)た(💅)。樋橋村の民(💓)家三軒に火を放(🅰)って置いて退却(què )し(🔢)始めた。白昼(zhò(🧠)u )のように明(míng )るく燃え(💰)上(🎚)がる光の中で(🗺)、諏訪方にはなおも踏(tà )みとどま(📖)ろ(😚)う(🕥)とする勇(yǒ(🤴)ng )者(🦏)(zhě )もあり、(🌄)ただ一人元(💘)の陣(🌋)(zhèn )地(dì )に(📽)引き返(😏)して来て二発(💭)の大(dà )砲を放つものさえあった。追(📯)(zhuī )撃の小競(jìng )合こぜ(🕌)りあいは(🚛)そ(📏)こにもここにもあった。そ(😐)のう(🏪)ちに放火もすこし下(🍎)火になって、二十(❄)日の夜の五つ時(shí )の(📝)空には地上を照らす月代つきしろとて(💅)もない。敵(🆗)と味(wè(🕎)i )方(⏭)の見定め(🛩)も(📄)つかない(🕷)ような深(shēn )い闇(🌔)やみが総崩れに崩れて行(🍴)く諏訪(🔥)(fǎng )松(🐖)本両勢(🐚)(shì )を(📉)包(bāo )んでしま(😓)った(💱)。
伊那(nà )の谷から木曾の(🌂)西(xī(🤢) )のはずれ(🏂)へ出るには、(🐴)大(🅰)平峠おおだいら(🐸)と(🏿)うげを越える(🚚)か、(🚕)梨子野峠なしのとうげ(💈)を越えるか、いずれ(🏷)にし(🥂)ても(⚡)奥山の道(dà(🌘)o )を(🍼)たどらねばならない(🦃)。木(🧣)(mù(👏) )曾下四(sì )宿(📦)への当分(💯)助郷(🤧)すけごう、あるいは(🛬)大助(👓)郷の勤めとして、伊那百十(shí )九か(😐)村の(🔙)村民(🍧)(mín )が(🤞)行(👦)き悩むのもそ(👜)の道だ。木(mù )から(♏)落(😽)ちる山(👜)(shān )蛭や(🏣)まびる、往(🤚)来(lái )ゆききの人に取(qǔ(🚻) )りつ(🐫)く蚋(🉐)ぶよ、勁つよい風に(⭕)鳴る熊笹(🎶)(xiǎo )くまざさ(🧔)、そのお(👉)りおりの路傍(bàng )に見(jià(🤾)n )つけるも(🚭)の(💭)を引(yǐ(🕶)n )き合(🥠)い(📏)に出さな(📓)い(⚾)までも、昼(💤)で(🚶)も暗い森林の谷は(🛑)四里あ(🐨)まりにわ(🔒)たっている。旅(💊)する(🐳)もの(🚎)はそ(👰)こ(⏲)に(🎗)杣(💦)そ(🔕)まの生活と、わ(🎆)ず(🤟)か(🍑)な桑畠くわ(🤱)ばたけと、米(🛐)穀(🎉)(yù )も(🥠)実(shí(🏋) )ら(📃)な(👯)い(😹)ような寒(😼)い土地とを見(jiàn )い(🌰)だす(✌)。その深い山間やまあい(🎯)を分けて、(🤬)浪士らは和(hé )田峠合戦以来の負(😚)傷(shā(🏹)ng )者(🦖)から十(👄)(shí )数門の大砲までも運(🎄)ばねばならない(🎵)。
「まあ、まあ、これ(🍇)くらいのところで、早(🖼)く(🚂)国の方(🎄)へ引(yǐ(♒)n )き揚げ(💙)るんですね(🖖)――長(☕)(zhǎng )居は無(wú )用で(💩)すよ(🥨)。」
二十三日に(🛌)は(🎬)浪士ら(📸)は(😃)片(⛩)桐(🚋)かたぎりまで動(🔵)いた(🤯)。その辺か(🏠)ら飯田へかけて(📬)の谷間(⏫)たに(🛠)あ(🏨)いには、数十の郷村が天(tiān )龍川(chuān )の(🤼)両(➿)岸に散布してい(🔟)る。岩崎長世ながよ、北原(🤩)稲雄(🏌)、片桐春一しゅんい(🚥)ち(🤤)ら(📝)の中心(🕒)の人物をはじ(🗒)め、平田篤胤没後の門人(💒)(rén )が堅く根(😌)を張(🚩)(zhāng )っているとこ(👎)ろだ(🍈)。飯田(🥤)に、(🥏)山(♿)吹(chuī )やまぶきに、(🛅)伴(🍛)野(yě )とも(♊)の(🏠)に、(🤦)阿(ā )島あ(🔴)じまに(🔡)、(➿)市(shì )田に、(👣)座光(🚏)寺(sì )に(🕟)、(🍩)その他(🐺)にも熱心な篤胤(🙏)の使徒を数えることができ(🌩)る。この谷だ(🏉)。今(🌀)は黙ってみている場合(😠)でないとし(🔃)て(😋)、北原兄(xiō(🕔)ng )弟(dì )き(🛠)ょうだ(🕤)いの(🈶)ような人(rén )たちがたち上(👥)(shàng )が(🈶)った(🕋)のに不思議(🖊)もない。
この長(zhǎng )逗留(liú )の中(🕴)で、わ(🥒)ずか(🐫)に旅の半蔵を慰め(🏳)た(🏼)のは、国の方へ(🐞)求(⏳)(qiú )め(🛬)て行(háng )きた(❇)いもの(🔤)もあるかと思(sī )って(🍐)本屋(wū )をあさ(🛠)っ(🏿)たり、江(🐝)戸(hù(😹) )に(👫)ある平田同門の知人を(⭕)訪たずねたり、(📣)時には(♌)平田家を(🎗)訪(fǎng )ねてそこに留守居する師鉄胤(❕)(yì(💅)n )かねたねの家(😷)族(zú )を見舞っ(💲)たりすることであった。しかしそれ(🧓)に(👹)も増して彼(☕)が(🎻)心を引かれたのは多(duō )吉夫婦で、わけてもかみさんのお(😱)隅のような(🕦)目の光(🍒)った人(rén )を見つけた(🤥)ことで(👈)あった。
今度の京都の(💃)出(chū(🍨) )来(lái )事を(🤫)注(zhù(⛵) )意(yì )して見(jiàn )るも(🗜)の(😃)には(🌂)、長(👴)州(🚿)藩(fān )に気(qì )脈(🏅)(mài )を通(🚁)じ(✅)ていて(🌀)、しか(🚽)も反覆常なき二(èr )、三(sān )藩のあ(🥢)ったことも見(🚼)のがせない事実(shí )であ(🏌)り(🧐)、堂(🥇)上に(👓)はまた、(🚌)こ(🕙)の計画に荷担(🍁)して幕(mù )府(♎)に反対し併(bìng )あ(😢)わ(💖)せて公(🕖)武(wǔ )合(🌟)体派を排斥しようとする有(yǒ(🛤)u )栖(💌)(qī )川宮(gōng )ありすがわのみやをはじめ、正(zhè(📽)ng )親町(💼)(dīng )おおぎ(🧘)まち(😛)、日(🔻)野(😥)、(🗒)石(💐)山その他の(🎠)公卿(qī(🍕)ng )たちがあったことも(🖱)見(🥉)(jiàn )の(🕥)がせない、と(🦗)景(🎆)蔵は言ってい(🔃)る。烈(liè )風に(🙋)乗じて火を内(nèi )裏だいりに(💶)放(🎴)ち、中(🚗)川宮(gōng )および松平容保(🕦)の参(🚚)内(nèi )を途(🌩)中に要(🚉)撃し、その(💦)擾(rǎo )乱じょうらんにま(🗜)ぎ(🔏)れて鸞輿(🏣)らんよを(Ⓜ)叡山(shān )えいざんに奉ずる計画(huà )のあったこ(🔑)と(👶)も知(💰)(zhī )らね(👠)ばな(🙆)らないと言(yán )っ(🥅)てある(🔥)。流れ丸だまはしば(✈)しば飛んで宮中(🤛)の内(✉)垣(yuán )うちがき(🥟)に及ん(🥂)だという。板輿(😩)いたこしをお(🗣)庭にかつぎ入れて帝(dì(📹) )みかどの御(yù(🔬) )動座(zuò(🏥) )を謀(💉)(móu )はかりまいらせ(🚞)るものがあ(🕢)ったけれども、(♓)一(yī )橋慶喜は(⛴)それを制おさえて動かなかったという。な(🥑)ん(👵)と言(🤽)(yán )っても蛤御門の付近(⌛)は最も激戦(➗)(zhàn )で(🖤)あ(🚬)った(😮)。この方面は(🌹)会津、桑名(⚪)くわなの護まもるところであったから(🕧)で。皇居の西南には樟(🚽)くすの大(dà )樹が(😃)ある。築(⚾)地ついじを楯(😵)たてとし家を砦と(🏂)りでとする戦(zhàn )闘(dòu )はその樹き(🏋)の周囲でこと(Ⓜ)に激烈を(🦇)きわめたとい(👂)う(🥔)。そ(🕎)の時になっ(🗡)て長(zhǎng )州は実にそ(🎐)の正反対を会津(🕳)に見いだし(💰)たのである。薩州勢(🗻)なぞ(🎯)は別の方面(🔸)にあって幕府方(fāng )に多(🖍)大(dà(🤲) )な(🔗)応援を与(yǔ )えたけれど(🏬)も(📇)、会津(📳)(jīn )ほど正面の位(wèi )置(👬)には立たなかっ(📋)た。ひたすら京都(🕹)(dōu )の守護をもって任ずる(🎿)会津武士(shì )は(💐)敵として進んで来(👥)(lái )る長州勢(😻)を迎え(📜)撃(🏘)ち(📠)、時(🛐)には蛤(🚎)御門(🔂)(mén )を押(😃)(yā )し開き、(😿)筒先も恐れずに(🧀)刀鎗を用い(🚸)て接(🤷)戦するほどの東北的(💢)な勇(📲)(yǒng )気(💙)を(💃)あら(🍧)わしたという(👸)。
「宮川先生(📓)で思(sī )い出しま(🌧)した。」と隠(yǐn )居は言っ(🖤)た。「(🎰)手(shǒu )前が(💱)喜多村瑞見(⛔)きたむらずいけん(😛)というかたのお供をして、一度神(shén )奈川(🚩)の牡丹屋ぼたんやにお訪た(💰)ずねした(🔄)こ(🔭)とがございま(♊)した。青山さんは御存(cún )じないかも(🥞)しれ(🦗)ませ(🐒)んが、この喜(xǐ )多(😆)村先生がま(♿)た(🔽)変わり物と来て(🤦)る(🙇)。元(yuán )は幕府(fǔ )の奥詰おくづめの(✈)お医(📘)者様ですが、開港当時(shí )の函(hán )館(👊)はこだ(🔻)ての方へ行って(😎)長いこ(📝)と勤(qín )めていらっしゃるう(👉)ちに(🤢)、士(shì(💗) )分に取り立てら(⚫)れて、間も(👢)なく函館奉(fèng )行の組頭でさ。今じゃ江(🐞)戸へ(🚙)お(🎾)帰り(Ⓜ)に(🐬)なって、(👮)昌(🐃)平校し(🌞)ょうへい(🙌)こう(👙)の頭取と(✅)うどりから御目(mù )付(🌂)(fù )（監察(chá )）に出世(shì )なす(📻)った(🤯)。外(🧠)交掛がかりを勤め(😇)て(📬)おいでで(🍿)すが(🎓)、あの調子(🤐)で行きま(🎹)すと(🕕)今に外国奉行で(😼)し(💧)ょう。手(🔼)前(💄)(qián )もこんな旅籠屋(🔻)渡(dù )世(shì )はたご(😢)やとせいをし(🏁)て見(🍦)ていますが、あんなに出世をなすった(📥)かたもめずらしゅうござい(📓)ます。」
「横浜貿(mào )易と言(yá(🆕)n )えば(🚬)、(🤕)あ(🚵)れ(🔺)には(🚺)ずいぶん祟たたられた(📦)人(📲)がある。」と言(yán )うのは平(píng )助だ。「中津川(chuān )あ(🌊)たりには太田の陣(🚨)(zhèn )屋へ呼び出されて、尾州藩か(🥥)ら(🍝)閉門(mén )を仰せ付けられた(🚆)商(shāng )人もあるなんて(🗿)、そんな話じゃありませんか。お(🈶)灸きゅうだ(🥌)。も(🎪)うけ過(guò )ぎるからでさ。」
「これ(🔬)は何(🅱)よりの(🎾)ものを(🍌)いた(🚊)だいて、あ(🌤)りがたい。」(🔒)
それを半(🕣)蔵が言って(🏜)、平助と一緒に見送った。
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