ふとしたことから、(🍹)刀鍛冶(🥎)(yě )来助(🤾)老(lǎ(🍳)o )人のうわさがこ(🌌)の若者の口から出ました。というのは(🤬)、来助(🏴)老人はそのおじさ(🔸)んにあ(🎒)たる(🚣)か(👰)ら(🔻)であ(🥃)りまし(🅾)た。わたしが初めてあの刀(dāo )鍛冶を知るよ(🍺)う(🕙)にな(⛵)ったのも(🏬)、(💪)その時から(🗼)で(☕)す。聞(wén )い(🏷)てみます(🔳)と、来助(👓)老人はま(👅)こと(👁)の(😷)刀(🌓)鍛冶ら(🏐)しい人(rén )で、そ(🔦)んな人が湖水のほと(🚕)りにかくれ(🕊)ているの(🤸)も(♐)ゆかしく思われ、どうかし(🤢)てわ(🤾)たし(🚧)はその人に(👛)会(😛)っ(😛)てみたいと思(🎋)うようになり(👇)ました。
呉(🙊)くれく(♿)み子さんも、そういう家(🖨)(jiā(💹) )に生ま(🔚)れた人でした。この(🤴)人は明(míng )治女学校という(📉)学(xué )校(xiào )で(🎀)習字を(🗣)教えなが(🤹)ら、舎監(jiān )を兼(jiān )ねていて、多(🎴)く(🍧)の(😁)生徒(tú )からおか(🗾)あ(⏲)さ(🌗)ん(💢)の(🚽)ように慕(🕐)わ(🔅)れ(⛩)た婦(🌤)人でした(🕦)。あの歴史(shǐ )のある学校も(🥊)おしまいの時分(🍽)(fèn )には、先(🔲)生方は一(yī )人去(qù )り、二人(👧)去(🚖)り(⬆)するように(🤹)なった(⏺)のです。その(👂)中で(🚠)学校の盛(shèng )んな時(shí )も(🚱)、衰えた時(🚼)(shí )も、すこ(👠)しも変(biàn )らず(🙂)に、いつで(🗨)も同じ(🏬)ように人を教(jiāo )えて倦うまなかったのは(🛌)呉くみ子(😛)さんで(🖖)した。あ(🤛)あいう人の生(shēng )涯(🍂)しょう(😚)が(🌰)いは目(mù )立(lì )たないものですから、わりかた、世間(⏯)に知ら(👨)れませ(📓)んし、(🦌)そ(🐟)の人(📴)の事跡(jì )も(➡)多く(🌕)伝わりません。しかし、わたしは(🤯)呉くみ子さんのような、(🚬)男も(💄)及ばないほど守(🐼)る力(lì )に長たけた婦(fù )人の(🍾)あ(🐓)っ(🔵)たこと(💔)を(🎖)知ってい(🐊)ます。一(yī )番(fān )最後(hòu )までふみとど(🥒)まって、あの学校(⚓)(xiào )と(😒)運(😐)命をともに(🍀)した人も呉くみ子(🦉)(zǐ )さんでした。
二 (⚫)姉(🛄)の家
お友だちはみ(🦑)ん(💈)な若かった(📀)こ(🚟)ろ(😾)の(🤨)こ(😲)とを(📅)思いますと、わたしと、同い年のものもあり(🥉)ません(⬅)でしたが、(🍜)一番(fān )年上(shàng )でも四(sì(🛤) )つち(⏺)がいぐ(🛀)らい(🔖)で、ある(🛩)ものは三つ上(🍒)、あるも(🚶)のは二(èr )つ上、中にはわたしよりも年下のも(😣)のも(🌗)ありま(🦃)した。
一〇 木曾(céng )の(🗒)は(🐐)え
長い冬のために(🛳)野(yě(🚻) )菜をたくわえる(🔫)ころが来ますと、(➿)その大根を(🈲)洗(🏤)ってたくあ(📍)んにつけるしたく(😚)をするのが、小諸こもろ(🥙)へんでの年中行事(💫)の一つになっています。わたしが(🆖)東(dōng )京から出(chū )かけて行っ(🕴)た(🔻)初め(🏔)のこ(🧀)ろ(🛁)には、よ(🏢)くそう思いま(👙)した。この(🛐)土(🍽)地(🏢)に(👏)は、こんなあわれな(🥝)大根しかできない(🍙)のかと。一年暮らし(🔽)、(🥞)二年暮ら(💼)しするうちに(🅿)、ふし(🦀)ぎに(🔄)もその堅い大(dà )根(🎑)(gē(🛋)n )でつけた(🍨)たくあんには、かみしめれば(📶)かみしめるほど(⏯)、なん(🆙)と(⛄)も言われない味が出てきました。上州あたり(🤟)の大根なぞは(📒)それに比(🌯)べると、いっそ水(shuǐ )く(🔓)さいと思うようになりました。
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