○ 鳳鳥==(🐘)鳳(🅾)凰(😩)。麒麟・亀・竜と共(🤕)(gò(👀)ng )に四霊と称せられ(👜)、それらが(🌅)現われるのは聖王(wá(🎥)ng )出(chū )現(xiàn )の(🎙)瑞祥だ(🐦)と信ぜられていた。
三(🏦)(sān )〇(一七七)
○(🚩) 子路(🐬)の祷(dǎo )りは、謂ゆる(🍅)苦しい時(📃)の神頼みで、迷信(⏪)的(🎌)祈(qí(⏹) )祷以上の(🗳)ものではな(💃)い(🕕)。それに対(📠)して孔(🍭)子(🧗)は、真の心の祷(🐲)り、つ(🍡)まり天地(dì(🕔) )に恥じない人間と(💬)しての精進こそは(🐳)、幸福(🤶)に到る道だ、という(🌾)こと(🛸)を説いた。孔子の教えには宗教(jiāo )がない、とよくいわれるが、「天(🍯)」という言(🚛)葉は、孔子によつて常に宗教的(de )な意味に使(shǐ(📑) )われてい(♿)る(🐓)のである。
「(🎍)昭(🌑)公しょうこ(💈)うは礼(♑)を知(zhī )ってお(💌)られましょうか。」(🅱)
「由ゆうよ、お(🖱)前のこしら(🔄)え事(🏘)も、(😚)今(🏐)には(📜)じまったことではないが、困ったも(🎨)のだ(🎎)。臣下の(🤑)ない者(zhě(🚻) )が(🧟)あるように(👭)見せ(🛑)かけて(🏒)、いったいだれをだまそうとす(🛢)るのだ。天を欺(🚕)こう(🕴)とでも(🌖)いうのか。それに第(dì )一、私(sī )は、臣(😥)(ché(🐟)n )下の手(shǒu )で葬って(🔀)もらうより(🙌)、むしろ二三(sān )人の(😃)門(🉑)人の(🖋)手(➡)で葬(zàng )っ(🍾)てもら(🧖)いたいと思っているのだ。堂(🕳)々た(🚾)る葬儀をしてもらわなくても、ま(🎺)さか道ばたでの(🔟)た(🔊)れ死(sǐ )したことにもなる(🎴)まいではないか。」
すると、公(gōng )西華(🚿)(huá )こ(🤳)うせいか(🧡)がいった。――(😀)
○ 子(👄)路は孔子(💽)(zǐ )がか(🎰)つ(🚳)て大(🥤)夫の職(🚔)にあつたので、それにふさわしい禮を(😺)もつて葬儀を行(háng )いたかつたのであろ(🎊)う(💨)。師(shī )匠(jià(♑)ng )思い(📨)の、出過ぎ(⏫)た、し(🍉)かも病(🗑)(bì(🚋)ng )中(🚧)に(🏐)葬(zàng )式のこと(🌏)まで(🅾)考えるような先(🗒)走つ(🌨)た、稚気愛すべき子(zǐ )路(lù )の(🍞)性格と、それに対(🦍)する(🚨)孔子の烈(liè )しい、(🚏)し(⛷)かもしみ(🌮)じみ(🐭)とした訓(xùn )戒(🗒)とが対照(🚚)されて面白い。
一(🛫)四(🥊)(sì )((📗)二一九)
「(🏥)人材(cái )は得が(🥌)たいという言葉(🚢)があるが、それは真実(📧)だ(🌮)。唐と(😀)う(😑)・虞ぐ(🔂)の(📣)時代(🛎)をの(🥧)ぞいて、それ以(🔒)後では、周が(🐩)最も人材に富ん(🕎)だ時代であ(🌚)る(🚎)が、(😿)それでも十人に過ぎず、しかもその十(shí(♌) )人の中(😥)一(yī )人は婦人(🛶)で、男(🆙)子(🚑)(zǐ )の賢(🎑)臣は僅かに九人(rén )にすぎな(🍬)かっ(🍾)た。」
○(🎡) 老子(zǐ )に「善(shàn )行轍迹無(wú )し」とあ(🥤)る(🤨)が、(😾)至(🧠)徳の境地(🦖)については、老子(zǐ(🔌) )も孔子も同(🚗)一であるのが(🏘)面白(😅)い。
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