「今夜(🍛)の(🔼)お客(kè(⏭) )さ(🥒)まの中に(📢)は、御老人(🏙)もあるそう(🚱)だね。」(🏺)
「長(📙)州様がい(👼)よ(🧛)いよ御謀反ごむほ(🔔)ん(🎯)だそうな。」(🚹)
「いずれ(📙)浪士(🌿)(shì )は清内路せいな(🕙)いじから蘭あららぎへ(💓)かかって、(🐂)橋(🥇)場へ出(🔥)て来ま(📛)しょ(💗)う。あれ(🚚)からわ(💦)た(💥)しの家を(🎹)めがけ(⛰)てやって(🚮)来るだ(🐻)ろう(🥧)と思(sī )うんです。もし(💹)来たら、わた(🛠)しは旅(📨)人として迎え(💷)るつもり(🌷)で(🐐)す(🔒)。」
独ひと(🏦)り者の(👻)婆(💒)さんまでが逃げじたくだ。
「お前はどこの者か。」と(♌)浪(🤙)士(😿)がきいた。
この長逗(dò(🐄)u )留の(🕦)中で、わず(🔘)かに旅の半(bàn )蔵(🚓)を慰めたのは(🤽)、国の方(🌆)(fāng )へ(🥀)求めて行きたいものもあるか(🚊)と思(sī )っ(🐻)て本(běn )屋をあさったり、江戸にある(🧚)平(⏹)田(👙)同(tó(👞)ng )門の(😤)知(zhī )人(😅)を訪た(🔏)ずねたり、時には(🔪)平田家(jiā )を訪ねてそこに留守居(🌊)する師(shī )鉄(🆓)胤(🗃)かねたね(📒)の家族(🈷)を見舞(🐂)ったり(😄)す(📼)る(🍡)ことであった(💑)。しかしそれ(🥋)にも(🤦)増して彼(🌖)が心を引か(🐥)れたのは多吉(jí )夫婦(🎆)で、わけ(🤒)て(🚠)もかみさんの(🍸)お隅のような目の光(guā(🚢)ng )った人を見つけ(💇)たことであった(♓)。
(🎽)水戸(hù )ほど苦(😯)し(😯)い抗争(zhēng )を続(xù )けた藩もない。それは実に藩(⏯)論(💝)分(🍘)裂の形であ(🎙)らわれて来た。もと(😯)より、一般の人心は動揺(🏷)し、新しい世紀もよ(💸)う(💘)やくめぐって来(lái )て(💅)、だれも(🦓)が右すべきか左すべ(💫)きかと狼狽(😝)ろうばいす(🕯)る(🔷)時に(🥃)当たっては、二百(bǎi )何十(🈵)年来の(🚽)旧を守って(🖌)来た(🗡)諸藩(fān )の(🚐)うちで藩論(📑)(lù(🍫)n )の分裂(🚨)し(🚵)ないところとても(🦉)なかった(🖌)。水(🌸)戸(hù )は(🦒)こ(♎)とにそれが(🈯)激(jī )しかった(🚺)のだ。『大日(🏴)本史』の大業を成(😏)(chéng )就(🤹)(jiù )して、(🌥)大義名(míng )分を明らかにし、学(🏂)問を曲げ(🚑)てまで世(👀)に阿おもねるも(🕥)のもある徳(dé(🏮) )川時代(☝)(dà(🥐)i )に(😧)あってとに(🧒)もかくにも歴史の精(jīng )神を樹(🕝)立し(👇)たのは水戸であった。彰考館しょうこ(⛏)うかんの修(🏹)史、弘道館(guǎn )こ(🥁)うどうかん(📉)の(🍫)学(xué )問は、諸藩(fān )の学風を(🍒)指(⏮)導する役目を勤めた。当(🕺)時(shí )における青(😉)(qī(📯)ng )年(nián )で多(🚲)少(shǎ(🎳)o )な(🈸)りと(💜)も水(🆖)(shuǐ(🚩) )戸の(🚌)影響を受けないものは(🚪)なかったくらいである。いかんせん、水戸(🐀)はこ(🚅)の熱(rè )意(yì )をもって尊(⤴)(zū(😩)n )王佐幕(🦀)(mù )の一(yī )大矛(📪)盾につき当た(🥤)った。あの波(bō(🥓) )瀾はらん(⚓)の多い(🚆)御隠(⤴)居の(🎂)生涯しょ(💣)うがいがそ(🎟)れ(🈴)だ。遠く西山公(🗄)(gōng )せいざん(🥛)こう以来(🌌)の遺(yí )志を受けつ(🕉)ぎ(🍄)王室(🐮)(shì )尊(zū(🐯)n )崇の念の篤あつかった御隠居(jū )は(🚣)、紀(jì )州(🍽)(zhōu )や(🕣)尾州の(🚢)藩主(⏳)(zhǔ )と並んで幕(♋)府(fǔ(💁) )を輔佐(🌂)(zuǒ )する(🖤)上にも人一(🚮)倍責任を感ず(🌫)る位(🛏)置(zhì )に立たせられた。この水戸の苦悶くも(📿)んは一方に誠党(🙀)と(👤)称する勤王(🚽)派(pài )の人(🍉)たち(💻)を生(shēng )み、一方に(👴)奸党(dǎng )か(🤖)んとうと呼ば(🧜)るる佐(✌)(zuǒ )幕(mù )派の(🀄)人(ré(🖨)n )たち(🕧)を生ん(🕣)だ。一つの藩(fā(⛱)n )は(🌭)裂けてた(😀)たかった。当(dā(🚳)ng )時(shí )諸(zhū )藩に(🗞)党派(👃)争いはあっても、水戸のように(🐧)惨(🌌)酷ざんこくをき(👦)わ(🎗)め(🕜)たと(💏)ころは(🕋)ない。誠党が奸党(🖤)(dǎng )を見(jià(🛺)n )るの(➗)は極悪ごくあくの人(🤵)間と(📖)心(🖨)の底(😽)から信じたのであって、奸党が(❓)誠党を見(jiàn )る(🔕)の(🤳)もまたお家(🍯)の大(🙂)(dà )事も思わず御本(bě(☕)n )家(jiā(🍟) )大事とい(🍲)うことも知らない不忠(zhōng )の臣と思(💇)い込んだのであっ(💿)た。水(🎧)戸(🎆)の党派(pài )争いはほとんど宗(zō(🏌)ng )教戦争に似てい(♿)て、成敗利害の外(wà(🗃)i )にあ(🍈)るもの(🖱)だと言った人もある。いわゆる(👉)誠党(🚱)は天狗連てんぐ(😻)れんとも呼び、い(💦)わゆる奸(🏝)(jiān )党(dǎ(🌇)ng )は諸生党とも言った。当(dāng )時の水(📃)戸(👷)藩にある才(🗨)能(🎯)の士で(🏙)、(📓)誠(👯)でないものは奸、奸でないものは(💾)誠、両派全く分(fèn )かれて相(xiàng )鬩(xì )あいせめ(🗃)ぎ(🍏)、(😔)そ(🚂)の中(🍿)(zhōng )間にある(🐊)ものをば柳と呼ん(👩)だ。市川三左(🥀)衛門をは(🙀)じめ諸生党の領(🏩)袖りょうしゅうが(🤹)国政(🔽)を左右(yòu )する(🏌)時を(📳)迎え(👪)て見ると、(🌏)天狗連の一(yī )派(🔮)は筑波山の(🙆)方に立てこもり、田(tián )丸(wá(😎)n )稲右衛門たまるいなえもんを主将に推し、亡なき御隠(yǐn )居の御(yù )霊代みた(🦓)ましろを奉じて、(🤐)尊攘の志(🚵)を致いたそ(😹)うとしてい(📐)た。かねて(🌽)幕(mù )府は水戸(hù )の尊(zūn )攘派(🎗)を毛ぎ(😅)らい(🍎)し、誠党(dǎng )領袖の(🕖)一人なる武田耕(👴)雲斎(😇)たけ(📇)だ(💹)こううんさいと筑(zhù )波に兵を挙あげた志士らとの通(🏅)謀を疑(yí )ってい(😚)た際であるから、早速さ(🏉)っそく耕雲(yún )斎に隠(yǐn )居慎い(🚊)んき(〽)ょつ(🦅)つしみを命じ、諸生党の三左衛門らを助(zhù(❎) )け(🤙)て筑(🌒)波(🐧)(bō )の(🗓)暴(bào )徒を討うた(🎦)しめるために(🉐)関(wān )東十一(yī )藩の諸大名に命令を下(⏹)した(🍪)。三左衛門は兵を率(lǜ )いて江(🏢)戸(🚽)を出(🐾)発し、水戸(hù(🔡) )城(👚)に帰っ(🤥)て簾中れんちゅう母公貞芳(fāng )院ていほういんならびに公(gōng )子ら(👚)を奉じ、その(🐊)根拠を堅(🛍)めた。これを聞いた(🧒)耕雲斎ら(🦎)は(🐮)水戸(hù )家の存(🌋)(cú(🎆)n )亡(🎖)(wáng )が今日(😪)にある(🅾)と(🛅)し(🌋)て、幽屏ゆうへい(🥫)の身(🕹)で(🎾)はある(🌲)が禁を破って水戸(😨)を出(🖥)(chū )発した。そし(🌷)て江(🏷)戸にある藩主(💔)を諫いさめて奸徒かんとの排斥を(🏊)謀はかろうとした。かく一藩が党(🐝)派を(🕍)分(fèn )かち、争(🎩)闘を事とし(🌿)、しばら(📊)くも鎮静する時の(🕓)な(🔉)かったため、松平(🔀)大炊(🐽)頭おおいのかみ(🏙)(宍(ròu )戸侯(🌸)ししどこう)は(💘)藩(fān )主の目代もくだいとして、八月(yuè )十日に水戸の(♿)吉田に着(zhe )いた。ところ(🐀)が、(📏)水(🌒)戸に(💓)ある三(😏)左(🎼)衛(wèi )門はこ(🚄)の鎮撫ちんぶの使者に随(suí(🧟) )行して来(🐊)たものの多くが自己の反対(duì )党である(🗽)の(🐒)を見、その中(🌍)には(🏏)京(⏲)都(dōu )よ(🕘)り来(lái )た公(🕥)(gōng )子余(🐤)(yú )四(🥈)(sì )麿(🕛)よし(🥩)まろ(🎺)の従(🎎)(có(🐷)ng )者(zhě(〰) )や尊(🎀)攘(💘)派(pài )の志士(👿)なぞの(🛋)あるの(⏱)を見、大(🕑)炊(🍢)頭(tóu )が真意(⛸)(yì )を疑って、その入(🙍)城を拒(🚶)(jù )んだ。朋党ほうとうの(👙)乱はその結果で(🏿)あ(🎗)っ(🍵)た。
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