三(📔)(一(🎨)八(😌)七)
「先生(🕞)は、自分は世(shì )に用いら(⭐)れなかったた(🦂)め(🌨)に、(⬇)諸(zhū(🚜) )芸に習(📓)熟した、と(📑)いわ(🔋)れたこと(❣)がある。」
「聖(👡)とか仁(🐑)とか(🐕)いうほどの徳(dé )は、私には及びもつかないこ(🤙)とだ。ただ私は(👖)、その境(🎦)(jìng )地を(🚈)目ざし(🎠)て厭くこ(🎡)となく努力している。また私の体験を(🦀)とおして倦(juàn )むことなく(⛺)教え(🏔)ている(🦆)。それ(🤭)だけが私の(🕗)身上だ。」
有るをねた(🎷)みて(⚓)
○ 乱臣(📐)(原(yuán )文)==この語は現(xià(🔴)n )在(❣)普通に用いられて(📒)いる(📡)意味と全く反対に、(👼)乱を防止し、(🌘)乱を治める(🛐)臣とい(🎽)う意味に用いら(🌆)れてい(📙)る。
一二(èr )((😝)二(èr )一七)
「出(chū )でては国君上長(zhǎng )に(⏱)仕える。家庭にあ(🔐)っ(🧐)ては父母(🐇)(mǔ )兄姉(zǐ )に仕(shì(👠) )える。死(🖖)(sǐ )者(zhě )に(🥊)対する礼は誠意の(📶)かぎ(🛴)りをつくし(👶)て行(háng )う。酒(jiǔ(🚹) )は飲ん(🔑)で(📳)もみ(🍂)だれない。――私(sī )に出来ることは、先ず(🥎)このくらいなこ(📻)とであろうか。」
「(🐟)聖(shèng )と(👻)か仁(rén )とか(💐)いう(🍆)ほどの徳(dé )は、(🦋)私には及びも(💡)つか(🛡)ないこと(🐚)だ。ただ私は、その境(🎉)地(🍖)(dì )を目(🔼)(mù(🔖) )ざ(🦆)して厭くことなく(💤)努力している。また私(🛷)(sī(🛐) )の体験(yàn )を(🕕)とお(💭)して倦む(💎)こ(🐆)とな(📣)く教えている。それ(🤙)だけが私の身上(🧒)だ(😐)。」
○ こ(🍪)れ(👉)は孔(kǒng )子晩(wǎn )年(nián )の言葉にちが(🍔)いない(🐋)。それが単(🎂)なる無常(chá(🕷)ng )観か、過(guò(👸) )去を顧みての歎声か、(🔢)或(huò )は、(➕)たゆみなき人間の努力を祈(qí )る声かそもそもま(💝)た、流転をとお(🍻)して流るる道(🕷)(dào )の(🚷)永(🔜)遠(📭)性(🔠)を讃(📑)美(👗)す(🚫)る言葉か(🐌)、それは人(👭)おの(📡)おの自ら(🚞)の心境(👉)によつて解するがよかろ(🔠)う(🎫)。ただわ(🏝)れわれは(⬅)、(🔗)こ(🕋)うした(👹)言(yán )葉の裏付(🕕)けによつて、孔子の他の場合(🈹)の極(jí )めて平(píng )凡(👑)らしく見える言葉(yè )が(💪)一層(céng )深(shēn )く理(🕴)解されるであろう(🎎)こ(🏢)とを忘れては(🚀)なら(🆒)な(🍡)い。
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