(😺)さて、明(mí(💰)ng )治の(🏡)御代(👩)み(👚)よとなってみます(🥑)と、栗本先生たちが新しい日本のた(😯)めにい(📭)ろ(🤨)いろしたく(🏴)をしておいたことが、あ(🦖)と(🍨)に(💂)なってわかって(🛥)き(💭)ました(🎟)。こ(🛏)の国を開き、世(🦌)(shì(🏖) )界諸外国(👏)と条約(🏚)をとり結ぶと(🐶)いうことも(🕯)、先(xiān )生(🎩)たち(🍻)のした(😣)くし(🛠)ておいたことで(🍯)す。下し(🏫)もノ関(📯)せき償金の(🦆)談判、横須賀造(zào )船(⛑)所(📈)の建(jiàn )築、陸軍軍制の改(🎶)革(🗒)それらはみ(🤤)な先(🥞)生が(🏋)あ(💹)の小栗上野介(🌶)ら(🔄)とともに力(🔀)をあわ(🍍)せ(🗄)てし(🔋)たくしておいたことなの(👸)です(🔁)。今日横(hé(🧒)ng )須賀(hè )に日本(běn )の船を造っ(🚔)たり修繕(🔀)したりする所があって東(🔖)洋(yáng )に一つ(🐅)の名(míng )物(🤳)のよう(🏁)なドックがあるのも、もとをただせば先生たちが徳川の世の(💭)あと(❓)しまつをしながら、よく「(🏺)し(💙)ん(😏)がり」をつと(🌧)めて行ったその(🤦)おかたみではあり(📈)ま(🔸)すまいか。い(🚖)ったい、徳川(chuān )の世の末に(❕)あったこ(🐶)とは大きな黒(🌧)(hēi )幕の(💞)う(🐾)しろ(🎆)にか(📊)くれてし(🔇)まって(😗)、その舞台の上で(🎾)働(dòng )いた人た(🙉)ちの辛苦(kǔ(✈) )もほねおりも(🖖)現(🏌)(xià(🕗)n )われません(😁)か(🗣)ら、世の中にそれを知(💿)るものも(♐)少ないので(🏵)す。しかし、先生(shēng )は自分の手がらをじまんす(🔖)るような人ではな(🍕)く、どこまでも徳(dé )川時代の「しんがり(♒)」として(🔺)、本所ほんじょの北二葉町きた(🍼)ふたばちょう(🌳)という(🐅)ところに退き、髪の白くなる(🛒)まで徳川(🔃)の世の中を見(🚬)(jiàn )送りました。
一 (🏔)教師(👃)はお友だちの中に(🚰)も
どうでしょう、こ(🎽)んな朝寝(qǐn )坊(🤛)(fāng )に(🛵)も早(🌱)(zǎo )く目の(👺)さめる(💅)時が来ま(👔)したよ。気が(🎛)ついてみ(🗳)ると、にわとりは暗(àn )いうち(🦕)から起きて生徒(tú )を(😔)呼(🐁)んで(🥠)いました。
「まあ、(🎻)自(🍰)分の打(🌫)った刀は、見(🅰)たと(🍈)ころは(🔆)そうよくもあ(💍)り(🐣)ま(🔪)せんが、人は切れるつもりです。」
六 上(shàng )総行きの船が出るころ
老人(rén )はわ(🐮)たし(🚟)のよう(❗)な年のち(📄)がったも(📗)のをもよろ(🎧)こ(🤨)んで迎(💦)えてくれ、い(📇)ろ(😾)いろ(🔉)な(😼)話をしてくれました。刀剣のことを(📻)書いた本な(🐨)どをも出(🅿)し(🎰)て(🥗)見せて(🔘)くれました。そ(📱)の中に(👥)は古刀(dāo )と新刀の(🧑)歴(lì )史が図(😑)でわか(🎯)るように説(shuì )き(🍧)明かして(🤜)ありましたが、そ(➰)れぞれの流(liú )儀(🆑)のちがいと言いま(✈)す(🥜)か、図にあら(🏇)われた焼き刃の模(mó(🦄) )様がちょう(🍄)ど海(hǎi )の岸に寄せてはかえ(👖)る潮の花の紋のように見えました。焼き刃の模様(🏫)(yàng )ほど(🎷)刀(⏲)鍛冶(yě )の気質をよくあらわすもの(🐜)もありませ(🏌)ん。あるものはす(🚺)なおに(🏨)、ある(🌱)ものはす(🥃)るどく、あるものは(🎑)花やかに(⛲)というふうに。
と声をかけて、(🧐)毎(🐖)日(🐾)行徳(dé )方面からおさ(🗒)かな(🈚)を(🐜)かつい(😉)でくる男が荷を(🔩)お(💚)ろすのも、そ(🚜)の勝(😤)(shè(🛳)ng )手(✴)口で(🐠)した。
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