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A「受け(✈)取って下(📻)さいよ。お寺(😩)参(🕡)りのお賽銭さい(🌂)せんか何かに使って下(🐵)さい。僕に(🙀)は、お金がたくさんある(🍇)んだ。僕が自(⛰)分で(😜)働いて得(🧗)たお金なんだから、受け(🈯)取って下(🛎)さい(🦕)。」と大いに(🦍)恥(🤠)ずか(🏜)しかったが(📭)、やけくそにな(🏠)って言った。

A　紙と云うものは支那人の(😥)発(🛡)明であると聞く(😏)が(🕥)、(🦔)われ／(🚪)＼は(🙈)西洋紙(😢)に対する(🦖)と、単(⛩)なる実用品と云う以外に(🚴)何の(🌖)感じも起(👥)らな(🤞)いけれ(🍬)ども、唐紙や和紙(🤾)の(🍞)肌理きめを(💽)見(🏭)る(🚥)と、そこ(🤯)に一種の温かみ(⏪)を感じ、心(🌩)が落(🔋)ち着くようにな(🛤)る。同じ白い(😚)のでも、西洋紙の白(🛬)さと奉書や白(💝)唐紙の白(❇)さ(🚫)と(🚎)は違う。西(🎧)洋紙の肌は光線を撥ね返(💱)すような(🏞)趣があるが(👭)、奉書や唐紙の肌は、柔かい初雪の面のように、ふ(♿)っくらと光線を中へ吸い取る。そうして手ざわりが(😦)し(🤟)なやかであり(🏌)、折っても畳ん(📈)でも音を立てない。それは木の(✡)葉(🧛)に触れて(🙋)いるのと同じように物静かで、しっとりしている。ぜんたいわれ／＼は(🔻)、(🏃)ピカピカ光るものを見ると(🎲)心(📦)が落ち(🏍)着かない(🐡)の(⏪)で(🙉)ある(🍌)。西洋人は食器などにも(🦉)銀や鋼鉄やニッ(🍊)ケル製のも(🍏)のを用いて、ピカピカ(☝)光る(📕)様に研み(♎)がき立てるが(🥍)、われ／(🚥)＼はあゝ云う風に(👥)光るものを嫌う。われ(🖤)／＼(🆕)の方でも、(✅)湯沸しや、杯や、銚子等に銀(🕸)製のものを用いることはあるけれ(🍶)ど(🍥)も(🤝)、あゝ云う風に研き(🐗)立て(📏)な(🧦)い。却って(😙)表面(🌳)の光りが消(📵)えて、時代(💀)がつき(💝)、黒く(🚗)焼け(🗣)て来るのを喜ぶの(🗝)であって、心(🦒)得のな(🔥)い(💳)下女など(🈹)が、折角さびの乗って来た銀の器(🥏)を(📊)ピカピカに研(🗑)いたりして、主人に(🔭)叱(🈯)られることがあ(😫)るのは、何処の(🛍)家庭(⚽)でも起る事件である。近来、(🗣)支(🙅)那料理の食(👂)器は一(🧠)般に錫製のものが使われているが、恐らく(🕎)支那人(🐯)はあれが古色を帯(🐩)び(🔹)て来(❕)るのを愛するので(🕺)あろう。新しい時はア(✳)ル(🏪)ミニュー(➡)ムに似た(🚆)、あまり感じの(🏕)いゝものでは(📪)ないが、支(🎆)那人が使うとあ(🌊)ゝ云う風に時代をつけ、雅味のあるも(🦗)のにしてしまわ(🐖)なければ承知しない(🥕)。そしてあ(♉)の表面(⬅)に詩の文句など(🚿)が彫ってある(⏮)の(🍃)も(🚅)、(🏙)肌が(🐝)黒ず(👣)んで来るに従い(🐟)、し(🐙)っくりと似合うようにな(👲)る。つ(🔶)まり支那人の手にかゝる(👌)と、薄(➰)ッぺらでピカピ(😕)カする錫(🔅)と云(👗)う軽金(🧡)属が、朱泥(⛪)のように深みのある、沈んだ、重々しい(🐑)ものに(🚻)なるので(🎵)ある。支那(🍫)人(🚭)はまた玉ぎょ(🎰)くと云(🌌)う石を愛するが、あ(🎋)の、妙に薄(🚛)濁りの(🦋)した(🐼)、幾(💞)百年もの(🛴)古い(🐶)空気が一(😼)つに凝結し(🐺)たよ(🔙)うな(🔜)、奥の奥の方ま(🏺)でどろんとした鈍い光り(👌)を(🦆)含む石のかたまり(❓)に魅力を感ず(🏴)る(🅿)の(🏫)は、われ／＼東洋人だけでは(🖌)ないであろうか。ル(😟)ビーやエメラルドの(🏳)ような色彩があるのでも(🤦)な(📡)ければ、(🖤)金剛石の(🎗)ような輝きがある(💉)の(⬜)でもないあゝ云う石の何処(📞)に(✳)愛着(🙉)を覚える(⚽)のか、私た(😌)ち(📽)にもよ(🥅)く分ら(😾)ない(📮)が、しかしあのどんよりした肌を見ると(🚾)、(🙉)いかにも支那の石らしい気がし、(🎧)長い(🤯)過去を(🥇)持つ支那文明の(🌈)滓(🏆)おりがあの厚みのある濁り(♒)の中に堆積し(🦍)てい(🕓)るように思われ、支那人があゝ云う色沢や物質を嗜(👒)好するの(🏙)に不思(🛸)議はない(🛥)と(🌀)云うことだけは(🚒)、頷(🏴)ける。水晶な(🏑)どにしても、近頃は(🥔)智利チリから沢山輸入される(🐡)が、日本の水晶に比べ(🌉)ると(💼)、智利チリのは(〽)あまりきれ(🏔)いに透(🕗)きとおり(⏸)過ぎている(🖨)。昔(🌯)から(💰)ある甲州産の水晶と云うも(👴)のは、透明の中にも、全体にほん(🎁)のり(🥟)と(💨)した(🈷)曇りが(🏃)あって、もっと重々(📗)しい(📸)感(🐦)じがするし、(🌦)草入り水晶などと云っ(💋)て(🐀)、奥の方に不透明(🔋)な(🐴)固形(🗝)物の混入(🕜)して(😆)いる(🏗)のを、寧ろ(🉑)われ／(🚍)＼は喜ぶの(🏒)である。ガラス(🎌)で(🐢)さえも、支那人の手に成った乾隆グラスと云うも(⛺)のは、(⛄)ガラスと云うよりも玉ぎょ(🐘)くか瑪瑙めのうに近いではないか。玻璃を製造する術は早くから東洋にも知ら(🥃)れて(🏸)いながら、(♓)それが西洋の(🕑)ように(🧙)発達(🆒)せずに終り(🍣)、陶器の方が進歩したのは、(🏓)よ(📺)ほどわれ(📫)／＼の国民性に(🌼)関係する所があ(🐯)るに(🚨)違い(🔎)な(😃)い。わ(🍃)れ／(🐚)＼は一概(🆚)に(🔉)光(🐿)る(🎱)ものが嫌(⛱)いと云(🕟)う訳では(🐗)ないが、浅く冴えたものよりも、沈(🙂)んだ翳かげ(💌)りの(♋)あるもの(♓)を好(🗜)む(💣)。それは(🔟)天然の(🔼)石であ(🤱)ろ(🎀)うと、(🎛)人工の器物(🐕)で(🍊)あろう(📁)と、必ず時代のつ(🗺)やを連想(✖)させるような(🗄)、濁りを帯び(🚖)た光(📡)り(🤘)なのである。尤も(🥂)時代の(😔)つやなど(🚑)と云うとよく聞える(🏃)が、実を云(🛹)えば手垢の光りである。支那に「手沢」と云う(😫)言葉があり、日本(♟)に「なれ」と云う言葉があ(🤱)るのは、(💺)長(👋)い年月の間(🏫)に、人の手(🈹)が触(📱)っ(🍥)て(🐢)、(🐺)一(🌹)つ所を(😮)つる／＼撫(🐓)でているうち(👤)に、自然(👂)と脂(💌)が沁み込(🐬)ん(🌬)で来(🦅)るようになる(🗑)、そのつやを(🍻)云うの(🍏)だろうから、云(🕰)い換(📷)えれば手垢に違い(😘)ない(🌡)。し(🐔)て見れば、「風流は寒きもの(🛶)」であ(🔉)ると同時に(📣)、(🏹)「(🌻)むさきものなり」と云(🈚)う(🖼)警句も(⚡)成(😀)り立つ(🕳)。とにかく(🥂)われ(🃏)／＼の(😵)喜ぶ(🥈)「雅致」と云うものの中(🌎)には(🎫)幾分の不潔、かつ非衛(♿)生的分(🌝)子があ(🌺)るこ(🍲)とは否まれない。西洋(📨)人は垢を(🎩)根(🌋)こそ(🏨)ぎ発(🚯)き立てて取り除(🥒)こうとするのに反し、東洋人はそれを大(💣)切に保存して、そのまゝ美化する、と、ま(📃)あ負(🖊)け惜しみを云えば云(🔀)う(🍎)ところ(🔂)だが、因果なことに、われ／＼(🚸)は人間の垢や油煙や風雨のよ(🕵)ごれが附いた(🗂)もの、(🌒)乃至はそれを(🌒)想い出させるような色あいや光沢を愛し、(🧓)そう云う建(📪)物や(🥀)器物(🎓)の中(🌪)に住(😾)んでいると、奇妙(🆒)に心が和やいで来、(🤶)神経が安(💮)まる。それ(🎎)で(🎭)私は(🕡)いつ(📋)も思う(⛏)のだが(🔋)、病院の(⛓)壁(🚋)の色(🤹)や手術服や(🈳)医(🈳)療機械なん(💱)かも、日(⚽)本人を相手に(🚿)する以上、あゝピカピカす(🕠)る(🛀)も(🎀)の(⚽)や真っ白な(♊)もの(🕷)ば(🔺)かり並(📲)べないで(🔃)、(📏)もう少し暗(🏧)く、柔かみ(⏯)を附(⬛)けたらどう(🐪)であろう。もしあの壁(👌)が(🔻)砂壁か何(🤯)か(🚉)で、(👿)日(🌔)本座敷の畳(🍥)の(🛥)上に(🥖)臥(🧝)ねながら治療を受けるのであったら、患者(🌄)の興(🚞)奮が静まるこ(✒)とは確かである。われ(🍫)／(💔)＼が歯医者(🏢)へ行くのを(🎙)嫌うのは、一つには(🍹)がり／＼と云う音響に(👾)も因るが、一(🏰)つにはガラ(➗)ス(⏹)や金属製の(🌛)ピカ(🧣)ピカする(🥉)物が多過ぎるの(🈂)で、そ(🐸)れ(🌲)に怯え(🈵)るせい(💐)もあ(🤽)る。私は神(👘)経衰(😬)弱の(🏛)激しかった時分、最新式の(😍)設備を誇るアメ(🔙)リカ(🕊)帰りの歯医(🕌)者と聞くと、却って恐毛(🔠)をふ(📝)るった(🍏)ものだった(🕘)。そし(🏥)て田(🍪)舎の小都会な(🥣)どにある、昔風の日(🔔)本家屋に手術室を設けた、時代後れのしたよ(🔶)うな歯医(🗑)者の所へ好(🍴)んで出(🕎)かけた(🖱)。そうかと云(🎍)って(👍)、古色を帯びた(🚫)医(🥢)療機械なんかも(🔽)困ることは(🏮)困(🈚)る(❓)が、もし近代の(🚴)医術(🛏)が日本で成長(😘)したのであったら、病人を扱う設備(🗄)や機械も、何とか日本(🚨)座敷に調和(⛹)する(🙌)ように考(🏋)案されてい(🐹)た(🚪)であろう(⏫)。これ(👘)もわれ(🗝)／＼が借(🥈)り物(🦏)のために損(🚟)をし(⛩)てい(🕓)る一つ(😪)の(🚃)例で(🍘)ある。

A暫くしてから帯を解いてやると、仙吉は恨めしそうに信(😗)一の顔を(🍵)横目で(😿)睨んで、(🍝)力(🤘)なくぐたりと(✊)其(🍺)処へ(🌏)突っ(😲)俯し(🚪)た儘何と云(🔭)っても動かない(🕕)。腕を掴んで引き起そうとして(📓)も亦ぐた(🉑)り(🦃)と倒(🍹)れてしまう。二人とも少し(👔)心配にな(🛠)って、(👷)様子(🔪)を窺(🌾)い(👏)ながら(😏)黙っ(🥡)て彳んで居たが、

A気がついて(📻)見ると(🕒)、綺(🚳)羅子の唇はちょうど(👯)私のこめ(😞)かみの下にあるの(📿)でした(🙏)。こ(🛰)れがこの女の癖だと見えて(🍛)、(📍)さっき浜田としたよう(⛽)に、(🈂)その横鬢よこ(🚙)びん(🐽)は私(🈯)の頬へ触れて(🎬)いました。やん(🌗)わりとした(🧘)髪の毛の撫なで(🐣)心地、(♈)……(📿)…そ(🙊)してお(🌫)り(📶)おり洩もれて来(🏘)るほのかな囁(🎼)ささ(🚼)やき(🐌)、………長い間悍馬(☔)かんばのようなナ(🛂)オミの蹄ひづめに(👗)かけら(🥕)れて(😮)いた私には、(👹)それは(😏)想像し(📛)た(💚)こともない「女らしさ」の(👼)極みでし(✳)た。何だかこう、茨(🎪)いばらに刺(🔝)された傷の痕あとを、親切な(📇)手で(😚)さす(♿)って貰もらってで(🕥)もいるような、(⛽)………

A「ふむ？」(🐾)と私はいくらか眼を※(✒)(「目＋爭」、第3水準1-88-85)みは(🎿)るや(😡)うにして、「あゝいふところに(🥖)もさうい(🍹)ふこ(🎣)とがあ(😚)るのかね(🅾)？　(🧝)ふ(🐸)む？　面(🍘)白いね(📫)？　つまり、さうすると、今(🐆)ゐ(🌖)る(🎪)女(📥)の前(🎹)に(🐹)ゐた(🧓)女をやつたわけですね？」

A「あん(🔶)た、お嬢ちゃ(🚥)んにいつ(🛰)云うたん」(🚰)