次は子游に対する(🕉)答えであ(🔣)る。
しかし、孔(🔕)子の答(🐠)えは(🕯)、極(🕔)めて無(🚅)造(zà(🎻)o )作(zuò )であった。彼(bǐ )は相(🎆)手の言(yán )葉(😇)に軽くうなずきながら、
「比類のない徳(🚋)を身(🆕)に体していながら、国の乱れる(🍣)のを傍観(guān )して(🖤)いる(🍐)のは、果して仁の道(dà(🔹)o )に叶いましょうか。」
(やっぱり、(😛)あの(🔨)眼だ(📙)。)
で、彼(bǐ )は、ある日、それとなく子(🕙)(zǐ(🐙) )桑伯子に(☔)ついて(🎎)の孔(🐮)子の感(💪)想(🕡)を求めて(🌍)見(🔳)た(📔)。彼は、もし孔(kǒng )子に諷(♌)(fěng )刺の(🕳)意志が(💮)あれば、子(♊)桑伯子のことか(🛀)ら、自然(rán )、話(huà )は自(💨)分(fèn )の方(❔)に向い(👈)て来(lái )る、と(🌅)思ったの(♉)である。ところが、(⛸)孔(🎿)子の答(🤝)えは極めてあ(🕗)っさり(⬆)したものであ(🌩)った。
陽(yáng )貨(huò )は(🏂)、(🏒)座(zuò )に(📄)つくと(🚖)、いかに(🚜)も熱(rè )意のこもったよ(📚)うな口(🍰)調(🍼)(diào )で説き出した。
「(🚐)口の達者な(⭕)ものは、とか(🤖)く(🍒)つまら(📎)ん(💲)ことをいい(🏉)出す(🍕)ものじゃ(🥤)。出まかせにいろんなことを云(yún )っているうちには、結(⛏)構世(shì )の中の憎ま(💒)れ者に(🤢)は(🤐)なるだ(📥)ろう。仲弓が(🥣)仁者で(🏾)あるか(🎗)ど(🍛)うか(🧘)は私は(🤛)知らない(😩)。しかし(🔽)彼(bǐ )は口(🆗)だけは(🚭)慎んでいるよ(🍎)うに見受(shòu )ける。いや、口が達者でなくて彼(🌷)(bǐ )も仕(shì )合(🍹)せじ(👼)ゃ(🕷)。誠実(🦓)な人間には、口(📻)(kǒu )などどうでもいいことじゃでのう。」(💇)
「そ(🍽)れにしましても……(🛣)」
(🎫)と答(dá )えた。
「(🐭)違わ(🥖)な(🌋)い(🎛)よう(🕋)になさるが宜(yí )しか(🏅)ろ(🍞)う。」
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