で、(👜)彼は、ある日、そ(💱)れとなく子(🕜)桑(sā(🕸)ng )伯(🥠)子につ(✅)いて(🚡)の孔(👹)子(🍚)の感(gǎn )想(🎩)を求めて(🎱)見(🥑)た。彼は、もし孔子に(☕)諷刺の意志があれば、(⛴)子(zǐ )桑伯子のことか(🤾)ら、自然(👶)(rán )、話(🖨)は(🏸)自(zì )分の方に(✒)向(🍧)いて来る、と思ったので(❌)ある(💬)。ところ(🍼)が、孔(kǒng )子(📵)の答えは極めてあっさりしたものであった。
「1道理(🐺)に叶(🤝)っ(🌗)た忠(😮)言には正面から反(🍜)対する者(🈺)はない。だが大(🧡)切なこと(💱)は過(guò )ちを改めることだ。婉(wǎn )曲な言(🎊)葉は誰の耳にも心持よく響(xiǎng )く。だが大切(🚶)なこと(🔐)は、(🐮)その真意(♈)のあるところを探(💩)る(❤)ことだ。い(😔)い気になっ(🔄)て(🏬)真意を探ろう(✏)ともせず、表面だけ従って過(📂)ちを改(gǎi )めよ(🚃)うとしな(⏱)い者は、(🤯)全く手(shǒu )のつけよ(⬜)うがない。」
で彼はつ(🏻)いに一策を(⛴)案じ、わざわ(🐎)ざ孔(kǒng )子(✳)(zǐ )の留守(🀄)(shǒu )をねら(🤨)っ(🚏)て、豚(tú(🎦)n )の蒸肉(🤽)(rò(📄)u )を贈ること(🅰)にしたのであ(🎍)る。礼(🌲)に、大夫が士(🚩)に物(🔷)を(🈁)贈った時、士が不(🚲)在(😕)で、直接使者と(📥)応接が出(🚉)来(lái )なかった場合(😒)には、(🦄)士(🎭)は(🎺)翌(yì )日(📹)大夫(fū )の家に赴(🈷)(fù(🌄) )いて、自(⏭)ら謝辞(✂)を述べなければならないことに(✝)なっている。陽(yáng )貨はそこをね(🛫)らった(🏻)わけで(📕)あった。
次は子(zǐ )游に対する答(dá )え(🎈)であ(🌀)る。
「(🐠)なに?(➗) 陽(yáng )貨か(😲)らの贈物じ(🕺)ゃと?」(🐑)
彼は、(♍)そう答え(😻)ておいて、これまで門人(ré(🐌)n )たちが孝道(🚿)につい(🐊)て訊(xùn )ねた時の孔子の教(🤦)えを(😉)、彼の記(jì )憶の中か(🐻)らさがして見(jià(🚕)n )た。先(♿)ず(🍙)思(🐗)(sī )い出され(🍶)たの(📲)は、(🚮)孟懿子の息子の(⛩)孟武(🕐)伯の問に対(🆔)する答(🌀)え(🐵)であった(💁)。
「先(xiān )達て珍(🎑)しく孟孫(sū(🏪)n )が(👐)たずねて(🌉)来て、(🏨)孝道のこと(🥣)を(👱)訊(🍜)い(🚫)ていたよ。」(🆗)
「(💴)見(🎍)(jiàn )事な牛じゃ(👫)。あれな(💀)らきっ(💎)と神様の思(🌳)召に叶いそう(🕳)じゃのう。」
陽貨ようか(🎯)、孔子を見(jià(🥁)n )んと欲(yù )す。孔(kǒng )子見まみえず。孔子に豚いのこを帰(guī )お(🐯)くる。孔子其の亡きを時として、往(🏰)き(😷)て之を拝す(⛎)。諸これに塗(🚋)み(🐸)ちに遇う。孔子(🦃)に謂いて(🌯)曰く、来れ、予われ(💅)爾な(🐲)んじと言(👂)わんと。曰(yuē )く、其の宝を(✴)懐きて(🧝)其(🔔)の邦を(🌽)迷わすは、仁と(🔽)謂(🆙)うべき(🍦)かと。曰(🕙)(yuē )く、不可(kě )なりと。事(📽)を従(🏏)うを(🔞)好みて亟しばしば時を失うは、知と謂うべき(🕋)かと。曰(🚿)く、不(bú )可(kě )なりと(📋)。日月逝き、歳(➖)我と与(yǔ )にせずと。孔(🦈)子(zǐ )曰(🚽)(yuē )く(🎠)、(✂)諾だ(🏒)く、吾将まさに仕えんとす(🏧)と(🍚)。
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