樊遅は(🤱)思(sī )わ(🤭)ず御(👯)者(😓)台から(📆)ふりか(📑)えって、ちらりと孔子の顔を見た。孔子の顔には、(🏔)別に(👃)変っ(🍷)たところは見ら(💅)れな(🐝)かったが、その声に(🌻)は、ます(⏰)ます力がこ(🚣)もって来た。
(楽長(🛏)は(🥞)、最高の技(💆)(jì )術は(🤧)手や喉(✨)から生れるもので(⬆)なくて、心から生れるもの(🌃)だ、という事だけは、どう(🏣)やら(♉)わ(🐼)か(🎞)ったらし(⛲)い(❔)。彼の音楽(🏃)もこ(🐺)れからそろそろ本(🦂)(běn )物になるだろう。だが(❔)彼(🥈)は、私の音(⛄)楽論が(🔃)そのま(❣)ま人生論で(📑)もある、と(💡)いう(🧑)ことには、(💍)ま(🚬)だ気(🎤)がついて(🎬)いない(🏆)らしい。究極(jí )の目標(🗯)を音(yīn )楽の技(👷)術に置いている(🔣)彼としては、或(🧀)(huò )はやむを(💯)得ないことかも(♈)知れない(👇)。しか(🦕)し急(jí )ぐ(😿)ことはない。いず(😾)れは彼(bǐ )も、人(🎵)生のための(⛲)音楽と(🔞)いうこ(⛓)とに目を覚ます時が(🏬)来るであろう。彼は元来(♐)真面(miàn )目な(🧡)人間(jiā(🥓)n )なのだから。)
8(🎵) 子曰く、父母に事え(🀄)て(📳)は幾諌(き(👭)か(🕕)ん(🔈))す。志(🍩)(zhì )の(🔗)従(cóng )わざるを見ては、又敬(jì(🤛)ng )して違(wé(🏏)i )わず、労(lá(📀)o )して怨(🔴)(yuà(⏫)n )みずと。(里(🤴)仁篇)
な(🌼)どと放言(yán )した。
「(🗂)先達て珍(zhēn )しく孟(🍋)孫がたずねて来て、孝(⬆)道のこと(🥪)を訊(xùn )いて(🔁)いたよ。」(🛌)
懿子は(🔶)、(📖)その意(yì )味がわかってか、わからないでか、(💤)或(🧟)は、わかっても(🛳)知らん顔をする方が(💳)都合がい(😑)いと考え(👦)てか、重(🍐)(chóng )ねて問いただしても見ないで、(🍨)帰って行ってしまった。孔(kǒng )子(🎌)は、いくらかそれが気がかり(📼)にならないでもなかったのである(🎷)。
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