日本《cekc》2行目ライン
cekcあらすじ
「これで、とも(📕)かくも、ここの生活(🚡)設計がおたがいのも(🐮)のとしてできあ(📜)がった。おた(🈴)がい(🛁)のも(🍂)のとして(🍭)できあがった以(yǐ )上、それがうまく(📻)いかなければ、(🥄)おたがいの責(zé )任(❤)だ。むろ(🏌)んこの設(⏮)計(🤐)は、明(míng )日(🖌)か(🖱)らのすべり(🗨)出しに、(🗼)い(🗼)ちお(🥜)うのより(😒)どころを与えたま(😟)でで、これが最上のもの(❤)で(📠)ある(🌱)とは保証(🏖)できない。だから(🏘)、だんだんやってい(🍬)くうちに(🖱)、不(⏫)(bú )都合(hé )な(🔣)点があれば、いつ(🏉)でも修正しようし(🚛)、また、新しい(🥓)案(à(🥋)n )が出(🥀)て、そ(♊)れが(✖)いいものであれば、(📮)ど(🐲)しどしと(🌿)り入れて(🔡)行く(👁)ことにしたい。そうい(🗑)う(🎂)ことをや(♓)るのも、やはりお(🖤)たがいの責任だ。あらた(📕)めて言うが、友愛と創造、こ(🏢)の二(è(🚲)r )つを精(🥖)神的(📼)(de )基(👓)(jī )調と(🚸)して、これからのおたがいの生活を、す(🔀)みからすみ(🎾)まで磨(🐵)みがき(⭐)あげ(📖)、い(👯)きいきとし(🍣)た、(🎒)清(⛩)らか(📈)な、(🆖)そ(🥟)して楽しいも(🤹)のに育(💼)てあげて(👨)いきたいと思(sī )う(🚹)。」
「君ら(🎷)の(🐃)そうした非良(liáng )心(xīn )的(de )な態度は、君ら自身を(🎠)ますま(🧢)す非良(liáng )心的にするばかりではない。それが(🔝)ある限度をこすと、ついには、愛(⚫)情と忍(🚖)耐にんたいとをもっ(👶)て、君ら(🧞)の(🖲)良心を(🍲)力づ(🛠)けようと努(🕒)(nǔ )力している人の(📚)心ま(💽)で(🚯)を(💨)きずつけ、その愛情と忍耐(nài )とを、憎(zēng )に(😏)くしみと怒いかりとに代えてしまうもの(🕋)だ(🧤)。現(🐔)に(🌷)君らは(🤕)、今朝の板(bǎ(🍣)n )木の音の調子(zǐ )が(🚀)途中とちゅうか(🍓)ら変わったことで、(〽)そ(🏌)れがわ(🔞)かった(💺)だろ(🏙)うと(🐄)思(🔴)う。あの(🏻)、おだ(🔝)やかで辛(🎄)抱づ(💮)よか(🕗)っ(🛴)た板(🕘)(bǎn )木(mù )の音が(🕰)、おし(📟)まい(👰)になって、(🔘)急に(😳)怒り(🦀)だしたと(🏦)し(😃)か思(sī )え(📴)ないような乱(luàn )調(diào )子(zǐ )になっ(💐)たが、(🚠)あれは、君(🛶)らのあまりに(👀)も非良心(🚖)(xī(🚤)n )的(🖕)(de )な(🥪)態度が、(🧐)板(🍖)木を(🥡)うつ人の心(xī(🚡)n )をき(🥘)ずつけた(❗)証(🥑)拠しょうこ(🦈)なのだ。……む(👏)ろん(👍)、私(🚱)は、(🖲)愛情(🍰)(qíng )も忍耐(nài )心(xīn )も失った、ああ(👼)した乱暴な打(🖱)ちかたを是(shì )認ぜに(🤭)んはし(📝)て(🎠)いない。また、そ(📉)れをやむを(🦀)得な(🌞)いことだ(🏺)とし(🌗)て弁護(👩)し(🥃)よう(🚵)とも思って(🚘)いない(🍟)。怒(nù )りや短(duǎn )気は、友愛塾の(🐺)精神(🛸)とは根本的に相いれな(🌫)いものなのだ(😃)か(🏑)ら、どん(💻)な事情(😏)の(😟)もとでも、ああした打ち(🔢)かたは、二度とくりかえされてはならない(🔚)こと(🚯)なのだ。もし今朝の板(🔶)木当(🧛)(dāng )番が、(✔)つ(👏)いに業ごうを(🦄)にやして(🚄)あんな(🛴)打ちか(🙀)たをしたとする(📱)と、私(💀)はその人(🍰)のために(📱)、(⛱)まこと(🐔)に残念なこ(🦕)とだと思(sī(😏) )っている。しかし、いっそう(💵)わるいのは(🏬)、ああした打(dǎ )ちかた(📸)を余儀(💜)(yí )よぎなくさせた君らの態度(🌬)だ。君らさえも(🖕)う少し良(🐙)心的であ(😡)ってくれ(⛓)たら、板(bǎn )木(🍚)(mù )を(➗)打った人も、ああしたあや(〽)まちを犯おか(⏫)さ(📙)ないですんだのだろうと(🍯)思うと、(🌏)それが私(sī )はくや(🥜)しくてな(🛫)らない。……(🚨)だが(🎁)、(🏨)それはまあいい、(🎫)それは百歩をゆずってあきらめる(🐺)としても、こ(😭)こにどうしても(👦)私にあきらめのつか(🌯)ないこ(🥟)とが一つある。そ(🛩)れ(🔂)は、(😶)愛(ài )情で打(⏭)たれた板(📚)木の音(yīn )では寝床を(🌏)はな(🔕)れようとしな(🕹)か(🤰)った君ら(💽)が、怒りで打た(👏)れた板(🎋)木の音(🔓)で(🧡)は、わ(🧥)けなくはね起(🈶)きたと(🏥)いうことだ。その(🌄)点で、君ら(🥀)は精(🎣)(jīng )神的にはまだ奴隷(lì )どれいの(🏏)域(yù )を一歩(✌)も脱だっしていないということを証(zhèng )明(míng )している。いや、そ(🍯)れどころか、君ら(🆘)はより(📂)いっそうみじめな奴(nú )隷になることを希望(🤝)し(♌)ているとさえ私(🔈)には思える。これはほん(🌳)とう(💻)に(🙇)なさけないこと(🙁)だ。私(👉)は、むろん、こう言った(🚽)か(🏯)らといっ(🐋)て、怒りに対(duì(🧢) )しては怒(💾)りをも(👂)って立ち向(👗)かえ、と君らにすすめているのでは(🦔)ない。ただ私は、愛情(qíng )に対しては、つけあ(🐹)がり、怒りに対して(👱)は、ただ(🏆)ち(🏜)に膝ひざを屈くっす(🍳)るような君らの奴隷(🍊)(lì )根(📍)性こん(❄)じ(🍷)ょうが(🥫)、な(🏿)さけなくて、じ(⛪)っとしては(🛍)いられない気持ち(🐡)がするの(⚡)だ―(🕐)―」
（最初(chū(💪) )の朝(cháo )の板木の音が、こん(🐿)なだ(🎇)っ(✨)た(⛰)こと(😔)は、それま(📰)でにまったくない(🐯)ことだ。だれ(❓)だ(🐕)ろう、(🚳)今(😔)朝の当番は？）(📝)
(🈯)その(🍺)あと、(🍨)八時(👺)から正(zhè(🌷)ng )午(wǔ )ま(😟)で(🛂)、「郷(🕍)土社会(🏼)(huì )と青年生(shēng )活」と(🤥)いう題(🚁)(tí )目で、朝倉先生の講義(yì )が(🔹)あ(🍘)り、午後は屋外清(🌖)掃せいそ(📀)う(🐬)と(⚓)身(shēn )体(tǐ )検査、夜は(⏪)読書会(🎁)や室(shì(🚊) )内遊(yó(💦)u )戯ゆう(💦)ぎなどで、開塾第一日の(🥃)行(háng )事(🛴)(shì )が終(zhōng )わった。
次(🕑)郎(✂)が(🍯)、い(🤷)ぶかりながら戸を(👵)あ(🧀)けると(⏲)、そこには大河無(wú )門が立(🈹)って(👷)いた。
「じ(🚕)ゃあ、やは(🍢)り(💧)打(💏)ちつづけ(♏)るよりほかありませんね。」(📀)
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