○ 本章(📦)(zhāng )は重出(🆖)。八章末段參(👳)(cān )照。
「学問は追(zhuī )い(🌷)かけて逃がすま(🧒)いとする(☔)ような気(qì )持でやっても、な(🚹)お取りにがすおそれがある(⚓)もの(🥤)だ。」(😵)
「何(🚁)とい(🤹)う荘(zhuā(🦍)ng )厳さだろ(🕥)う(🐵)、(📓)舜しゅん帝と禹う王(wáng )が(🐷)天(📵)(tiān )下を(🚞)治(🤚)められたすが(🙎)たは。しかも両(🥧)(liǎng )者共に政(🐅)(zhè(❌)ng )治(🔱)(zhì )に(🚥)は何(hé )のかかわりもないかの(🛐)よう(🎱)にしていられたのだ(🐮)。」
三(sā(🍢)n )〇(一七(🌰)七)
○(🚖) 堯は支(✔)那の歴史で知(🌲)られている最初の聖(shèng )天(🏇)(tiān )子。
一八(二(🌌)二(👾)三)(🗑)
先(xiān )師のご病(bìng )気が重くな(⭕)った時(🐀)、(🛅)子(zǐ(🤜) )路(🌉)(lù )は、いざという(🔸)場合のことを考慮して、門人たちが臣下(🆒)(xià )の(🌎)礼をとって葬(🍟)儀を(😬)と(🔜)り行うように手(💼)(shǒu )はずをきめて(🍄)いた。その後(hòu )、病(bìng )気が(🥗)いく(📕)らか軽くな(🏯)った(🏤)時(⛵)(shí )、先(xiān )師はそのこと(💑)を(🦅)知(🕳)られ(🛳)て、(👣)子路にいわれ(🐩)た。――
○(🧔) 鳳鳥(niǎo )==鳳凰(➗)。麒麟・(🚰)亀・(🤝)竜と(🙅)共に四(🌽)霊と(🙊)称(chēng )せ(➰)られ、(🚜)それ(🔗)らが現われるのは(🥪)聖王(wáng )出(chū )現の(💁)瑞祥だと信(⬜)ぜられていた(🧘)。
九(二一(yī )四(🌊))
「鳥(niǎ(😊)o )は死ぬまえに(➗)悲(bēi )しげな声で鳴(💫)き(🍋)、人は死(🧞)ぬ(❌)まえに善言を吐く、と申します。これから私(🈸)の申上げますことは(👬)、私(🌊)(sī )の最後の言(♉)(yán )葉でございますから、(🍣)よ(🐾)く(⛷)おきき下さい(🚻)。お(🈶)よ(🥁)そ(🍏)為政家(jiā )が自分の(🖐)道とし(🍬)て大切にしな(🌕)け(😃)れば(🐝)ならな(🥁)い(🌭)こと(🐲)が三つあります(🎒)。その第一は態度(🎣)を(🌫)つつしんで(🙋)粗暴(bào )怠(🥞)慢にならないこと、その第(🛸)(dì )二は顔色(sè(🎉) )を正しくして信実(🕡)(shí )の気持があふれる(👓)こと、その第(📁)三(🦇)は、言(🚕)葉(yè )を叮(🚶)重にして野卑不合理(lǐ )にならな(🌳)いこと、これであ(🚥)ります。祭(🏐)典のお供(🈲)物(wù )台(tái )の並べ方などのこまか(🤶)な(🛷)技術上(👪)(shàng )のことは、(⤵)それぞれ係(🥂)の役人が(🐙)おりますし、一々(👕)お気に(😌)か(🚉)け(🍲)られなくと(🤙)もよいことでご(🏊)ざい(😨)ます。」
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