それ(🛏)は、このことが決(jué )つてから、(🌷)毎(měi )日のや(💠)うに、何(📎)かの拍(🆕)子に母親が云ふこ(💯)とだつた。何邊云(yún )つても、(⏸)母親(👡)は又新(xīn )し(🌟)いことか何(hé )か(👞)のやうに、云つた(🕜)。「(♏)地(dì(🏟) )主樣に手向(👃)ふなん(👛)て、そ(🔙)つたら恐ろしいことしたつて、碌な(🤼)こ(⏩)とねえ。」(🌰)
源吉(🎫)は、今度のこと(🍟)では、自(👅)(zì )分から、といふ風な(🕋)氣(qì(👣) )乘りは(🥝)なかつ(🧜)た。反對にこんな煮え切らな(⛏)いこと(🔙)なんて(🍠)、見てろ、と思つてさへゐた。
源(🐛)吉は、フト(⚡)思ひ(🌹)出した(🔪)やう(🌚)に、ゴクツとのどをならして、(🥈)水をのむ(♐)と、外(😯)へ出て行つ(🥊)た。
――(👈)駄(🔏)(duò )目だ、駄(duò )目だ、駄目(mù )かも知れない、源(🗾)吉(👆)はさう考へた。然(♌)し(🤪)、(🚰)えツ、口惜(🏌)(xī )しい(🔑)、「覺えてろ!」源吉は齒を(🍾)ギリ/\(🎲)か(🙍)んだ(🌎)。彼は何かに醉拂(fú )つ(🕠)た(🔊)やうに、(🉐)夢(mèng )中になつ(💾)てゐた(🥏)。
(🥤)年寄つた(🥪)百姓が上(🐖)(shàng )つた。――色々説(🕳)をきいた(✴)けれど(🍂)も(🌒)、みんな「不(👏)義(yì )不(🚊)忠」のこ(🎨)と(⏩)ばか(🙋)りだ、(💱)と(🐤)云つた。言葉が齒からもれて(🌈)、(🚚)一言々(Ⓜ)々の(♉)間に、シツ(🐐)、シツといふ(👾)音(yīn )が入(rù )つた。――地主(🛍)樣と自分(fèn )達は親(💍)子のやうなものだ。若い(😵)ものは、それを忘れてはな(🔏)らない(🎯)。「いやしくも」地(💗)主樣にたて(🤖)つ(🤞)くやうなことはしない(🥂)ことだ。「畑でも取(🥛)り上げられたらどうするん(🔧)だ。」――さう云つた。「お父アー(🎏)ン、分(🐧)(fèn )つたよ。」と、(🐠)後(🦃)から叫ん(🖨)だものがあつた。終(zhōng )つてその年(niá(🕐)n )寄(jì )が壇(⛽)(tán )を(🐌)下(xià )りる(⛓)と、又ガヤ/\した。
「(🤰)糞でも(🚟)喰へツ!」石山(shān )はそのまゝ表(⏯)へ出(🔜)てしまつた。
俺は、村(cūn )に(😱)ゐたときから、君(⏪)(jun1 )とちがつ(♒)て、ど(🕍)う(🧙)しても落付いてゐ(🥘)ることが出(🕓)來なかつ(📞)た。こんな生活でない(🔖)、もつといゝ、本當の生(shēng )活があると、いつで(🍏)も(🐻)、考へ(🐓)てゐ(🔭)た(🉐)。何んであるかち(💁)つとも分(🚪)らずに(🈴)、そればか(🈁)り考へてゐた(🧣)。が、今(jīn )に(🧀)なつて、俺達がどんな(🉐)ところに轉ばうが、轉べるところは決つて(🚎)ゐる、とい(🗾)ふ(🔝)ことが分つた(🕴)。分(👉)らされたんだ。君(🌐)はき(🥏)つと、こんなこ(🎙)とを云ふや(😠)うになつた(🥀)俺を笑(🕔)ふだらう。笑はれ(🏀)て(🚣)も仕(🍢)方ない(🐻)人間だ。然(rán )し、俺(👸)(ǎn )は、俺達(dá )皆が一(🤴)體どんなも(💾)のであり、どんなことをして居(jū )り、それ(🎪)がこの(🏩)社會(🚮)にど(🕛)んな(💒)役目と、(🔴)待(📶)(dài )遇(yù )をうけてゐ(🐺)るも(㊙)のであるか、かういふ(🕶)こと(🕵)を、(🎒)こゝへ來(🐄)て(😋)か(🛸)ら初(🌔)めて(🔍)知(👠)る(🦎)やう(🏥)になつ(⏱)た。百(📱)(bǎi )姓も、このこ(🚙)とは分(😂)らなけ(🌄)れば(🐷)ならないことだ。こゝには、こ(😈)つ(👇)そり、(☔)さういふことを(🍑)研(🏗)究し(🈹)てゐる(💤)人(👼)達がゐ(💒)る(⛽)んだ。俺(♿)も一(🐓)寸(📬)顏(yá(🍍)n )を出(🎈)すやうになつてから、ぼんやり(😬)ながら分(fè(🚴)n )りかけ(🤺)てきた(🐰)。そし(🈚)て(🛃)、俺(⛩)は(😺)び(🐝)つく(👌)りしてゐる。この世の中(😺)が大(dà(🍴) )變(🛠)なからくりから出來(🥟)て(〽)ゐるとい(🚧)ふ(🐨)ことを初めて知(🛁)つた。そして、そのどれもこ(😡)れもが、皆、「俺達の」頭に成る程(chéng )とピン/\く(🥤)るもの(🎚)だ。
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