自(🆗)分のことをここで少(🥫)し(🍇)お話しして(🍧)みれば、わたしも仙台せんだ(💑)いから東京へ帰る(🎅)よ(🔉)うになってから、またまた自(🌽)分の(🧔)仕事(shì )を(💩)つ(🗽)づ(🥟)けま(🍞)したが、まだま(🙋)だ力の(🥤)足(zú )り(😕)ないことを思うにつけ、あの東(⛱)北(bě(🎫)i )の菖蒲(🍜)田(🚺)しょ(🎉)うぶたの浜で海の空気を胸いっぱいに吸った(👿)り、梨畑な(⛸)し(✳)ばた(🗺)けやぶど(🀄)う畑(🈵)の見られる仙(🗯)台(tái )郊外を土(📆)(tǔ(⏱) )樋(🔏)ど(♈)ひと(🚭)い(🍙)う(🍉)ほうまで歩き回(❓)っ(💮)たり、(🦆)あるいは阿(🎭)武(🥔)隈(wēi )川あ(🍕)ぶくまがわの流れる(🕉)と(👋)ころまで行(🌝)っ(🍍)てみたりした(😾)ような、(🍚)そんな(📤)静(🥏)かな心(💌)は持てなかっ(👋)たのです。そ(🍥)れ(🐵)ばか(😆)り(💙)でな(⚫)く(🍳)、自分ら(〽)の切り開いて出て行こうと(🈹)する道に(⏪)は(🐬)お手本(běn )とい(👡)う(🎮)ものも(🥀)少なかった(🗼)し(🖐)、足もとも暗かった(🤳)し、(🛤)これ(👲)から先、自(zì )分のなか(💘)から生(shē(👺)ng )まれてくるものを守り育てて行(há(🥚)ng )くには、かなりの勇気(qì )と(📵)忍耐とがいりま(🔨)した。
先生は佐久地(dì )方の地味が水(shuǐ(📸) )蜜桃すいみつ(👶)とうに適す(🌧)ると気づい(🕍)た最初(🆚)の人でし(🆔)た(👼)ろう。その守山(🏰)のお百姓から桃(🈲)を(⬇)食(shí )べにこいと言(yá(👶)n )われて、わ(🍳)たしも小諸(🌋)から(❇)出かけて行っ(👩)たことがあります。桃(táo )畑(👥)の小(xiǎo )屋の中で味わった青い桃(🈷)(táo )のうまさは忘れら(🌳)れません。あ(🕙)れは大きなおか(⏰)あさんのような(🗼)土のふ(📊)ところに(🌦)育(🎀)ち、豊(😙)かな種の持ち主(💚)で、どっ(🐤)さりわたしたちにごちそうしてくれるようなやつ(🔻)でした。
こんなあ(⏸)いさつをかわ(🐭)し(🤾)た後(hòu )、(🔋)棧橋(🌙)のお(🚮)さるさん(💬)にも(😣)別(🈯)れ(🤗)て(💡)、また奥(à(🙆)o )深く進みました(🥥)。秋も深(shē(👪)n )いころで(🎩)したから、山という山(🕠)、谷という(🌔)谷は皆(jiē )、紅葉に(🌽)う(🌜)ずめつ(🎒)く(🈸)されていました。この帰(guī )郷には、姉夫婦とともに木曾福島まで行(➡)き、そ(📅)れから東北の空をさして(🔳)仙(xiān )台(⛔)の学校のほうへ(🤓)引(🔠)(yǐn )きかえして(🛡)行き(📣)ま(🛒)した。
墓(🈷)(mù )は死んだ者のため(🔻)にあるのではなくて(🌈)、(➡)生き(♏)残る者(🏂)のために(🌂)あるのだと(✒)、ある(🏨)人もそう申しましたっけ。
二(èr ) サクソニー(💓)の梅
「(😳)まあ(💻)、自分(🚽)の打った刀(🚸)は、見たところはそうよくも(➰)ありませ(🧞)んが(📄)、人は(🐕)切れ(♐)るつもりで(🍠)す。」
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